Книга организована в хронологическом порядке, а манасчы Рысбай Исаков добавил к каждому рассказу стихи, что придает произведению дополнительную ценность. Он, к слову, вошел в Книгу рекордов Гиннесса за свою 124-часовую интерпретацию эпоса «Манас».
Нурбек Талантбеков подчеркнул, что манасчы — это не просто форма искусства или развлекательное представление под музыку.
«Искусство манасчы и мир «Манаса» обладают уникальными свойствами, которые до сих пор не изучены в полной мере. Это видно из мифов, сохранившихся в истории, а также из тех событий, свидетелями которых мы были. Эпос «Манас» вдохновлял героев на великие дела в защиту народа и земли, и влияние слов манасчы трудно переоценить. Поэтому такие выдающиеся личности, как Байтик, а также люди с сильным духом, такие как Кыдыр Аке, считали своей честью поддерживать и развивать сказительство», - отметил он.
Историческая память о манасчы: сколько из них сохранилось до наших дней, а сколько осталось незаслуженно забытыми? На сегодняшний день общественность не располагает точной информацией о количестве манасчы.
По словам автора, их задача — сохранить и передать имена всех манасчы следующему поколению. В будущих выпусках список будет обновляться.
В рамках новой рубрики АКИpress «Манасчынын тарыхы» мы будем знакомить читателей с жизнью и творчеством каждого из 150 манасчы.
Мамыт уулу Төрө (1884-?)
Төрө Мамыт уулу, выдающийся манасчы и импровизатор, родился в селе Кыргыз-Ата Ноокатского района. По некоторым сведениям, он впервые услышал эпос «Манас» от Кожокула Акбай уулу, своего дяди. Его отец, Мамыт Акбай уулу, также знал и исполнял фрагменты этого эпоса.
Төрө вспоминал: «В возрасте двадцати лет я выучил эпос от дяди, который, в свою очередь, перенял его от казахов с Аркалыка. В этом году исполняется 43 года, как я рассказываю «Манас», «Семетей» и «Эр Төштүк».
Собиратель народного фольклора Каюм Мифтаков высоко оценил талант Төрө Мамыт уулу, заявив: «В Ноокатском районе мне не встречался столь выдающийся сказитель. Его можно смело назвать одним из величайших акынов, появившихся с юга».
Каюм Мифтаков записал от Төрө Мамыт уулу несколько частей эпоса «Семетей», среди которых «Побег Каныкей из Таласа», «Каныкей в Бухаре», «Детство Семетея» и «Возвращение Семетея в Талас».
Кроме того, Ыбырайым Абдыракман уулу зафиксировал отрывки из «Манаса», а преподаватель К.Бакеев — версию эпизода «Көкөтөйдүн ашы». Однако со временем эти рукописи исчезли и больше не находятся в фонде Национальной академии наук Кыргызстана.
О манасчы Төрө Мамыт уулу и его исполнении эпоса Каюм Мифтаков отмечал: «Его манера повествования, интонация и содержание заметно отличаются от стиля северной школы манасчы. Тем не менее, Мамыт уулу не разделяет эпос на «Большой поход» и «Малый поход», как это делают некоторые другие. У него Манас сражается с китайцами и погибает в этом бою».
