Назира Аалы кызы, президент Национальной академии «Манас», поделилась 24.kg своими мыслями о значении этого произведения и о работе академии.
Фото из интернета. Назира Аалы кызы
— Как этот день способствует популяризации культурного наследия?
— Определенная дата придаёт событию организованность: по всей стране проходят мероприятия различного уровня. В течение года реализуются проекты, результаты которых подводятся к этому празднику, а финальное мероприятие обычно проходит в Национальной филармонии.
Наша академия организует международную научно-практическую конференцию «Государственность и феномен Манаса», в которой участвуют исследователи и манасоведы из разных стран, таких как Великобритания, Индия, Китай, Турция и Казахстан.
— Может ли «Манас» считаться международным культурным явлением? Чем он интересен мировой аудитории?
— Эпос имеет международный характер, так как события, описанные в нём, охватывают обширные географические области. В произведении встречаются более тысячи топонимов, что вызывает значительный интерес.
Кроме того, главный герой Манас не проявляет этноцентризма, а его 40 сподвижников (или «40 чоро») представляют разные народы, что придаёт эпосу международный статус. Один из них, полиглот Ажыбай, говорил на 60 языках и вел дипломатические переговоры.
В эпосе присутствует более тысячи этнонимов, свыше 700 персонажей, а его объём превышает полмиллиона строк. Чтобы разобраться в содержании, потребуется много времени! Особенно интересен сравнительный анализ с индийским эпосом «Махабхарата», который по объёму превосходит «Манас».
— Увеличился ли интерес к эпосу в последние годы?
— Кыргызстан активно защищает свой эпос на законодательном уровне, и принимаемые меры приносят результаты.
С каждым годом число ученых, интересующихся темой Манаса, растет. В современном мире, где вопросы войны и мира становятся особенно актуальными, эпос отражает эти темы и применим к современным реалиям, что, вероятно, объясняет растущий интерес к нему.
— Какие темы наиболее интересуют манасоведов?
— В «Манасе» существует множество тем для исследования. Например, очень интересно составить карту географических названий, упомянутых в эпосе. Недавно появилась кандидатская работа, посвященная медицине в «Манасе», что является совершенно новым направлением.
Также, реконструкция оружия и доспехов может помочь восстановить историю военной мощи древних кыргызов. Представьте, как это будет интересно для современного человека! В эпосе описано около 40 типов сапог!
Военная тактика, представленная в «Манасе», вызывает огромный интерес у современных исследователей.
— Как можно улучшить академические исследования эпоса?
— Мы активно работаем над увеличением финансовой поддержки для исследователей. В этом году мы создали тематические указатели эпоса «Манас». Важно, что интерес к произведению растёт как у исследователей, так и у широкой публики.
— Кто формирует новое поколение манасчи?
— В Кыргызстане нет специализированных школ для подготовки манасчи. Искусственное создание манасчи невозможно, как это делается, например, с комузистами. Манас — это сакральный мир, а настоящее сказительство всегда связано с мистическими переживаниями. Люди с даром становятся учениками опытных наставников, которые помогают им развиваться. Существует также сакральный обряд посвящения в манасчи, и только те, кто получил разрешение, могут начать своё сказительство.
— Получают ли сказители государственную поддержку?
— Да, в 2021 году был основан национальный театр «Манас», где манасчи получают зарплату. Ранее они развивались самостоятельно, в зависимости от своих возможностей.
Только тот сказитель, который имеет свой уникальный вариант исполнения эпоса, считается настоящим манасчи. Считалось, что сказительство после Сагымбая Орозбакова и Саякбая Каралаева остановилось. Хотя масштабы пока ещё не такие велики, радует, что молодое поколение сказителей с собственными интерпретациями растёт, подтверждая, что эпос жив и актуален.
Например, Рысбай Исаков попал в Книгу рекордов Гиннесса, пересказывая «Манас» в течение 124 часов, что также сыграло роль в популяризации эпоса. Недавно город Джалал-Абад был переименован в Манас, что также является шагом к его популяризации.
Некоторые путают наш театр с академией, но мы занимаемся исследованием, распространением и популяризацией эпоса.
— Каковы основные направления работы академии?
— Около 70% нашей деятельности сосредоточено на популяризации «Манаса» и малых эпосов как в Кыргызстане, так и за его пределами. Все, что связано с Манасом, является нашим приоритетом.
У нас есть хорошо оснащённая студия, где мы снимаем ролики, подкасты и документальные фильмы. В этом году состоялся международный показ нашего фильма о первом иностранном манасоведе Чокане Валиханове.
— Каков годовой бюджет вашей академии?
— 40 миллионов сомов, из которых около 14 миллионов идут на зарплаты, коммунальные услуги и содержание. Почти половина бюджета направляется на исследования и популяризацию.
— Планируется ли создание мультфильмов?
— Анимация требует значительных финансовых инвестиций. Кроме того, тема Манаса очень чувствительна для нашего народа. Для создания мультфильмов или визуализации героев необходима тщательная работа с экспертами.
Тем не менее, у нас есть планы по созданию анимационных проектов для детей. В 2026 году мы представим новый мультимедийный проект о кыргызских воинах в 2D и 3D форматах, который покажет их жен, лошадей и доспехи.
Кроме того, у нас есть проект «Тамгалар даңктайт Манасты» («Пусть буквы прославляют Манаса»), ориентированный на детей. На праздник Алиппе (день букваря) школьники обычно учат стихи, которые часто не отличаются высоким качеством, так как детская поэзия сейчас в кризисе. В рамках нашего проекта поэты написали тематические стихи для праздника, и мы издали специальную книгу, которую раздаём школам, чтобы первоклассники начали знакомиться с героями эпоса с раннего возраста.
Уроки о Манасе включены в учебные программы кыргызской литературы, а студенты вузов изучают манасоведение.
Также мы планируем создать уникальный контент для просмотра через VR-очки, что потребует значительных затрат — почти нашего годового бюджета, но мы надеемся, что сможем это реализовать.
— Что для вас означает «Манас»? Какие ключевые ценности эпоса наиболее актуальны для нашего общества?
— Современный мир переживает глобальные изменения, и его динамика такова, что актуальность процессов меняется с большой скоростью. В таких условиях единственной незыблемой ценностью остаётся культурная составляющая. Важнейший вопрос в мировом контексте — это война и мир, и именно «Манас» поднимает эти темы, предлагая ответы на многие современные вопросы.
Для меня Манас — это символ лидера, который смог объединить народы и создать государство, готового взять на себя ответственность и выслушать каждого, даже тех, кто ему неприятен. Он олицетворяет великодушие и терпимость, что крайне важно в условиях современных конфликтов.
Если в каждом из нас пробудятся качества Манаса, мир станет добрее и светлее.
