Б. Жумабаевдин чыгармачылыгы
Белек Джумабаев, жаркын элестетүү жана курч байкоо менен сыйланган, темалык сүрөттөрдү этюддук негизсиз биринчи болуп жазган, пленэрдүүлүктөн баш тарткан.
Темалардын тандалышы да өзгөрдү. Эгер Чуйков, Айтиев, Акылбеков жана кийинки муундагы сүрөтчүлөр күнүмдүк жашоо, эмгек жана тарых темаларын реалисттик тактык менен чагылдырса, Б. Джумабаев негизинен өзүнүн түшүнүктөрүн материалдаштырып, сүрөттөрдү жаратууда колдонгон, анда сызык жана живопись өзүнүн эмоциялдыгы менен сюжет аркылуу маанай түзгөн. Мисалы, анын «Жайда» (1969) аттуу сүрөтү, жапайы чөп менен капталган жайыттарда кыялданып жаткан өспүрүмдү чагылдырат.
Образдын чечилишин негиздеген сызык, баланын назиктигин жана тоолордун жумшак кыймылын чагылдырган. Жарык сары түстөгү колорит, ой жүгүртүүгө берилген, кыялдардын дүйнөсүндө эрип кеткен, балалык элестетүү менен жандуу реалдуулук катары кабыл алынган маанайды түзөт.
Б. Джумабаевдин чыгармачылыгында анималисттик мотивдер өзгөчө орунду ээлейт («Уул», 1968; «Жоголдук», 1970). Графикалык техникалардагы чоң тажрыйба Б. Джумабаевдин «Атайын аңчынын баяны» (1968) сүрөтүндө көрүнүп турат, анда юрттун ички көрүнүшү жана эски аңчы, жырткыч теринин фонунда фронтально сүрөттөлгөн, монохромдуу жазылган, көркөм образ сызык аркылуу түзүлгөн.
Керемет сүрөтчү, Б. Джумабаев сызыкка эркин ээ, ал дайыма жигердүү, ырдуу жана ошол эле учурда так конструктивдүү жана пластикалык. Мындай сызыкка ээ болуу, анын живописьине да таасир эткен, бирок анын живописи графикалык эмес, жандуу табияттын түстөрүн курч кабыл алуу, живописный текстуранын декоративдик мүмкүнчүлүктөрүн түшүнүү жана түстөрдүн гармониялык катышуусунан улам.
Тарыхый композицияга болгон олуттуу талап, тилекке каршы, толук ишке ашпаган, анын «Жыйырма беш миңдик» (1969) сүрөтү болуп саналат, ал лаконикалык, катуу, тарыхый перспектива сезими менен чечилген.
Сүрөт поэтикалык образдуулукка ээ. Анда форма элементтеринин бардыгы бирдиктүү илхамдын деми менен жыйналган, коммунисттин 30-жылдардагы образындагы моралдык тазалык жана идеялык ишенимди ачыкка чыгаруу үчүн.
Элдик жашоого болгон кызыгуу, «Атайын аңчынын баяны» (1968) сүрөтүнөн тышкары, «Чабандын кызы», «Эне» (1968); «Тоо менен күзкү күн. Ала кийиз жасашат» (1969) сүрөттөрүндө да көрүнөт. Бул күнүмдүк жанрдагы сүрөттөр, пейзаждык фонго жазылган, табият өзүнүн шарттуулугуна карабастан реалисттик чагылдырылган, бирок анык ролду ойнойт.
Табиятты терең сезген Б. Джумабаев бир нече пейзаждык сүрөттөрдү да жазган, бирок анын пейзаждык этюддары композициялык жана живописный бүтүндүк менен айырмаланат. Бирок анын пейзаждык этюддары кандай гана живописно-өнөрчүлүк сапаттарга ээ болбосун, образдуу үндүн мүнөзүнө карата, адатта, бир мааниде камердик, ал эми пейзаждык сүрөттөр эпикалык күчтүү пластика, түстүү массалар жана аларга салынган ойлор менен мүнөздөлөт.
«Тоо менен жаз» (1966) типтүү пейзаж болуп саналат. Улуу муундагы сүрөтчүлөрдөн айырмаланып, Б. Джумабаев асманды сүрөттөөгө кызыккан эмес. Анын полотнолорунда тоолордун пластикасына, алардын терең жана чың жашоосуна негизги көңүл бурулат. Жарым-жартылай жапайы чөптөр жана кардуу чокулар, өзүнүн күчтүү сулуулугу менен атмосферанын тазалыгында жаркырап, табияттын болушунун нормасы катары объективдүү сулуулукту бекемдейт.
Ал эми ошондой деталдар, как нымдуу жер, тоолордун рельефин кайталай турган ийри сызыктары, жана желде желбиреп жаткан үч жипчелердин чачтары жана кулагы, пейзажга адамдын жүрөгүнүн жылуулугун, табияттын күчтүү күчтөрү менен келишимде жашаган.
1974-жылы Б. Джумабаев Токтогул ГЭСине болгон сапарынан кийин индустриалдык пейзажга кайрылып, 8 полотно жараткан, алар образдык чечим боюнча темалык сүрөттөргө жана «таза» пейзажга караганда төмөн, бирок живопись боюнча ошондой эле күчтүү.
Б. Джумабаевдин чыгармачылыгы, 1957-жылдан 1977-жылга чейин 20 жылдык мезгилди камтыган, кыргыз сүрөт искусствосунун тарыхында жаркын баракча. Өзүнүн программалуу мүнөзү боюнча, ал 60-70-жылдардагы кыргыз живописьинин өнүгүшүндө терең кесепеттерге ээ болду. Б. Джумабаев өз алдынча, эч кимдин таасиринен көз каранды болбой, жаңы темаларды издөөгө жана анын формалдык жүзөгө ашырылышына байланыштуу бир катар чыгармачылык маселелерди таланттуу чечкен.
