Джергалан фаунистикалык комплекси ичинде, терең, дарыя тарабынан жыртылган жээкте, катмарлар жана чөгүүлөр жердин тарыхын көрсөтүп турат. Бул жерде дээрлик толук носорогтун скелети, мамонттун бивени жана тиштери, бизондун жондугу, муздук слонунун калдыктары жана башка нерселер табылган.
Кыргызстан - Улуу Жибек жолунун бойунда жайгашкан маданий жана тарыхый эстеликтердин сактоочусу. Бул контекстте Иссык-Куль көлүнүн жээгиндеги орто кылымдагы армян монастыры тууралуу маалыматты эске алуу туура. Бул маалымат Испаниялык Авраам Крескес тарабынан Палма шаарында (Жер Ортолук деңизинде) түзүлгөн каталон картасында камтылган. Ал 1742-жылы Парижде жарыяланган. Анда биринчи жолу европалык картографияда Иссык-Куль көлү көрсөтүлгөн. Крескес картаны түзүүдө кандай булактарды колдонгону белгисиз, бирок географиялык жайгашуусу жана көлдүн жалпы контурлары так берилген. Иссык-Кульдун жээгинде кресттер менен кооздолгон имарат сүрөттөлгөн. Картанын жазуусунда бул армян-несториан монастыры экени жана анда Святой апостол Матфейдин калдыктары сакталары айтылат. Матфей - өлүмү белгисиздиктин калың капталы менен жабылган жалгыз апостол, анын калдыктары бүгүнкү күнгө чейин табылган эмес. Матфейдин биринчи жолу Арменияда жана Персияда, андан кийин азыркы Кыргызстан аймагында Христтин ишенимин жар салганы белгилүү.
Жарык мүйүз деп аталган аймак, Святой апостол Матфейдин жерге коюлган жери катары он алты кылымдан ашуун убакыттан бери белгилүү. Эски замандарда бул жерде несториан жана эки армян монастыры жайгашкан. 1888-жылы орус падышасы Александр IIIдүн буйругу менен алардын ордунда православ монастыры курулган, ал 1916-жылы көтөрүлүш учурунда талкаланган.
Көлдүн жээгинде, Курменты айылына жакын, армян монахтары тарабынан IV жана V кылымдарда казылган катакомба комплекси жайгашкан. Беловодское айылынан кийин, тоо этектеринен көлгө карай чоң скиф кургандырынын чынжыры созулуп жатат, археологдордун табуулары бул тууралуу күбөлөндүрөт.
Семеновское капчыгайы узундугу 30 км чамасында, Семеновка айылына жакын, Балыкчыдан 115 км алыстыкта жайгашкан. Чыршы токойунун зонасы капчыгайдын оозунан башталат. Өзгөчө кооз сол жактагы жээктер, анда жыш кустарник өскөн: облепиха, шиповник, барбарис, жимолост, смородина. Жогорку белде капчыгай ак кардуу тоолордун тиштүү чокусунун тегерегинде жайгашкан, негизги чокусу 4263 м бийиктикте. Сютту-Булак дарыясынын жогорку агымында 3924 м бийиктикте карлуу Сютту-Булак ашуусу жайгашкан, ал Чилик дарыясынын капчыгайына жол ачат. Экскурсиялык объекттерден Ак-Су дарыясынын жогорку агымындагы суу куудук жана Сютту-Булак көлү белгилүү. Көл 1910-жылы Вернен жер титирөөсү учурунда пайда болгон. Көл абдан кооз - ачык күндөрдө күндүн нурларынын чагылышында көлдүн бетинде бардык түстөрдүн радугасы ойнойт.
Чолпон-Ата түндүк жээктеги курорттук аймактын борбору болуп саналат, эң мыкты кумдуу пляждар жана туризмдин өнүккөн инфраструктурасы менен. Шаар кичинекей жана кышкы мезгилде аз адамдар менен толтурулат. Түндүк жээктин борбордук бөлүгүндөгү курорттун пайда болушу, негизинен, бул жээктин кургак батыштан жана салкын чыгыштан артыкчылыктуу табигый факторлорунун жыйындысынан улам.
