Узундуктарды «чия» менен өрүү

Кыргыздар ар кандай буюмдар үчүн чий өсүмдүгүнүн жиптерин узак убакыттан бери колдонуп келишет. Бул өсүмдүктүн касиеттери жана пайдасы, анын түштүк Кыргызстанда колдонулушу жөнүндө А. П. Федченко мындай деп жазган: «Жиптери жука, күчтүү жана узун аралыкта тегиз, түйүнсүз, алар (чий жиптери — К. А.) циновкаларды жасоого абдан ыңгайлуу. Чийден жасалган циновка кыргыздарда кеңири колдонулат, жана кибитканын жанына чий менен жабылат; ал ушунчалык тыгыз, кибитканы чаңдан, отту катуу шамалдан коргойт жана ошол эле учурда таза абаны жана жарым-жартылай жарыкты өткөрөт».
Кыргыздар «чий» менен өзгөчө ширме — ашкана чийди жасашкан, ал юрттун (кирүүчү тараптан оң жагында) бир бөлүгүн тосуп, анда буюмдар жайгаштырылып, тамак-аш сакталат, ошондой эле асма эшик үчүн негиз катары, жана көптөгөн ар кандай чарбалык буюмдар (казандар үчүн капкактар, асма полкалар, циновкалар ж.б.) даярдашкан.
Түштүк Кыргызстанда «чий» Алай өрөөнүндө гана өсөт. Ош облусунун түштүк-батыш аймактарынан кыргыздар атайын келип, аны алып кетишкен же жайкы жайыттардан кайтып келгенде үйгө алып келишкен. «Чий» түштүккө жана түндүк кыргыздар тарабынан да ташылып келген. Бул өсүмдүк жетишсиз болгон жерлерде, түштүк кыргыздар аны камыш жиптери менен алмаштырып, аны да «чий» деп аташкан, бул болсо өткөндө юрт үчүн чий жиптеринин колдонулушун көрсөтөт.
«Чий» (ошондой эле камыш) жиптерин бириктирүү техникасы көптөгөн архаикалык ыкмаларды сактап калган. Циновка даярдоо үчүн абдан жөнөкөй станок даярдалат, анын жардамы менен циновканын бөлүктөрү (чий, камыш жиптери) жүн жиптерин жиптерден өткөрүү жолу менен бириктирилет, клубоктору таштарга намакталат. Станок эң примитивдүү токуу аппаратынын таасирин калтырат.


Ашкана чий. Алай район (С. М. Дудиндин сүрөтү, ГМЭ, № 14-32)

Циновкалар, юрттун остовун жабууга, эшикке илип коюуга жана ширме катары кызмат кылууга, өткөн заманда өрнөктүү жасалган. Көбүнчө өрнөктүү ширмелер колдонулган. Ал эми биринчи экөө байлардын менчиги болуп, түштүк Кыргызстанда дээрлик калган эмес.
«Ашкана чий» ширмесин өздөрү жасаган усталар да, түндүктөн белек катары алып келгендер да болгон, жүн төшөк же калыңдыкка кирген буюм катары.
Башка Орто Азия элдеринде циновка токуу салты болгон эмес. Бул жагынан кыргыздарга эң жакын казактар, аларда өрнөктүү циновкаларды жасоо да кеңири өнүккөн.
«Чий» жиптерин өрнөктүү токуу чоң искусствону талап кылат. Бул менен атайын усталар алектенишкен, алардын чеберчилиги мурас катары берилген.
Өрнөктүү циновка жасоодо эң кыйын нерсе — өрнөктү түзүү жана жайгаштыруу. Бардык даярдалган жана тегизделген жиптерди тегиз бетке жайгаштырышат, ошондо ар бири бири-бирине жакын келет. Устадан ойлонуп табылган өрнөк шил менен же жоон ийне менен чийилет. Кээде аны ысык темир таяк менен күйгүзүшөт. Кээ бир усталар жайгаштырылган жиптерде өрнөктүн контурларында түйүндөрдү байлап, алар өрнөктү түзүүдө өзгөчө ориентирлер катары кызмат кылат. Белгілерге ылайык чий жиптери даярдалган жүн менен оролуп, устасы түстүү жүндү сол колу менен кармап, оң колу менен жипти айландырып, жүндү жука, бирок тыгыз жана тегиз катмар менен жипке оройт. Сыяктуу эле, бир жипти экинчи жипке кошуп жатканда өрнөк пайда болот. Оролгон жиптер жогоруда айтылган станокто жүн жипи менен байланат.


