Географиялык аталыштардын келип чыгышы
Кандай илим географиялык аталыктардын келип чыгышын изилдейт? Ар бир адам жашаган жери менен байланышкан жүздөгөн географиялык объектилерди оңой эле санап бере алат: айылдар, шаарлар, дарыялар. Өткөндү изилдегенде, алардын аталыктары көп нерсени айтып берет. Бул аймак же дарыя эмне үчүн мындай аталып калганын аныктоого аракет кылыңыз. Сиз кызыктуу окуяларды угасыз. Ушул убакка чейин илимпоздор географиялык аталыктар өзүнүн туруктуулугуна байланыштуу эң эски эстеликтер болуп, адамзаттын тарыхына, маданиятына, тилине терең кирүүгө мүмкүндүк берерин аныкташкан. Көптөгөн географиялык аталыктарды жараткан уруулар жана элдер жөнүндө маалымат берет. Кээде географиялык аталыктар ар түрдүү улуттардын аймактык чектерин аныктоого жардам берет, алар ошондой эле аймактын мүнөзү, өсүмдүктөрү жөнүндө кызыктуу маалыматтарды же калктын баштапкы кесибин билдирет. Географиялык аталыктар башка тилдердеги элементтерди табууга жардам берет. Ошентип, географиялык аталыктар — тарых, этнография, археология, ботаника үчүн баалуу материал. Географиялык аталыктарды, алардын келип чыгышын, маанисин жана башка көптөгөн жактарын изилдеген атайын илим — топонимика (грек тилинен “топос” — жер жана “онима” — ат) бар.
Шаарлардын аталыктары - тарыхтын тирүү күбөсү. Сиз өз шаарыңыздын тарыхы менен кызыктыңызбы? Анын аталышы менен эмне байланышта? Качан аталган? Бул суроолорго жооп издөөгө аракет кылуу сиздин шаарыңыздын тарыхын изилдөөнү баштайт. Келгиле, биздин республикабыздын бир нече ири шаарларынын аталыктарынын тарыхына саякат кылабыз.
Кыргызстандын тоо тешиктеринин арасында Нарын шаары — Нарын облусунун административдик борбору жайгашкан. Шаарга Нарын дарыясы атын берген, ал дарыянын жээгинде жайгашкан. Нарын дарыясы тарыхта ар кандай аттар менен аталган. Мисалы, байыркы грек жана рим авторлору аны Си-лик деп аташкан. VII—VIII кылымдарда түркөлөр аны Иенчу-Угуз (“изумруд дарыя”) деп аташкан, кытайлыктар — Йоша, араб жана перс авторлору — Хатлам деп аташкан. XIII кылымдын аягынан, башкача айтканда, моңголдордун бийлиги учурунда, дарыя Нарин, Нарын, Нарингол аттары менен белгилүү боло баштайт. “Манас” эпосунда да Нарын дарыясы жөнүндө маалыматтар бар.
Эмне үчүн “нарын” деген сөз? Кээ бир илимпоздордун пикири боюнча, ал моңгол тилиндеги “нарийи” сөзүнөн келип чыккан, бул “тар”, “тескей” дегенди билдирет. Мындан тышкары, бул сөз моңгол урууларынын биринин аталышы болгон. Чындыгында, Нарын дарыясы көбүнчө тар жана тешик тоо жазыктарынан өтөт, ошондуктан, мүмкүн, дарыянын аталышы да ушундан келип чыккан. Экинчи жагынан, дарыянын жээгинде жашаган моңгол урууларынын бири дарыяга ат берген болушу мүмкүн, ал кийинчерээк келечектеги шаарга да берилген.
XIX кылымдын ортосунда, Коканд хандыгы учурунда, бул жерде бекемдөө курулган, XIX кылымдын аягында кыштак пайда болгон. 1927-жылы Нарын шаар болуп калды.
Ош шаары — Кыргызстандын эң байыркы шаары, анын жашы 3000 жыл, бирок азыркыга чейин анын аталышынын келип чыгышы боюнча так маалымат жок. Легендалар анын негизделишин байыркы Македониянын улуу полководци, падыша Александр Македонский жана даже пайгамбар Соломон менен байланыштырууда. Легенда боюнча, байыркы заманда пайгамбар Соломон буйволдор менен жерди айдаган. Кенет буйволдор токтоп калды, Соломон буйволдорго “Ош!” деп кыйкырды, бирок башын көтөрүп, упряжка таштуу тоого такалганын көрдү. Аны кийин Сулайман-Тоо (Соломон тоосу) деп аташкан, ал эми жакын аймак Ош деп аталган. Ош шаары жөнүндө маалыматтар IX-X кылымдардагы жазма булактарда кездешет. Алардын маалыматына ылайык, Ош Фергана өрөөнүндөгү үчүнчү ири шаар болгон. Кызыгы, Ош, тарыхы кызыктуу окуяларга толгон, кылымдар бою өзүнүн байыркы аталышын сактап калган.
