Кыргыздардын диний ишенимдери жана ээлеген аймагы тууралуу маалыматтар Ал-Марвазиден

Ал-Марвази. «Табаи ал-хайаван» («Жаныбарлардын табияты»).

Кыргызстандын Улуттук илимдер академиясынын адабият жана искусство институтунун фондунун материалдары. Инв. № 1820

Ал-Марвазинин сельджук султандарынын сарайындагы дарыгери катары жашоосу жана ишмердүүлүгү тууралуу маалыматтар өтө аз. Нисби боюнча, ал Мерва шаарынан чыккан, 1120-жылы китебин аяктаган.

Ал-Марвазинин чыгармасы негизинен зоологияга арналган болсо да, анда ар кандай элдер, өлкөлөр жана география тууралуу маалыматтар бар, алардын арасында түрк уруулары — гуздар, түркмөндөр, кыргыздар, ягма, карлуктар жана башка уруулары жөнүндө үзүндүлөр камтылган. Автордун кыргыздардын диндик ишенимдери жана ээлеген аймагы тууралуу кызыктуу маалыматтары бар.

Араб тилинен которгон О. Караев

Текст: Алардын (тюрктөрдүн) катарына хирхиздер кирет, чыгыш менен түндүктүн ортосунда жашаган көп сандагы эл. Кимаки (түндүктө) жашайт, ягма жана харлухи — батышта, ал эми Куджа2 жана Арк3 (аларга карата) кышкы батыш менен түштүктүн ортосунда жайгашкан4.

Хирхиздерде өлгөндөрүн өрттөө салты бар; алар (ошол учурда) оттун тазалаганын жана аларды таза кылганын айтышат. Бул алардын салты байыркы замандардан бери, бирок мусулмандар менен кошуналаш болгондо, өлгөндөрдү жерге коюу салтына өтүштү5.

Хирхиздердин арасында фагинун деп аталган жөнөкөй адамдардан бирөө бар. Аны жыл сайын белгилүү бир күнү чакырышат, анын айланасында ырчылар, свирель ойногон адамдар жана башка ушундайлар чогулушат жана ичип, көңүл ачышат. Жана (бардыгы) коом жакшы маанайга келгенде, бул адам аң-сезимин жоготуп, жыгылып калат. Андан кийин ага ушул жылы болушу керек болгон бардык окуялар тууралуу сурашат, ал түшүм болобу, же түшүм болбойбу, жаан жаабайбы, кургакчылык болобу жана башка нерселер тууралуу билдирет, жана алар анын айтканын чындык деп ишенишет.

Хирхиздердин жеринде төрт дарыя бар, алар бир чоң дарыяга куюлат, ал тоолордун жана кара капчыктар арасынан агат. Хирхиздердин бирөөсү кайыкка отуруп, ушул дарыяга түшүп, үч күн бою караңгылыкта агып кеткенин айтышат, ошол убакта ал күндү, жылдыздарды жана эч кандай жарыкты көргөн эмес. Андан кийин ал жарыкка чыгып, ачык жерге чыккан; жаныбарлардын туяктарынын дүңгүрөгөнүн угуп, эмне болоорун күтүп, даракка чыгып кетет. Анан үч бийик атчан, ар бири узун найзадан бийик, жана алар менен бирге уйдай чоң иттер бар. Алар ага жакындап, аны көргөндө, ага ырайым кылышып, алардын бири аны (дарактан) түшүрүп, иттерден коркпой, өзүнүн атында жашырып алат. Алар аны өздөрүнүн жайгашкан жерине алып барышат, аны палатканын үстүнө отургузуп, өздөрүнүн тамактары менен тамактандырышат жана аны таң кала карашат, анткени алар андан башкасын көрүшпөгөндөй. Анан алардын бири аны алып, анын (хирхиздин) үйүнө жакын жерге жеткирет, жолду көрсөтүп, ал өзүнө кайтып келгенче. Жана эч ким булар ким экенин жана кайсы элге таандык экенин билбейт.

Комментарийлер жана эскертүүлөр

1 Яъни, түндүк-чыгышка.
2 Куджа — Куча.
3 Арк — Чыгыш Түркестандагы географиялык объект. Кучага жакын.
4 Яъни, түштүк-батышка.
5 IX кылымда Енисей кыргыздарынын бир бөлүгү Чыгыш Тянь-Шаньга көчүп, караханиддердин каганаты менен коңшулукка өтүштү, алардын мамлекеттик дини ислам болгон. Кыргыздар X—XI кылымдарда мусулман динин кабыл алып, өлгөндөрдү ислам салты боюнча жерге коюуга өтүштү.