Фергана өрөөнүндөгү казууларды районго бөлүү

Казууларды аймакташтыруу

М.Э.Воронец (1954) жана автордун отроку (1954) жер үстүндөгү таш курулуштарды (склептерди) муг-хона жана таш кутуларга бөлүштүрүштү (Заднепровскийдин ишиндеги таблицаны караңыз). Б. А. Латвинский (1972) дифференциялоочу белгилерди таппай, бардык түрдөгү жер үстүндөгү курулуштарды «курумы» түшүнүгү менен бириктирди - бирдиктүү катакомбно-подбойдук маданиятка окшош. Ар кандай конструкциядагы курумдарды бөлүү - эң маанилүү милдет жана ага атайын иш арналып жатат. Бул жерде таштан жасалган жер үстүндөгү склептер негизинен Түштүк-Чыгыш Кыргызстанда топтолгонун жана кыргыз кочкору калкынын тарыхы үчүн маанилүү экенин белгилеп кетели. Жер үстүндөгү сырцовые склептер азырынча дээрлик жарыяланган эмес. Алар Н.Г.Горбунова тарабынан IV районунун могильниктеринде ачылган жана алардын классификациясын иштеп чыгуу - келечектеги иш.

Аймакташтыруу. Фергана өрөөнүнөн бирдей типтеги могилалардын жайгашуусунда белгилүү бир мыйзам ченемдүүлүк байкалат, бул менин убакытында (1954) белгиленген. Бул, көп учурда, бир эле райондо жана могильникте катакомбаларда, подбоях жана жер үстүндөгү могилаларда жерленгендердин кездешкенине карабастан. Бирок, бул учурда резных типтеги могилалардын катышы ар кандай болушу мүмкүн. Бул бардык географиялык топторду бөлүүгө жана аймакташтырууга мүмкүндүк берет. Түштүк Кыргызстанда аймакташтыруунун биринчи тажрыйбасы 1960-жылы мен тарабынан баяндалган. Бул тажрыйбага Б.А.Литвинский катуу каршы чыгып, «илимий негизделген так аймакташтыруу схемасын берүү мүмкүнчүлүгү жок» деп кескин билдирген (1972, б.127). Талкуунун деталдарына кирбей, дээрлик 10 жылдан кийин Н.Г.Горбунова Б.А.Литвинскийдин колундагы ошол эле материалдарды жана өзүнүн изилденген эстеликтерин негизге алып, такыр башка жыйынтыкка келип, аймакташтыруунун мыйзамдуулугун жана «келечектеги иштер жалпы алганда анын (Заднепровскийдин, - Ю.З.) схемасын мүмкүнчүлүгүн тастыктаарын» (1981, б.84) белгилеген.

Изилденген могильниктер боюнча жаңы маалыматтардын негизинде, таблица 1де жыйналган, Фергана өрөөнүнөн кеңири так аймакташтырууну сунуштоого болот. Эстеликтерди картографиялоо (рис.3) сегиз топту - районду бөлүүгө алып келди. Ошол эле учурда, биздин схемабыз могильниктердин жайгашуусу жөнүндө мурунку иштерге караганда такыраак маалымат берет.

Таблица 2. Райондор боюнча ар кандай типтеги могильниктердин жана курганардын бөлүштүрүлүшү

*Ворух могильниктерин эске албаганда
**Кок-Таш могильнигин эске албаганда

Автор 78 казылган могильниктерди эске ала алды. Бардык сандар таблица 2де болжолдуу, багытталган, анткени биздин колубузда изилденген курганардын так саны жөнүндө маалымат жок. Бардык райондор өлчөмдөрү жана жерленгендердин саны боюнча бирдей эмес. Таблица 2де негизги типтеги могилалардын катышы пайыз менен берилген.

