КЕЛИШИМ ЖАНА ЖИЛИЩЕ
XIX жана XX кылымдардын башында эки түрдүү чарба ишмердүүлүгүнүн — кочмолук мал чарбачылыгы жана отурукташкан жер иштетүүчү- мал чарбачылыгынын — болушу кыргыздарда эки түрдүү жилищенин — көчмө жана туруктуу — болушун шарттады. Жарым-отурукташкан кыргыздар эки жилищени тең колдонушкан. Отурукташуу жана жер иштетүүгө негизги ишмердик катары өтүү, көчмө жилищенин маанилүү бөлүгүнүн жашоодон акырындык менен жок болуп кетишине жана жаңы түрүнүн — балчыктан жасалган үйдүн — жакшыртылышына алып келди.
Бүгүнкү Ош облусунун аймагында бул процесс бирдей жүргөн жок. Анын себеби — кыргыздардын ар түрдүү топторунун экономикалык өнүгүүсүнүн ар түрдүүлүгү, алардын отурукташкан коңшулар менен жакын байланышта болушу же болбошу, ошондой эле кыргыздардын аймакка отурукташуу убактысынын ар түрдүүлүгү. Кээ бир жерлерде юрттун бар экени тууралуу эскерүүлөр азыркы учурда да бүдөмүк. Палал айылында, Баткен районунда, мисалы, көптөгөн карыялар балалыктан бери балчыктан жасалган үйлөрдө жашаганын айтып беришет. Алай районунда карыялар, тескерисинче, юртта жашоону жакынкы өткөн катары айтып, ал жерде негизги жилище болгон. Кээ бир маалымат берүүчүлөрдүн айтымында, басмачылык жылдарында көптөгөн юрттар жок кылынган, анткени басмачылар чарбаларды талкалап, юрттарды өрттөп, малдарды уурдашкан.
Учурда колхозчулардын жана совхоз жумушчуларынын жеке чарбасында юрттар ар жерде эле сакталбайт, ал эми бар болгондорунун да формасы бузулуп, өзгөрүүгө учураган. Ошондуктан эски юрттун образы көп учурда карыялардын эскерүүлөрүнө негизделип калыбына келтирилген, бул иште мурас катары келген жыгач усталар чоң жардам беришкен.
Этнография
