19-20-кылымдардын башында кыргыздардын жыгачтан жасалган буюмдары

Жыгач буюмдар

Жыгач буюмдар байыртан эле күнүмдүк турмушта кеңири колдонулуп келген. Жыгач ustalar (жыгач уста) тополду (терек), иву (тал), можжевельник (арча), березу (кайын), карагач (кайрагач, кара жыгач), урючное (врук), ореховое (жангак), яблоневое (алма жыгач) жана башка жыгачтарды баалашкан. Негизинен заказ менен иштешкен, усталардын өз адистиги болгон (Бурковский, 1954. С. 96; Антипина, 1962. С. 144; Черкасова, 1968. С. 132, 133; Капалбаев, 2007). Жергиликтүү жыгачтардан юрттун остовун (кереге, уук), анын эшиктери жана косяктары, ошондой эле үйдүн буюмдарын: джюкка (секичек) коюу үчүн подставкалар, төмөнкү шкафтар (жаван) жылып ачылуучу эшиктери менен, сандыктар (сандык), лепешкелерди сактоочу нан сактагычтар (уквк), седлалар (ээр, эгер), анын ичинде балдар үчүн (айырмач), колыбелдер (бешик), посуда үчүн футлярлар (чыны кап, чайнек кап), кымызды аралаштыруучу (пишкек), шесттер-вешалки (ала бакан) ж.б., көп учурда оюу жана боёк менен кооздолгон, ошондой эле чөйчөктөр, табактар, чоң чөйчөктөр, половник, кашык, капактуу идиштер, челек, жарык берүүчүлөр үчүн подставкалар, ступалар, корыта, сита жана башка үй буюмдары, токуу станокторунун бөлүктөрү, веретена, жонуна оюу станоктору, айыл чарба аспаптары, анын ичинде жерди иштетүү үчүн (омач), күрөк (бель), вилы (бешилик, аиры), шаналар (чийне, чигина) ж.б. Кээде жыгач иштетүү чеберчилиги куюу жана зергерчилик менен айкалышып кетчү.

Кээ бир райондордо азыркыга чейин жыгач кашык (кашык) жана половник (чомуч) оюп чыгарган усталар жашап жатат. Түштүк аймакта арчадан суусундук жана сүт азыктары үчүн жыгач челек (челек) жасашкан. Көчмөн турмуштун ажырагыс бөлүгү цилиндр формасындагы же бокалообразная ступа (соку) катуу жыгачтан, жыгач же таш пестик менен жасалган. Майды (куу, гуу) уруп алуу үчүн идиштер крестообразная же тегерек мутовкадан бүт бревно оюп же от менен күйгүзүп жасалган, же темир обруч менен бекитилген такталардан жасалган, экинчи, кийинчерээк болгон ыкма, мүмкүн, орус адамдарынан алынган. Кыргызстаннын батыш аймактарында да мутовка - тарткы бар, майды алууда аны ременьдер менен айлантуучу ыкма, бул таджиктер арасында кеңири таралган (Пещерева, 1959. С. 302-304; Андреев, 1958. С 141).

Куралдар: кичинекей тесло (керш, теше, аталгы), резец (кескич), жыгач молоток (жыгач балка), ийри кескич (ийги), струг (кыргы, тарткы), лучковое сверло (ушку), долото (козвёч). Юрттун каркасын, айрыкча унин (уук), решеткаларды (береге) жана жогорку ободду (тундук) жасоодо жерди ийилтүү үчүн атайын жабдык колдонулган (тез). Орусиядан келген көчмөндөр кыргыздарга топор, пилу, рубанок, бурав жана башка куралдарды алып келишкен, алардын пайда болушу менен жөнөкөй мебельдерди: төмөнкү столдор, шкафтар, подставкалар ж.б. жасоого мүмкүнчүлүк түзүлгөн. Буюмдар рельефтүү (көпчүлүк райондордо үстөмдүк кылат), плоскорельефтүү (түштүк аймактарда жана кичинекей буюмдарда гана) жана эки пландык (айрым түштүк аймактарда) оюу менен кооздолгон, кээде боёк менен коштолгон. Орнаменттин негизги элементтери - тегеректер, мүйүз формасындагы завитки, вихревые розетки, ромбдар, үч бурчтук жана башка геометриялык мотивдер; кээде өсүмдүк мотивдери.

