Калыбектин айтымында, жайлоо тууралуу маалымат муундан муунга өтүп келет. Ал балалыгы тууралуу эскерип, мал жайып жүргөндө атасынын жана аксакалдардын айтып берген окуяларын угуп турганын айтты. Бул кеңири жайлоодо тогуз көл бар, бирок алардын так тереңдигин эч ким өлчөбөгөндөй көрүнөт.
Бир көл, Май-Көл, алыстан 10-15 метр аралыкта караганда май менен капталган бетти эске салат. Бирок сууга киргенде анын кристалдай таза экенин байкаса болот. Бул көлдүн узундугу жана туурасы болжол менен 20 метр.
Анын жанына жайгашкан Чок камыш көлүнүн айланасында алты үй-бүлө жашайт. Мурда бул жерде отун үчүн көп камыш кесилчү, ал кезде аймакта колхоздор болгон. Азыркы учурда көл 30 чарчы метрге чейин кыскарган, эми бул жерге болгону куштар суусун ичүүгө келишет, ал эми мал баткакка такалып калат.
Кийинки көл Кичи-Көл, анын аянты болжол менен 500 чарчы метр. Анда суу жетишпесе да, кээде деңгээли көтөрүлөт. Аксакалдар 1936-жылы учак-укурузник жергиликтүү көлдөрдү айланып өтө албай калганын эскеришет, бул алардын картага түшүрүлүшүнө алып келген. Азыр эч бир учак же вертолет бул көлдөрдүн үстүнөн учпайт, аларды айланып өтүүнү артык көрүшөт.
Бир километр аралыкта Чоң-Көл көлү жайгашкан, ал жакка балалуу болууну каалаган жубайлар келишет. Алар кичинекей мечиттин жанына келип, чачтарын кыркып, дуба кылышат.
Элдик ишенимдер боюнча, Чоң-Көл жана Кичи-Көл көлдөрү түйүлдүк менен корголот. Калыбек кыш мезгилинде, бул көлдөр тоңгондо, алардан верблюддун үнүнө окшош үн угулуп жатканын айтат. Ал бул үндү тогуз жыл жашаганда уккан, андай учурда көлдөрдүн үстүндөгү муз жарылып кетет, бул февраль айынын аягында болот.
Кийинки көл — Как-Көл. Анын "эси" ат, жана кыш мезгилинде андан фыркалоо үнү угулат. Андай учурда муз дагы жарылып кетет.
Андан кийин Ири-Көл жайгашкан, ал можжевельник токойунан жасалган, сууда батпаган жыгач челекке ээ. Андан кийин Бешик-Көл келет, анын формасы бесикти эске салат. Күн нурунда ал бир түрдө көрүнөт, ал эми күндүн нурлары жок болсо, таптакыр башкача, жашыл жана кызыл реңдерди ойнойт.
Кийинки көл Түндүк-Көл биринчи көз карашта юрта тундугуна окшош, бирок жакындап келгенде бул анчалык байкалбайт. Андан кийин Көл-Кутман жайгашкан, анын узундугу 1,5 км, туурасы 500 метр. Төрт тараптан таштар менен курчалган, жана бул жерге да балалуу болууну үмүт кылган жубайлар келишет.
Калыбек улуу адамдардын көлдөрдүн сууларынын бири-бирине кантип кошулуп жатканын айтып бергенин эске алды.
Ошондой эле, ал Как-Көл көлүнүн согуш аттары менен байланышкан легендасын айтып берди. Калыбектин айтымында, бир убакта бир кедей Ири-Көлгө өзүнүн бээси менен келип, бирок байлардын малга киргизилген эмес. Чарчады, уктап калды, жана ойгонгондо, ат суудан чыгып, анын бээсине жакындап, акыры бээк пайда болду. Кедей кайра көлгө келип, тукум күтүп, бирок ат анын баласын кайра сууга алып кетти.
Ошондой эле Калыбек Кара-Куль (кыргызча которгондо Кара-Көл) шаарчыгынын аты ушул жайлоодогу эң чоң көлдөн келип чыкканын белгиледи. Жогорку жактан караганда, ал кара түстө көрүнөт, жана бул жерде жалгыз жабайы үйрөктөр, выдры жана ондатралар жашайт. 1986-1987-жылдары бир жолу Кичи-Көлгө балык коюшкан, бирок бир сааттын ичинде алардын бардыгы өлүп чыккан. Андан кийин 300 үйрөк алып келишкен, бирок алар да өлүп калган. Адамдар бул көлдүн түбүндөгү кумда уран бар экендиги менен байланыштырууда.
Ал ошондой эле Кара-Көл жайлоосунан алыс, Арстанбапка жакын жерде Суу Айры же Чийин таш деген жер бар экенин, анда байыркы жебе аткычтардын жана малдардын сүрөттөрү таштарда бар экенин айтты.
Калыбек Мырзалиев ошондой эле шаардык өрт кызматына иштеген, үй-бүлөлүү жана алты баланы тарбиялаган.