Советтик Чолпон-Ата азыркы учурда тарыхый-мәдени борбор болуп саналат. Анын аймагында балдар жана чоңдор үчүн көптөгөн дарылоо жайлары бар. Шаарда: казак жазуучусу М. Ауэзовдун музейи, мейманканалар, кафелер, ресторандар бар. Ошондой эле кыргыз тукумунун аттарын өстүрүү боюнча лидер болгон ат заводунан маалым. Бул уникалдуу аттар үч күн бою тамак-ашсыз кыйын физикалык жумушту аткарып, тоо жотолорун оңой эле өтүп кетишет. Шаардык ипподром да маанилүү туристтик объект болуп саналат, анда көп учурда ат спорту боюнча мелдештер жана улуттук оюндар өткөрүлөт. Чолпон-Атада Иссык-Куль районундагы эң ири музей жайгашкан, анда археологиялык табылгалар, күнүмдүк турмуштун буюмдары жана кочкулдардын искусствосунун үлгүлөрү сакталат. Соңку жылдары өлкөнүн эл аралык имиджинин бекемделиши менен Иссык-Көлдө конференц-туризм интенсивдүү өнүгүүдө. Конференц-туризмдин борборлору "Иссык-Куль" ("Аврора") санаториясы, "Чолпон-Ата" эс алуу үйү, Госрезиденция, "Роял Бич" клуб-отели жана башка белгилүү санаторийлер болуп калды.
Чолпон-Атадагы жартас галереясы, байыркы сүрөтчүлөр тарабынан б.з.ч. IV кылымда түзүлгөн, 1973-жылы археологдордун тобу - Д. Ф. Винник, М. К. Кубатбеков, В. П. Мокрынин, В. М. Плоских жана Г. А. Помаскина тарабынан так иликтенген, алар сюжеттик сценаларды жана жалгыз сүрөттөрдү жартас таштарында сүрөттөгөн. Сүрөттөр гравировка ыкмасы менен жасалган: таш курал менен чийип, сызып же чекиттүү соккулар менен сүрөттөрдүн контурларын чегип чыгышкан. Сюжеттер абдан ар түрдүү. Жаныбарлардын сүрөттөрү, айрыкча узун, бурулган мүйүздөрү бар тоо текелеринин сүрөттөрү көп кездешет. Бардык фигуралар профилде чекиттүү чабуул менен чегилген. Буга чейин, жергиликтүү кыргыз уруусунун байыркы мезгилдердеги ыйык тотемдери болгон бугу сүрөттөрү да кездешет. Таштарда буйвол, ит, ат, барс сүрөттөрү оңой эле айырмаланат. Бардыгы реалисттик ыкмада жасалган жана байыркы сүрөтчүнүн чеберчилиги менен таң калтырат. Көптөгөн фигуралар динамикада көрсөтүлгөн. Жалпысынан, аларга мүнөздүү жалпы тенденциялар байыркы коомдун жашоосунан магиялык, диний, күнүмдүк учурларды чагылдырат. Бул сүрөттөр адамдын эмгек ишмердүүлүгүнүн эрте искусствонун формалары менен түз байланышта экенин көрсөтөт. Жартас сүрөттөрүнүн топтолушу ачык асмандагы өзгөчө культтук храм катары эсептелет, байыркы кочкулдардын сыйынуу жери.