Узундук элемент - кун (күн) же бурама (вихревая розетка). Солярный белгиси көп учурда юрттун эшигинин жогорку бөлүгүндө же босого (эшиктин жогорку көлөкөсү же рамкасы) жайгаштырылат, оюу жыгач футлярларда (чыны кап), балдардын седлаларынын (айырмач) алдыңкы лукасында.

Оюу кээде боёк жана роспись менен айкалышып кетет, кызыл, көк, ак жана кара түстөр үстөмдүк кылат. Боёк түстүү керамика, бор жана желимди аралаштыруу жолу менен алынган. Роспись жаван шкафы үчүн эң мүнөздүү, анын алдыңкы бөлүгүн көп түстүү узор менен каптап, абдан ар түрдүү мотивдерди камтыйт. Бул ыкма кыргыздар үчүн типтүү эмес, жана, мүмкүн, жаван өзү узбекдерден алынган. Жыгачка роспись Кыргызстанда оюу менен салыштырганда кыйла аз таралган.

Кырмачылар токардык станокто иштешкен, валын колдору менен айлантуучу ременьдер менен айланткан.

Бөлүктөрдү крючкообразный, эки жаны кескич (кыргыч) менен жыгач колдонуучу менен иштетишкен.

Станокто чөйчөктөр (аяк, кесе), балдар үчүн жука чөйчөктөр (ЧОЧЁK) жапайы өрүктүн (чийе) тамырынан, табактар (тавак), мискелер (чара), түштүк аймактарда - капактуу жана ремень менен колдонуучу идиштер (тогорочо, курма) жасалган.

Нойгут тобундагы кыргыздар «илеген» (Узбекско-таджикское ляган; Пещерева 1959. С. 247) - бир бөлүк жыгачтан жасалган эки тегерек табак, бири үстүнө бири жайгашкан. Алар ошондой эле туз сактоочу кичинекей цилиндр формасындагы идиштерди оюп чыгарышкан, формасы Кара-Булактагы гунн доорунун могильнигинде табылган идиштерге окшош (Батксиский район Баткенская область) (Баруздин, 1956. С 64,65; Баруздин, 1957. С 29,30). Бул окшоштук, Кыргызстаннын түштүгүндөгү айрым элементтердин быйылкы маданияттын улантылышын көрсөтөт.

Идиштер же түтүндөшөт, же кайнаган майга батырышат.

Кыргызы мурда себет плетүү менен алектенишкен эмес, акыркы жылдарда гана узбекдерден жана таджиктерден ар кандай формадагы себеттерди, мөмөлөрдү сактоо жана кургатуу үчүн жасоону үйрөнүштү.

Арчадан жана урючного жыгачтан музыкалык аспаптар да жасалган: струна комуз, смычковый - кыяк («кыжак») жана флейта «чоор» Мурда кеңири таралган оюнчук козликтер менен ойнолгон оюндар, так теке - марионетки, качузе ойногондо кыймылга келтирилген.

Түштүк жана түндүк кыргыздардын жыгач буюмдарын жасоо техникасын жана ассортиментин салыштырганда, кээ бир өзгөчөлүктөргө карабастан, бардык кыргыз топторунда байыркы мезгилдерге таандык бирдиктүү формалар бар экенин айтууга болот. Бул тууралуу азыркы Кыргызстан жана Алтай аймагында табылган археологиялык табылгалар күбөлөндүрөт (Бурковский, 1954. С 86, 87; Бернштам, 1940. С. 18-31; Руденко, 1948. С. 20-24,57).

Бүгүнкү күндө массалык курулуш жаңы кесиптердин пайда болушуна алып келди - усталар, плотниктер.

Салттуу негизде жыгачты көркөм иштетүү боюнча усталар жаңы буюмдардын формаларын жаратууда: шкатулкалар, сувенирлер, ар кандай кол өнөрчүлүк, анын ичинде оюу буюмдар.

Чиядан тигилген жана узордуу циновкалар