1 район - Ак-Су жана Ходжа-Бакырган ортосундагы жер, Түштүк-Чыгыш. Бул жерде катакомбалар үстөмдүк кылат, алар бардык казылган курганардын 80%ын түзөт. Бардыгы 4 подбоя. Жер үстүндөгү могилалар абдан аз. Катакомбалар эки типте - кенкольский жана өзгөчө - кайрагачский, бул райондо гана кездешет. Маданий материалдарда өзгөчөлүктөр бар, Ташкент оазисине жакындык байкалып турат. Бул районду Фергананын катакомбалык жерленүүлөрүнүн өзгөчө локалдык вариант катары бөлүүгө негиз берет.

2 район - Ляйляк - Соха ортосундагы жер. Давани доорунун могильниктеринин эң көп санына ээ. Бул райондун эстеликтери эң жакшы изилденген. Бул жерде подбоялар үстөмдүк кылат, алардын негизги массасы ушул районго топтолгон. Таблица 2де курганардын типтеринин пайыздык катышынын эки варианты берилген: 1- вариант - бардык жыйынды үчүн, 2- вариант - үч Ворух могильнигин эске албаганда, анда абдан көп жер үстүндөгү могилалар бар жана алар өзүнчө топту түзгөн деп болжолдонууда. Экинчи вариант боюнча, райондо подбоялар үстөмдүк кылат - 75% жана жер үстүндөгү могилалардын саны 1 райондукуна жакын. 1 районго караганда, бул жерде катакомбалар кыйла аз. Ю.Д.Баруздин (1962) Исфары-Баткен эстеликтери бирдиктүү археологиялык маданиятты түзөт деп эсептеди, бирок ал аны карабулак маданияты деп атаган эмес. Бул аталыш кийин пайда болду. Б.А.Литвинский (1972) аны карабулак-ворух маданияты деп атаган.

3 район - Хайдаркен өрөөнү. Обишир могильниги изилденген, анын могилаларынын түзүлүшүн так аныктоо мүмкүн болгон жок. Бул районду бөлүүнүн себеби, Хайдаркен өзүнчө географиялык район, батыштан чыгышка чейин созулган тоолордун аралыгындагы ойдуңдардын бири - Исфанин ойдуңунан (Аксу-Ходжа-Бакырган ортосунда) чыгышка чейин Наукатка чейин. Бул жерде бар болгон могильниктердеги кийинки иштер бул районду бөлүүнүн мыйзамдуулугун же башка бир районго кошууну көрсөтөт.

4 район - Алай тоосунун түндүк капталынын өрөөндөрү. Бул жерде могилалардын типтери боюнча башка катыштар бар. Биз пайыздык катыштын эки вариантын беребиз: биринчи - Н.Г.Горбунова (1981) боюнча эсептөөлөр, экинчиси - автордун эсептөөлөрү, анда Кок-Таш Вадильский могильнигинин подбоялары, алар кийинчерээк убакытка таандык, эске алынган эмес. Биздин эсептөөлөр боюнча, бул жерде катакомбалар 1 районго караганда аз, бирок 2 райондун карабулак маданиятынын эстеликтерине караганда 3-4 эсе көп. Мындан тышкары, бул могильниктерде хангизский типтеги катакомбалардын өзгөчөлүгү бар, ал райондо үстөмдүк кылат. Хангиз могильнигинде Н.Г.Горбунова жер үстүндөгү кирпичтен жасалган курулуштарды (склептерди) ачкан. Маданияттын өзгөчөлүктөрүн мен 1960-жылы белгилегенмин жана алар Н.Г.Горбунованын иштеринде да белгиленген. Бул райондун эстеликтерин Фергананын катакомбалык жерленүүлөрүнүн дагы бир өзгөчө локалдык варианты катары караууга жетиштүү негиздер бар.

5 район - Түркестан тоосунун түндүк капталынын өрөөндөрү. Бул жерде жер үстүндөгү өзгөчө таш курулуштар жана Сырдарьянын сол жээгинде жалгыз муг-хона тобу Ниязбекке топтолгон. Бул жерде эстеликтердин байланышы жөнүндө же өзүнчө районду бөлүү үчүн материалдар жетишпейт.

