Китеп хронологиялык тартипте уюштурулган, ал эми манасчы Рысбай Исаков ар бир баяндамага ырларды кошуп, чыгармасына кошумча баалуулук берген. Ал, сөз болуп жатканда, «Манас» эпосун 124 саат бою интерпретациялаганы үчүн Гиннесстин рекорддор китебине кирген.
Нурбек Талантбеков манасчы — бул жөн гана искусство формасы же музыка астында көңүл ачуу көрсөтүүсү эмес экенин баса белгиледи.
«Манасчынын искусствосу жана «Манас» дүйнөсү уникалдуу касиеттерге ээ, алар азыркыга чейин толук изилденген эмес. Бул тарыхта сакталып калган мифтерден, ошондой эле биз күбө болгон окуялардан көрүнүп турат. «Манас» эпосу каармандыктарды элди жана жерди коргоо үчүн улуу иштерге шыктандырып келген, жана манасчынын сөздөрүнүн таасирин баалоо кыйын. Ошондуктан Байтик сыяктуу көрүнүктүү инсандар жана Кыдыр Аке сыяктуу күчтүү рухтагы адамдар жомокчулукту колдоо жана өнүктүрүүнү өздөрүнө намыс катары эсептешкен», - деди ал.
Манасчы тууралуу тарыхый эс тутум: алардын канчасы бүгүнкү күнгө чейин сакталып калды, ал эми канчасы адилетсиз унутулуп калды? Бүгүнкү күндө коомчулук манасчылардын саны тууралуу так маалыматка ээ эмес.
Автордун айтымында, алардын милдети — бардык манасчылардын аттарын кийинки муунга сактап берүү. Кийинки чыгарылыштарда тизмени жаңыртуу пландалууда.
АКИpress’тин жаңы рубрикасы «Манасчынын тарыхы» алкагында биз 150 манасчынын ар биринин жашоосу жана чыгармачылыгы менен окурмандарды тааныштырууну пландап жатабыз.
Мамыт уулу Төрө (1884-?)
Төрө Мамыт уулу, көрүнүктүү манасчы жана импровизатор, Ноокат районундагы Кыргыз-Ата айылында төрөлгөн. Айрым маалыматтар боюнча, ал «Манас» эпосун биринчи жолу өзүнүн таятаcы Кожокула Акбай уулунан угуп алган. Анын атасы Мамыт Акбай уулу да бул эпостун фрагменттерин билген жана аткарган.
Төрө эскерет: «Жыйырма жашымда мен таятаcымдан эпосту үйрөндүм, ал болсо аны Аркалыктан казактардан алган. Бул жылы мен «Манас», «Семетей» жана «Эр Төштүк» айтып жатканыма 43 жыл болду».
Элдик фольклорду чогулткан Каюм Мифтаков Төрө Мамыт уулунун талантын жогору баалап: «Ноокат районунда мындай көрүнүктүү жомокчуну көргөн эмесмин. Аны оңой эле түштөн чыккан эң улуу акындардын бири деп атаса болот», - деди.
Каюм Мифтаков Төрө Мамыт уулунан «Семетей» эпосунун бир нече бөлүгүн жазып алган, алардын арасында «Каныкейдин Таласка качышы», «Каныкей Бухарада», «Семетейдин балалыгы» жана «Семетейдин Таласка кайтып келиши» бар.
Мындан тышкары, Ыбырайым Абдыракман уулу «Манас» эпосунан үзүндүлөрдү жазып алган, ал эми мугалим К.Бакеев — «Көкөтөйдүн ашы» эпизодунун версиясын. Бирок убакыттын өтүшү менен бул кол жазмалар жоголуп, Кыргызстандын Улуттук илимдер академиясынын фондунда жок.
Төрө Мамыт уулу жана анын эпосун аткаруусу тууралуу Каюм Мифтаков: «Анын баяндама стили, интонациясы жана мазмуну түндүк мектеп манасчыларынан айырмаланып турат. Бирок Мамыт уулу эпосту «Улуу жортуул» жана «Кичи жортуул» деп бөлбөйт, башка айрымдары сыяктуу. Анын Манасы кытайлар менен согушуп, ошол жоодо каза болот», - деп белгилеген.
