Иссык-Куль: Апостол Матфейдин изи
Кыргызстанда, Ысык-Көлдө, христиан дининде эң чоң ыйык жерлердин бири – Ыйык Апостол Евангелист Матфейдин сөөктөрү сакталган табут бар деп эсептелет. Ыйык Традициядан белгилүү болгондой, Ыйык Апостол Матфей Сирияда Христосту жар салганы үчүн язычылар тарабынан куугунтуга учурап, мученик болуп өлгөн. Анын сөөктөрү ушул жерде сакталган. Рим императору Декий (249–251) христиандыкка каршы куугунтук жарыялагандан кийин, ыймандуу адамдар ыйык жердин кордолушунан коркуп, Ыйык Матфейдин сөөктөрүн Орто Азияга – динге чыдамдуу өлкөгө көчүрүшкөн.
Ысык-Көл: Апостол Матфейдин изи. Энциклопедия Фёдор Конюховдун 2013-жылдын сентябрь айында Ысык-Көлгө багытталган кийинки экспедициясын уюштурду, бул экспедиция Дүйнөлүк Саякат Энциклопедиясынын колдоосу менен өтөт. Изилдөө экспедициясынын идеясы Фёдор Конюховго таандык жана ал тарыхый гана эмес, социалдык-гуманитардык мүнөзгө ээ. Экспедициянын максаты – көлдүн түбүндө Ыйык Апостол Евангелист Матфейдин сөөктөрү сакталган монастырдын калдыктары бар экендигин текшерүү.
Гипотеза тарыхый фактыларга негизделет, атап айтканда, 1375-жылы түзүлгөн белгилүү «Каталон картасында», анда монастырдын сүрөтү жана Ыйык Матфейдин сөөктөрү ошол жерде экендиги тууралуу жазуу бар. Ыйык Матфей – төрт Евангелисттин бири, Христостун жакын окуучуларынын бири.
Евангелия (εὐαγγέλιον — «жакшы кабар» - грек.) — Иса Масихтин өмүр баяны, төрт окуучунун (Апостолдордун) китептеринен түзүлгөн. Евангелия Жаңы Келишимдин (Καινὴ Διαθήκη - грек.) бир бөлүгү болуп саналат, ал эски келишим менен бирге Библиянын эки бөлүгүн түзөт.
Ысык-Көлдөгү армян бир туугандарынын монастыры
XIX кылымда улуу орус саякатчысы жана илимпоз П.П. Семёнов Тянь-Шанский Венецияда жүргөндө 1375-жылы картограф Крескес тарабынан түзүлгөн Каталон картасын изилдеген. Картанын Семиречье аймагында монастырдын сүрөтү эки купол жана кресттер менен жайгаштырылган жана эски латын тилинде жазуу бар: «Lo loch quis assella Yssicol. Еn aquest loch es I monesstir de frares ermonians, ot Segons ques diu, es lo cors de sent Mathi apostul e evangelista» – «Ысык-Көл деп аталган жер. Бул жерде армян бир туугандарынын монастыры бар, анда Ыйык Матфейдин, Апостол жана Евангелисттин, денеси бар деп айтылат». Илими изилдөөчү көлдүн жээгин зыярат кылган, бирок монастырдын издерин тапкан эмес, ал суунун астына кеткен деп болжолдоого келген.
Каталон картасы армян бир туугандарынын Орто Азиядагы болушу тууралуу жалгыз күбө эмес, бирок анда Ыйык Евангелист Матфейдин сөөктөрүнүн күтүүсүз жердеги жайгашуусу тууралуу маалымат сакталган. Орто Азияда орто кылымда христиан дини (ошондой эле башка көптөгөн окутуулар) угулуп, көптөгөн жактоочуларды тапкан.
Христиан дининин чыгышка жайылышына 431-жылы Эфес соборунда несторианизм (диафизитство) еретикалык окутуу катары айыпталгандыгы себеп болгон. 451-жылы Халкидон собору өткөрүлгөндөн кийин христиан коомчулугунда акыркы бөлүнүү болуп, несториандарга жана башка еретикалык христологиялык окутууларга каршы массалык куугунтуктар башталган.
Ошол эле учурда армян диний коомчулугу бөлүнүп, алардын бир бөлүгү Халкидон соборунун чечимдерин колдогон – халкидониттер, ал эми башка чоң бөлүгү дохалкидондук теологияны жактаган, Армян Апостолдук Чиркөөсүнө бириккен. Куугунтуктарга учурап, көптөгөн христиан несториандар Персияга көчүшкөн.
Ошол жерден деңиз жолу аркылуу Индияга жана Кытайга, соода жолдору аркылуу Орто Азияга жана Монголияга көчүшкөн, аларды тоскоолдуксуз кабыл алышкан. Мындай ыңгайлуу шартты көрүп, Азия өлкөлөрүнө ар кандай христологиялык окутуулар боюнча көптөгөн миссионерлер жөнөп кетишкен. Кээде монашеские ордендер атайын алыскы аймактарга делегация жиберишкен.
Жерлерде диний коомдор түзүлүп, капеллалар, чирквөлөр, кичинекей монастырлар курулган. Орто Азияда христиан динин жайылтуунун борборлорунун бири азыркы Түркмөнстандын аймагында жайгашкан несториан Мерв митрополиясы болгон. Башка жайылтуу борбору, балким, 313-жылы христиан дини кабыл алынган Чула (Дербент) шаары болгон. Шаар кербен жолунда жайгашып, Кавказ Албаниясынын түндүк бекети болгон, анын чиркөөсү Армян чиркөөсү менен каноникалык биримдикте болгон. Арабдардын басып алуусунун (VIII кылым) натыйжасында христиан дининин мааниси бул жерде кыйла төмөндөгөн, бирок такыр жок болуп кеткен эмес.
Семиречье, анын ичинде прииссыккулье, тарыхый жактан жашоого ылайыктуу аймак болгон. Бул жерде араб баскынчылыгынын натыйжасында Орто Азиядан келген көптөгөн көчмөндөр жайгашкан. Талас өрөөнүндө Тюргеш каганаты жана Тан Кытайы тарабынан биригип көрсөтүлгөн каршылык арабдардын исламын чыгышка жайылышына жол бербеген. Бул зороастризм, буддизм жана христиан динине дагы бир нече кылым жашоого мүмкүнчүлүк берди. Соңку дининин позициялары бул жерде абдан күчтүү болгон. Бүгүнкү Бишкектин ордунда Тарсакент («христиандар кыштагы») болгон.
Археологдор VIII-X кылымдардагы чирквөлөрдү жана XIII-XIV кылымдардагы армян жазуулары бар эски көрүстөндөрдү казышкан, ал эми Тарсакентте чоң армян коомчулугу болгон. 1332-жылы армян епископу Иоанн ушул жерде жерге берилген. XII-XIV кылымдарда Ысык-Көлдүн жээгинде армян бир туугандарынын монастырынын пайда болушу мыйзамдуу. Армян монастыры бул жерде жалгыз болушу мүмкүн эмес. Бул пикир изилдөөчүлөр тарабынан бир нече жолу айтылган, археологдордун изилдөөсү бул мүмкүнчүлүктү тастыктоодо. Бирок, Каталон картасына маалыматтар жалгыз монастыр жөнүндө түшкөн жана ал Ыйык Евангелист Матфейдин сөөктөрүнө байланыштуу. Мындай деңгээлдеги ыйыктыкка ээ болуу монастырды башка монастырлардан айырмалап турган.
Манба: planetguide.ru