Республикабыздын борбору — Бишкек шаарынын аймагында археологдор энебиздин экинчи миң жылдыгына таандык буюмдарды табышкан. Бул табылгалар бул жерде байыртан адамдар жашаганын көрсөтөт. Бишкек шаары XVIII кылымдын аягында кыргыз баатыры Бишкек атындагы адамдын ысымы менен аталган. Бул жерде жерге коюлган мавзолей — кумбез бар. 1825-жылы анын ордунда коканддык башкаруучулар Бишкек бекинишин курушкан. Бекиништин айланасында жайгашкан кыштак башында Бишкек деп аталган, бирок кийинчерээк, Россия империясына өткөндө, аталышы бузулуп, Пишпек деп аталган. 1878-жылы Пишпек шаар статусун алган. 1926-жылы шаарга М.В. Фрунзе — көрүнүктүү советтик аскер башчысы, мамлекеттик ишмер, Пишпекте төрөлгөн адамдын ысымы берилген. 1991-жылы шаарга тарыхый аталышы — Бишкек кайтарылып берилген.
“Бишкек” сөзү орусчага которгондо “мутовка” — кыргыздардын сүйүктүү ичими — кумыс аралаштыруучу буюмду билдирет.
Ошентип, айыл, кыштак, шаар аталышынын келип чыгышы — ошол элдүү пункттун пайда болушу, өнүгүүсүнүн тарыхы менен тыгыз байланышта.
Айланадагы табият объекттеринин аталыктары эмне жөнүндө айтып турат? Айылдар жана шаарлардын аталыктары менен катар, дарыялардын, көлдөрдүн, тоолордун, ормондордун жана башка табигый объекттердин аталыктары тарыхтын конкреттүү күбөлөрү болуп саналат.
Ысык-Көл — дүйнөдөгү эң ири көлдөрдүн бири. Байыркы түрк тилинде “ысык” сөзү “жылы”, “жумшак” дегенди билдирет, ошондой эле “кире”,”жарашыктуу”, “урматтуу”, “курмандык” деген маанилерди камтыйт. “Көл” сөзү — (дүкөн эмес, “кёль”) “көл” дегенди билдирет. Кыргызча (тюркчө) көлдүн аталышы байыртан бери Ысык-Көлдүн жээгинде түрк элдери жашаганын билдирет.
Чу — өз атын алган өрөөндү сугарып жаткан дарыя. Сөз байыркы кытай жазма булактарында, араб жана перс саякатчыларынын IX—XI кылымдардагы эмгектеринде кездешет жана “суус, суу жээги” дегенди билдирет. Кээ бир маалыматтар боюнча, бул аймак жана дарыя түрк уруусу чуйдун атынан алынган, ал байыркы түрк жазма эстеликтеринде аталган. Бул версияны Алтайда окшош аталыштагы аймактын болушу да колдойт.
Арстанбап — Жалал-Абад облусундагы уникалдуу жаңгак-жемиштүү ормандар. Аймактын аталышы орто кылымдарда жашаган акылман Арстан-бабанын ысымы менен байланышкан. Арстанбап кыргыздар үчүн ыйык жер катары урматталат. XIX кылымдын ортосуна чейин Арстанбапта көрүнүктүү адамдар, эл баатырлары жерге берилген. Бул жерде дүйнөдөгү эң чоң жаңгак ормандары жайгашкан. Бир убакта Александр Македонский жаңгактарды биринчи жолу көрүп, алардын даамы жана азыктуулугуна таң калган. Ал жерден алып кеткен жаңгактар кийинчерээк дүйнөгө грек жаңгактары деген ат менен белгилүү болгон.
Кээде аймактын мүнөздөмөсү, анын табигый өзгөчөлүктөрү географиялык аталыктарда түздөн-түз чагылдырылат. Мисалы, Кызыл-Суу (кызыл суу), Ак-Кия (ак тоо), Таш-Комур (таш көмүр), Майлуу-Суу (майлуу суу), Ак-Сай (ак суу, же жазы), Ак-Суу (ак (таза) суу), Ак-Талаа (ак өрөөн), Джеты-Огуз (жетинчи буйвол), Кумтор (кумдуу бийиктик), Сары-Булак (сары булагы) аталыштары алардын сырткы көрүнүшү, формасы жана башка өзгөчөлүктөрү менен байланыштуу.
