Путь к жизни в Турции
Айгерим родилась и провела детство в Бишкеке, в то время как ее родители, Ильяс и Мээрим, родом из Каракола, расположенного в Иссык-Кульской области. У нее также есть 13-летняя сестра.
Впервые она посетила Турцию в 2015 году, когда приехала в Ван на два месяца. После этого она переехала в Стамбул и устроилась на работу в отель на ресепшен.
С мужем они побывали во многих уголках Турции, но за границу пока не выезжали. В будущем планируют путешествовать по другим странам. В настоящее время Айгерим полностью сосредоточена на воспитании детей и ведении домашнего хозяйства, что, по ее словам, довольно сложно. Она иногда думает, что работа вне дома могла бы быть менее утомительной. Тем не менее, пара довольна своей жизнью: ее муж много трудится ради семьи, и два года назад они приобрели собственный дом, что стало значимым событием в их жизни. Ван, где они сейчас живут, отличается от Стамбула и Антальи своим укладом. Когда Айгерим впервые приехала сюда, она поклялась себе не возвращаться, но судьба распорядилась иначе.
В этом городе много женщин, которые соблюдают религиозные обычаи, включая молитвы и ношение хиджаба. Ван славится своим уважением к традициям и культурным ценностям: здесь почитают старших, крепки семейные узы, а отношения между братьями и сестрами очень близкие, делится она.
История знакомства с мужем
Айгерим рассказала о том, как встретила своего будущего мужа и вышла за него замуж:
«Наше знакомство произошло в единственном крупном торговом центре города. Муж часто посещал его для занятий в спортзале, а я пришла просто перекусить шоколадом. Тогда я еще не очень хорошо знала турецкий язык и, когда он спросил мой номер телефона, отказала. Позже он узнал его у моих друзей и написал мне в мессенджер. Не могла тогда и подумать, что мы поженимся. Однако когда я переехала в Стамбул, наши отношения стали крепче.
При первой встрече он сказал: «Ты станешь моей женой», но я не придала этому значения. Он познакомил меня со своей семьей и друзьями. Порой он приезжал из своего города просто, чтобы подождать меня с работы. Я заметила, что он всегда сдерживает свои обещания.
Когда его семья решила выдать его за другую девушку, он отказался и ушел из дома. Он переехал в Стамбул, и мы решили пожениться. Через месяц его семья приняла наши чувства и пригласила нас на свадьбу.
Я узнала, что курды предпочитают жениться на девушках своей национальности, но сейчас я чувствую себя в этой семье как родная дочь. Мои свекры очень хорошие люди, и они часто говорят, что рады, что их сын нашел меня», - поделилась она.
Забавный случай из первых дней замужества
Айгерим вспомнила один курьезный момент:
«Когда я только вышла замуж, моя свекровь, как и я, плохо говорила по-турецки. Однажды она попросила меня принести что-то из кладовки, и, обойдя все вокруг, я вернулась с ответом, что ничего там нет, хотя просто не знала, что именно она имела в виду. Так повторялось несколько раз.
Однажды я сказала мужу, что не понимаю, что мама просит, и он объяснил ей. Она засмеялась и сказала: «Дочка, я думала, ты плохо видишь». С тех пор она сама приносит все, что нужно, и больше не просит меня», - рассказала она.
- Ванские кыргызы — это потомки тех, кто переселился из Афганистана (Памир) и сохранил свои традиции. По оценкам, их численность составляет около 4 тысяч. Хотя некоторые из них переехали в другие города Турции, большинство все еще живет в провинции Ван.
В 2018 году уроженец Кыргызстана Разак уулу Дастан, ставший доктором исторических наук в Измире, поделился информацией о переселении ванских кыргызов.
Он отметил, что в 1978 году этнические кыргызы, проживавшие в Афганистане, перебрались в Пакистан, а в 1982 году правительство Турции расселило их по своей территории.
«В 1987 году был построен поселок Великий Памир, чтобы создать условия для компактного проживания кыргызского населения. Изначально там проживало около 300 семей, но с течением времени их количество увеличилось, и они начали расселяться в города, такие как Стамбул, Анкара и Ван. В мэрии Йенифаклы была построена инфраструктура для ванских кыргызов, однако многие отказались переезжать, и сейчас там проживают лишь 10 семей. Мэрия каждый год проводит летний фестиваль, на который приезжают жители окрестных районов. Поскольку фестиваль проходит рядом с поселением этнических кыргызов, требуется представление их культуры и традиций. По приглашению Мошал Гувен Жумабай уулу студенты из Кыргызстана посетили этот фестиваль, где девушки играли на комузе и исполняли национальные танцы, а я рассказал отрывок из эпоса «Манас». Несмотря на свои знания в отношении юрт и национальной кухни, многие кыргызы не знакомы с традиционными мелодиями и танцами», - рассказал он.
Перед тем как отправиться в Турцию, Дастан учился в магистратуре Кыргызского государственного университета имени И.Арабаева по специальности «история», его диссертация была посвящена ванским и памирским кыргызам.
По его словам, в селе Великий Памир проживает около 3000 человек, и там имеется около 300 домохозяйств. Большинство жителей занимаются скотоводством, так как других возможностей трудоустройства нет. Они разводят мелкий и крупный рогатый скот, а также лошадей. «Животных на пастбище не выводят из-за нехватки земли. Кымыз не готовят. В данный момент идет сезон сенокоса. Растениеводством заниматься не умеют. Им выделили 2,5 гектара поливной земли, но они не знают, как ее обрабатывать. Однако один из местных жителей построил теплицу и успешно выращивает огурцы и помидоры. Также на сельскохозяйственной земле он сажает картофель, фасоль и перец. В селе имеется охрана, состоящая из 200 человек, которые защищают его от террористических угроз. За охрану платят от 25 до 30 тысяч сомов в месяц. Женщины занимаются домом. Один из наших земляков открыл цех по пошиву национальной одежды и производству оружия, где работают 7-8 девушек. В этом году планируется установка юрты для приема туристов», - добавил Д. Разак уулу.
