На протяжении многих лет этот дом был заброшен, и местные жители неоднократно поднимали вопрос о его восстановлении, подчеркивая его историческую значимость.
Ремонтные работы начались 26 сентября 2024 года и были завершены 1 ноября 2024 года.
По словам сельчан, вопрос о восстановлении дома стал приоритетом для властей, и спонсоры оказали финансовую поддержку для его реконструкции. Также вокруг здания было установлено ограждение. В дальнейшем планируется, что это место станет домом-музеем.
Шукурбек Сыдыков, учитель местной школы, отметил, что восстановление дома Момуна — это значительное событие. Он также предложил установить на территории музея статуи персонажей из другого произведения Айтматова — «Ак-Кеме».
На данный момент дом охраняется местными лесниками. Ожидается, что торжественное открытие дома-музея состоится в начале декабря, с участием высокопоставленных чиновников.
__________________
Еще в 2018 году Шукурбек Сыдыков, учитель из села Кен-Суу, делился с Turmush историями о Момун и мальчике из «Белого парохода», утверждая, что эти сюжеты имеют реальные прототипы.
Он упомянул, что его покойный отец, Бектурган Сыдыков, рассказывал о визите Айтматова в Тюпский район в 1969 году, когда совхозом «Санташ» управлял Владимир Зайдулин, а председателем профсоюзного объединения был сам Б. Сыдыков.
«По рассказам отца, Айтматов приехал в село Сан-Таш, чтобы забрать «балбал таш» с горного склона Чон-Бет. В то время он обратился к отцу и рабочим колхоза за помощью, и они провели его на жайлоо Чон-Бет. Тогда писателю было чуть больше 40 лет», — отметил он.
«Во время их встречи Айтматов общался с пожилым человеком по имени Момун, беседуя с ним около 5-6 часов на берегу реки Тюп. Момун жил на жайлоо вместе со своим внуком Элдосом, который стал прототипом мальчика в произведении. В ходе беседы старик поделился своим жизненным опытом и рассказывал о внуке, а также о человеке по имени Садыр, ставшем Орозкулом в книге. Момун упоминал, что он принадлежал к племени «бугу» и рассказал притчу «Бугу эне». Писатель все это время задавал ему вопросы, а затем, не взяв «балбал таш», вернулся домой», — рассказал Сыдыков.
Местные жители сообщали, что в последние годы в доме жил внук Момуна, который, к сожалению, скончался, оставив дом без присмотра.
В Чон-Бет также находятся дома лесников и скотоводов, которые отмечают, что туристы, знающие об истории этого заброшенного дома, часто останавливаются, фотографируются и читают молитвы.
Кабылбек Жумабаев, филолог из Кочкорского района, вспоминал, что в 1972 году, когда он учился в Кыргызском государственном университете, они провели фольклорную экспедицию в село Сары-Тологой. Академик Хусейин Карасаев, родом из этого села, передал ему ключи от своего дома, уехав в город. В один из дней он услышал о старике, который жил неподалеку и был прообразом персонажа из «Ак-Кеме».
13 июля 1972 года Жумабаев отправился в урочище Каркыра. В горах он нашел маленький домик, где жил Момун Темиров. «Мы познакомились, он был похож на старика из фильма, но более разговорчивым. Момун Темиров, которому было 68 лет, рассказал мне стихи Молдо Кылыча и легенды. Он также делился воспоминаниями о встрече с Чынгызом Айтматовым, который пришел к нему, чтобы услышать разные истории. Позже Айтматов использовал эти истории в своем произведении «Белый пароход», при этом изменив некоторые детали, что вызвало недовольство Момуна», - делился Жумабаев.
Архивная фотография Момуна Темирова была предоставлена Turmush
Чыныгы Момун чал