Географиялык аталыктардагы адамдардын ысымдары. XIX кылымга чейин кыргыздар элдүү пункттарды жана табият объекттерин адамдардын ысымдары менен сейрек аташкан. Алардын саны чектелүү жана, биринчи кезекте, эл баатырлары жана көрүнүктүү адамдардын ысымдары менен байланыштуу: Манас-Ата, Арстан-баба, Бабаш-Ата, Долон-бий, Гюлына-Эне, баатыр Бишкек. XIX кылымдын экинчи жарымынан баштап, Кыргызстан Россияга кошулгандан кийин, көптөгөн элдүү пункттарга жана географиялык объекттерге орус падышаларынын, падыша министрлеринин, генералдардын, саякатчылардын ысымдары берилген. Азыркыга чейин Кыргызстанда Петровка, Новопавловка, Алексеевка, Александровка, Романовка жана башка аталыштагы айылдарды кездештирүүгө болот, алар XIX кылымдын аягында — XX кылымдын башында орус падышаларынын ысымдары менен аталган. Ысык-Көл облусунун борбору Каракол шаары 1889-жылдан 1921-жылга чейин жана 1939-жылдан 1991-жылга чейин орус саякатчысы Н.М. Пржевальскийдин ысымын алып жүргөн; бир тоо чокусунун ысымы Түркестан генерал-губернатору Кауфманга берилген, ал Орто Азияны басып алуу операциясын башкарган. Ошол мезгилдеги көптөгөн географиялык аталыктар ошол тарыхый мезгилдин өзгөчөлүгүн — падышалык самодержавиенин Кыргызстанга болгон колониялык саясатын чагылдырат.
Падышачылык бийлик кулагандан жана советтик бийлик орногондон кийин, кайра аталыштарды өзгөртүү процесси башталды. Эми көчөлөргө, айылдарга, шаарларга ж.б. партиялык жана советтик жетекчилердин — Ленин, Сталин, Калинин, Ворошилов ж.б. ысымдары берилген. Аймактардын аталыштарында жарандык жана Улуу Ата Мекендик согуштарда баатырдык көрсөткөн кыргызстандыктардын ысымдары түбөлүккө калтырылган. Мисалы, Кара-Кульджин районундагы Сидоров жана Сагындык айылдары Кызыл Армиянын согушта курман болгон жоокерлеринин эскерүүсүнө арналган. Улуу Ата Мекендик согуштун баатырларынын ысымдарына Кара-Суй районундагы Тайгараев, Ысык-Көлдөгү Конкино, Чүйдөгү Шопоков шаары, Талас облусундагы Чолпонбай айылдары аталып калган.
Элдик тарыхый инсандардын ысымдарын элдүү пункттарга жана географиялык объекттерге берүү салты Кыргыз Республикасынын өнүгүүсүнө чоң салым кошкон көрүнүктүү тарыхый инсандардын ысымдарын берүүнү улантты. XVIII—XIX кылымдарда жашаган тарыхый инсандардын эскерүүсү айрым элдүү пункттардын аталыштарында түбөлүккө калтырылган: Ормон-хан, Курманджан датка, Шабдан баатыр, Байтик баатыр ж.б. Бир жагынан, бул — урпактардын өзүнүн көрүнүктүү ата-бабаларына болгон урмат-сыйы. Бирок, экинчи жагынан, бул байыркы тарыхый аталыштардын жоголушуна алып келиши мүмкүн.
Географиялык аталыктардын келип чыгышы боюнча элдик легендалар. Кыргызстандын түштүгүндө Алтын-Бешик (Алтын бесик) тоосу жайгашкан. Анын аталышынын келип чыгышы жөнүндө легенда айтылат. XIV кылымда, Фергананын башкаруучусу Бабур душмандарынан качып, тоолордо жаңы төрөлгөн уулун алтын бесикте калтырган, баланын жолдо өлүп калуусунан корккон. Бабур адамдардын баланы таап, өлүмдөн куткарат деген үмүттө болгон. Ошентип, жергиликтүү тургундар баланы таап, Алтын-Бешик деп атап, ага кам көрө башташкан. Ошондон бери тоо Алтын-Бешик деп аталат.
Ысык-Көлдүн чыгыш жээгинде Сан-Таш (санап, таш деген сөздөрдөн) деп аталган аймак бар, ал эки таш курган менен белгилүү. Анын аталышы менен элдик уламыш байланыштуу. Эмир Тимур, Чыгыш Түркестанды басып алуу үчүн бара жатканда, аскер менен бул жерде токтогон. Жолго чыгар алдында, эмир Тимур ар бир жоокерге таш алып, аны белгиленген жерге ыргытууну буйруган. Чоң таш курган пайда болгон. Жоокерлер согушта курман болгондугун көргөн эмир Тимур, кайрадан жоокерлерге таш алып, биринчи курганын жанына ыргытууну буйруган. Жаңы курган пайда болгон, бирок ал биринчи курганга караганда эки эсе кичине болгон. Эмир Тимур жоокерлеринин канчасы согушта курман болгонун көрүп, капаланган. Убакыттын өтүшү менен бул жерди эл Сан-Таш (саналган таштар) деп атаган.
Мындай легендалар жана уламыштар эл арасында көп. Алардын ар бири ушул аймакта болгон тарыхый окуялар менен байланыштуу.