Ашкана чий. Баткен район.

Өрнөктүү циновка жасоодо жогоруда сүрөттөлгөн ыкма менен иштөө жөндөмдүүлүктү, чоң чеберчиликти жана көркөм сезимди гана эмес, ошондой эле узак убакытты талап кылат. Алты-жети айдын ичинде бир устадан бир ширме гана жасалат.
Өрнөктүү ширменин көркөм артыкчылыктарынын арасында, биринчи кезекте, кыргыз элдик искусствосуна абдан мүнөздүү түстөр бөлүнөт. Анын фону көбүнчө кызыл, бирок ачык эмес, ал эми өрнөгү адатта тыгыз көк түстө болот. Башка түстөр (ак, сары, жашыл), өрнөктү жандандырып, көбүнчө өрнөктүн деталдарын, кээде контурларын же тилкелерин түзөт, аларда, фон сыяктуу, кызыл же көк түстөгү өрнөк түзүлөт.
Ширмеде жасалган өрнөктөр ар түрдүү. Стилдик жактан алар узордук кездемелерде, жүн жана жүн төшөктөрүндө кездешкен орнаменттер менен эң жакын окшоштукту көрсөтөт. Өзбек жибек кол өнөрчүлүк кездемелеринин орнаментине да байкалат. Ошондуктан, түштүк кыргыз ширмесинин кооздугунда, типтүү мүйүз формасындагы мотивдер, ромбдор менен бирге, ири өрнөктөр, асман фигуралары да кирет. «Каджары» кездемелериндеги окшош мотивдер, жебелер, чачактар, узун көп бурчтуктар жана «терме» да бар. Түштүк кыргыз циновкаларынын кооздугунда кыргыз төшөктөрүнө мүнөздүү орнаменттердин колдонулушу өзгөчөлүктөрдүн бири болуп саналат. Областтын чыгыш бөлүгүндө чийден жасалган циновкаларды кездемелердин мозаикасына мүнөздүү өрнөктөр менен кездештирдик.
Ширмедеги композицияны түзүүдө бир нече ыкмаларды байкаса болот, алар негизинен өрнөктүн мүнөзүнө жараша болот. Түштүк кыргыз ширмесинде орнаментти жайгаштыруунун эң кеңири таралган ыкмасы өзгөчө: бир, эки же үч ири медальонду иштеп чыгуу, алар ар кандай орнаменттик мотивдерди камтыйт, алардын четтеринде башка формадагы өрнөктөр менен толтурулган тилкелер берилет. Ошондой эле, памир кыргыздарындагы ширмелерде да ушундай композиция байкалат. Ал эми Түндүк Кыргызстанда, бизге жеткен материалдарга ылайык, мындай композициялар байкалбайт. Бул жерде орнаменттерде жана алардын ширмедеги жайгашуусунда жүн төшөктөрү менен так аналогияларды байкабай коюуга болбойт. Ворсовый орнаменттер жана композициялар боюнча аналогиялар Ош облусунун чыгыш бөлүгүндө да байкалат. Бул С. М. Дудин тарабынан Алай районунда сатып алынган ширмелердин сүрөттөрү менен тастыкталат.


Ашкана чий. Алай район

Ошентип, биз «ашкана чий» ширмесинде узордук токуунун локалдык варианттары жөнүндө сүйлөшө алабыз. Кыргыздарда килем өндүрүү өнүкпөгөн жерлерде ширмени килем түрүндө жасашкан, жана тескерисинче. Бул өткөндө түндүк жана түштүк кыргыздардын ортосундагы жакын байланыштарды көрсөтөт. Ширмедеги килем композициясы жүн төшөктүн композициясына окшоштукту билдирет.
Азыркы учурда түштүк Кыргызстанда узордук циновкаларды эч ким, өкүндүргөндөй, жасабайт, жана бул искусство, өзүнүн терең элдик салттары менен, унутулуп баратат. Ошол эле учурда, узордук циновкалар декоративдик жабууну жасоо үчүн кеңири колдонулушу мүмкүн, эгерде заманбап эстетикалык смактарга жана талаптарга ылайык кээ бир өзгөртүүлөрдү киргизсе.