Бухаранын Ферганага кол салуусу
Коканд хандарынын Кыргызстандын ийгиликтүү басып алуусуна кыргыз феодалдарынын ортосундагы уруулар аралык жана уруулар аралык талаштар жардам берди, алар жалпы душман коркунучуна карабастан биригүүгө даяр эмес болушкан. Ошентип, 1821-жылдын жайынын аягында Омар-хан Бекназар-бийди — өзүнүн берилген кыргыз феодалын, кутлук-сейид уруусунун башчысы жана ошол эле учурда Касан шаарынын хакими, Ош шаарынын жанында Кашгарга бараткан сарыбагыш уруусунун кыргыздарын Кокандга баш ийдирүү үчүн жиберген. Омар-хан «кутлук-сейид уругу өз отрядымен [лашкар], ок атууга даярдык көрүп, бардык күч-аракетин жумшап, аттуу жортуулга чыгышы керек» деп буйрук берген. «Сарыбагыштарды жоюп, уругунан эч кимге кечирим бербөө» буйрук берилген...». Кыргыз феодалына анын тоноочулук жортуулунда жардам берүү үчүн коканддыктардан отряд берилген. «Алар коркунучтуу тоноо жана киши өлтүрүүлөрдү жасап, аялдарга жана балдарга да кечирим бербей, чоң байлык [негизинен мал] жана көп сандагы туткундарды алып», — деп белгиленет коканддык булактарда, Бекназар-бий хандык отряд менен Коканга кайтып келген. Натыйжада, коканд хандары өзүнүн курал күчү менен гана эмес, ошондой эле кыргыз феодалдарынын ортосундагы атаандаштыкты жана душмандарды чеберчилик менен пайдаланып, өзүнүн бийлигин түштүк кыргыз жерлери боюнча кеңейтүүдө. Анткени, ошолор аркылуу Чыгыш Түркестанга жана Индияга соода жолу өтчү.
Соода жолдорунун бири Оштон Кашгарга түздөн-түз өтчү. Анын коопсуздугун камсыздоо үчүн Мадали-хан XIX кылымдын 20-жылдарында Алайда эки бекиниш — Суфи-Курган жана Кызыл-Курган куруу буйругун берген, бул ишти Андижан хакими Исадатха аткарган.
Кийинчерээк бул Цин агрессиясынын Ферганага кирүүсүн алдын алууда маанилүү роль ойногон. Кытай аскерлери Кашгардан Кокандга кол салууга аракет кылганда, алар Алай бекиништерин алууга батынбай, 20 күн бою алардын алдында туруп, эч нерсесиз кайра кетишкен.
XIX кылымдын 40-жылдары Бухаранын Ферганага кол салуусу башталды. Убакыттуу Коканд тактысында бийлик Бухарадан келген эмирдин өкүлү Ибрахим-хаял парваначына өттү. Ал, чыныгы баскынчылык менен, дароо калкты ашыкча салык менен жүктөп, анын менен келген бухаралык аскерлер зомбулук кылып, тургундарды тоноого киришкен. Кыска убакыттан кийин бул жалпы коканддык көтөрүлүшкө алып келди, анда кыргыздар маанилүү роль ойноду. Кыргыз феодалдары Талас аймагында кочуп жүргөн Шералыны — Коканд династиясынын Минг уругунун бир өкүлүн такка отургузууга чечим кабыл алышкан. Элдик көтөрүлүштү пайдаланып, кыргыз кырк-огул уругунун башкаруучусу Юсуф-минбаши өз тарапташтары менен Шералыны Таласка алып келип, Кара-Су дарыясынын жээгиндеги өз уруусунун кочуп жүргөн жерлерине алып келишкен. Бул жакка бардык тараптан кыргыздар жана кипчактардын көтөрүлүшчүлүк отряддары чогулушкан. Мазар Сафид-Булан жанында кочуп жүргөндөрдүн салттуу жөрөлгөлөрүн сактап, Шералыны ак түстүү жүндөн жасалган төшөккө көтөрүп, хан деп жарыялашкан. Ошондон кийин, негизинен кыргыз жана кипчак көтөрүлүшчүлөрдөн турган маанилүү аскер Кокандга жеңиш менен кирип, бекиништерди, айылдарды жана шаарларды оңой эле ээлеп алган (ошол эле Ош шаары да, балким, — каршылык көрсөтпөй). Ибрахим-хаял Бухарага качып кеткен. Коканддык булактарга ылайык, ал болгону бир ай он жет күн башкарган (бирок башка маалыматтар боюнча — 79 күн), андан кийин көтөрүлүш башталды, анын натыйжасында «сартийя, кипчакийя жана кыргызийядан турган топ, Фергана калкы менен бирге» такка Шералыны отургузушкан.
Башында Шералы бийликке кызыкпаган, тынчтык сүйүүчү адам болгон. Анын жөнүндө ушундай эки сап айтылган: «Көпчүлүк учурда, хандар жолго чыкса, жамгыр жаайт (жакшылык келет). Сен кандай хансың, эгерде сенин жолуңда элдин көзүнөн кан акса?». Бирок, жакында «жакшы сөздөр» анын иштеринен алыстап кетти. Шералынын башкаруу ыкмалары, салык басымы жана жыйымдары, аны такка отургузган алчак феодалдардын курчоосунда, мурдагы башкаруучулардын башкаруусунан эч кандай айырмаланган эмес. Кыргыз феодалдары уруулар жана уруулардын үстүнөн бийлик укугу менен арызданышып, шаарларды жана айылдарды башкарууга алышкан. Убакыттын өтүшү менен, Кипчак уруу башчысы Мусульманкулдун жетекчилигиндеги кипчак топтору сарайда көбүрөөк таасирге ээ боло башташкан. Кыргыздарга болгон басым күчөй баштаган, алар, тескерисинче, салык басымынан жеңилдетүүнү күтүшкөн. 1845-жылы түштүк кыргыздарынан жаңы көтөрүлүш башталды. Коканддык тарыхчы Мулла Нияз Мухаммед өзүнүн «Тарих-и Шахрохи» чыгармасында бул окуя тууралуу мындай деп баяндайт: «Кипчактардын жүрөгүн ээлеген тынчсыздануу жана кооптонуу, Ош аймагындагы кыргыздардын көтөрүлүшү тууралуу маалыматтардын келип түшүшү менен пайда болду, [Уч-Курганга чейин жана Алайдын чегине чейин] жана Ош шаарынын курчоосунан кабардар болушту, алар Шахристандагы кипчактарга Мусульман-Кулиге билдиришти»13—1 кипчактардын жетекчиси, Коканддын фактический башкаруучусу.