6 район - Фергананын түштүк-чыгышы. Мурда бул жерде үч курган гана белгилүү болчу. Азыркы учурда алардын саны көбөйдү жана район кеңири аймакты ээлейт. Бул жерде бирдей типтеги курганалар аз санда көрсөтүлгөн жана алардын бири үстөмдүк кылгандыгы жөнүндө айтууга мүмкүн эмес. Маалыматтар жыйналган сайын райондун жалпы чектерине тактоо керек жана, мүмкүн, аны бөлүүгө муктаждык болушу мүмкүн.

7 район – Фергананын түндүгү. Үч могильник изилденген, алардын арасында Гурмирон, өзүнүн спецификалык катакомбалар типи боюнча кеңири казылган, ошондой эле Папа жанында Мунчак могильниги, анда Б.Матбабаев катакомбаларда жерленгендерди ачкан, ал эми 1986-жылы уникалдуу жерленүүлөрдү камыштан жасалган кутуларда, көптөгөн коштоочу инвентарлар менен ачкан. Соңгулары өзгөчө каралууга татыктуу. Алардын Гурмирон менен катышы кандай экендиги азырынча белгисиз. Гурмирон боюнча материалдар Фергананын катакомбалык жерленүүлөрүнүн жергиликтүү локалдык варианты жөнүндө айтууга мүмкүнчүлүк берет.

8 район - Фергананын түндүк-чыгышы. Бул жерде өзгөчө жер үстүндөгү таш склептер (Ферганадан тышкары дээрлик белгисиз), таш аркалар жана «курумы» деген жалпы термин менен бириктирилген башка түрлөр топтолгон. Бул райондун кочкору маданиятынын өзгөчөлүгү анчалык байкалат, ошондуктан аны өзүнчө археологиялык маданият катары бөлүү мыйзамдуу, аны А.Литвинский (1972) ашт маданияты деп атаган.

Жыйынтыктап айтканда, беш район үчүн ар бирине мүнөздүү жерленүү типтери бар экенин айтууга болот. Яғни, райондор белгилүү бир типтеги могилалардын үстөмдүк кылышына жараша бөлүнөт. Эки райондун эстеликтери өзүнчө археологиялык маданияттар - карабулак жана ашт маданиятына бөлүнгөн. 1, 4, 7 райондордун могильниктерин Фергананын катакомбалык жерленүүлөрүнүн локалдык варианттары катары караса болот. 3 жана 5 райондорду бөлүүнүн мыйзамдуулугу кошумча далилдерди талап кылат. 6 районго да ушундай эле нерсе тиешелүү. Бул райондордун статусун жаңы материалдарды жарыялап жана жыйнап гана тактоого болот.

Могильниктердин жайгашуусунда төмөнкү мыйзам ченемдүүлүктөр байкалат. 1. Катакомбаларда жерленүүлөр кеңири жана ар Everywhere таралган. 2. Катакомбалардын типтеринде эң чоң өзгөрүүлөр байкалат. 3. Жергиликтүү фергана типтеги катакомбалар - хангизский кеңири таралган. 4. Подбоялардагы жерленүүлөр негизинен бир - 2 районго топтолгон. 5. Таш - жер үстүндөгү склептер жана «курумы» тек гана Түндүк-Чыгыш Ферганада топтолгон.

Сунушталган аймакташтыруу менин 1960-жылдагы ишимдин өнүгүүсүн билдирет жана негизинен Н.Г.Горбунованын (1981) аймакташтыруу менен дал келет. Тактыкка кирбей, негизги айырмачылык интерпретация аймагына таандык жана анын бөлүп алган бардык топторун ал бир маданияттын бөлүктөрү катары эсептейт жана андан да көп - механикалык түрдө Кугайско-карабулак маданиятынын эстеликтерин кочкорлор менен жер иштетүүчүлөрдүн Давани доорунун эстеликтери менен бириктирет, бул менин оюмча, шек жок, туура эмес.

Исфары өрөөнүнүн катакомбаларынын түрлөрү