Чон-Ак-Суу (Григорьевское капчыгайы) Балыкчы шаарынан 110 км алыстыкта жайгашкан. Чон-Ак-Суу капчыгайы Кунгей Ала-Тоо тоосунан Григорьевка айылына жакын түшөт. Капчыгайдын узундугу 35 км чамасында, Кум-Бель тоо этеги менен негизги чокусунун ортосунда, Иссык-Куль көлүнүн жээги менен дээрлик параллель созулуп жатат. Чон-Ак-Суу капчыгайынын жээктери жыш чыршы токойлору менен капталган. Капчыгайдын түбүндө кристалдай таза муздук суу агып жатат. Капчыгайдын орто бөлүгүн эки кардуу чоку каптайт: Кум-Бель (4200 м) - тоо этегинде жана Эшенбулак (4647 м) негизги чокусунда. Капчыгайдын пологой наклонуна байланыштуу бардык ландшафттык поясар абдан ачык көрсөтүлгөн жана башка Кунгей Ала-Тоо капчыгайларына караганда узунураак.
Капчыгайдын биринчи жарымында, чыршы токойлору менен капталган, моренно-подпрудное Нижнее көлү жайгашкан. Жогору, Ат-Джайлоо урочищосунда, Орто көлү жайгашкан, ал эми алты км алыстыкта эң кооз Жогорку көл жайгашкан. Жогорку көлдүн чек арасында токой зонасы бүтүп, альпий чөптөрүнө өтөт, бийиктиги 3000-3500 м.
Туруктуу карлар поясында Ак-Суу ашуусу (4012 м) жайгашкан, ал Чон-Кемин дарыясынын жогорку агымына жана Джашыл-Кель көлүнө алып барат, ал жерден, өз кезегинде, Озерный ашуусунан (3507 м) оңой эле Алматы шаарынын аймагына жетүүгө болот. Ак-Суу ашуусунан бул аймактын негизги чокусун - Советтик топографтар пиги (4530 м) жана Иссык-Куль көлүнүн перл-көк бетин көрүүгө болот.
Чок-Тал Балыкчы шаарынан 50 км алыстыкта жайгашкан. Муздар жана карлуу жерлерге жол бурчтуу дарыялардын жээги менен өтөт, жээктери альпий чөптөрү жана гүлдөр менен капталган. Кок-Ойрок ашуусунан (3931 м) Орто-Кой-Суу жана Чон-Кемин дарыяларынын капчыгайларына түшүүгө болот, алар аралаш токой менен капталган. Тоо чокусунун жогорку бөлүгүн ак кардуу төрт баштуу Чок-Тал массиви (4771 м) каптайт - Кунгей Ала-Тоо тоосунун эң бийик чокусу.
Чок-Тал айылынан кийин байыркы кургандыктар көрүнүп турат, чоң таштарда аңчылык, ритуалдык жөрөлгөлөр, жаныбарлардын фигуралары, VI-VIII кылымдардагы таштан жасалган сүрөттөрдүн көптөгөн петроглифдери бар. Иссык-Куль көлүнүн жээгинде, Чок-Тал айылына жакын, кайык менен суунун астындагы шаарчаны (XII-XV кылымдар) көрүүгө болот. Жээк аймагында, Чок-Тал айылында, 15тен ашык пансионаттар, балдар үчүн ден соолук комплекстери жана эс алуу үйлөрү жайгашкан.
Улуу завоеватель Тимурдун аты менен Сап-Таш (Санаган таштар) ашуусу тууралуу уламыш байланыштуу, аны бул аймакка сүйгөн орус саякатчысы Семенов-Тянь-Шанский жазып алган. Тюпадан чыгышта, чөптүү тоо жотосунда, ал чоң өлчөмдөгү курганды көргөн, ал дарыянын таштарынан жыйналган, эмне үчүн, кайдан жана качан жыйналганы белгисиз. Легенда Тимурдун Азия өлкөлөрүнө болгон жортуулун, Иссык-Кульдун түштүк бөлүгүндөгү аскер колонналарынын өтүшүн, жана Тимурдун буйругу боюнча, ар бир жоокер Иссык-Кульдун жээгинен ашууга бир таш алып келгенин баяндайт, жортуулдан кайтканда аны кайра алып келүү максатында. Бирок, бардыгы кайткан жок, ошондуктан өлгөндөр өздөрүнө эстелик орнотушту.
