Кыргызы кантип аңчылык куштарын кармап, үйрөтөт

Ловчулук куштар менен аңчылык

Кыргызынын түшүнүгүнө ылайык, айрым өзгөчө таланттуу адамдар биздин кичинекей агаларыбыздын тилин билген, алар менен эркин сүйлөшүп, байланыш орнотууга мүмкүнчүлүк алган. Яғни, биздин ата-бабаларыбыз жаныбарларды жана куштарды адам менен бирдей деңгээлде карашкан.

Кыргызы аңчылык куштарды алардын жүрүм-турумуна жана чеберчилигине жараша жакшы айырмалап гана тим болбостон, алардын жашын (куштун тулогу) да мыкты ажырата алышкан. Мисалы, куштун жашын белгилешкен: биринчи линькадан кийин ястреб; экинчи линькадан кийин; үчүнчү; төртүнчү; бешинчи. Бул жерде куштун жашы аяктайт. Беркустун жашы барчынан башталат: бир барчын буркут — алтынчы линькадан кийин; эки барчын — экинчи жана башкалар. Беркустун он беш барчын жашоосун угуу мүмкүн экендиги айтылат.

Беркустун уясы жеткиликтүү эмес жартастарда жайгашат. Кыргызы аңчы, уяны балапандар менен тапканда, аны 2—3 айга тийбейт. Балапандар чоңойгон соң, аңчылар тобу жартаска чыгат, жана алардын бири уяга аркан менен түшөт, ошол учурда балапандардын ата-энелери азык издеп учуп кетет, анткени уяда кармалган аңчы чоң куштар тарабынан катуу чабуулга дуушар болот, кээде адам үчүн трагедиялык болуп калат. Жогорку жакта турган аңчылар, мындайды болтурбоо үчүн, кыйкырып жана ок менен куштарды уяга жакындатпайт. Балапандын өзүнөн анын ловчулук куш катары сапаттарын баалоого болот. Эгер уяда бир балапан болсо, анда ал өзгөчө чебер, күчтүү жана негизгиси, азык табуучу болот деп эсептелет. Бирок аңчылар беркутту, чоң кушту кармоону артык көрүшөт: алда канча көп эрдикке жана жырткычтын көндүмдөрүнө ээ.

Чоң беркуттарды аңчылык кылган жерлеринде тор менен кармашат. Тор кыргызча колбор деп аталат, төрт бурчтук же айланма формада колдонула турган колчоолорго илинет.

Тордун астында жандуу куш же кеклик, кээде тоок байланат. Мындайча айтканда, торду даярдаган соң, аңчы анын жанына жакын жашынат.

Учуп өткөн беркут, жандуу кушту көрүп, ага чабуул жасайт жана торго урунуп калат. Жерге начар киргизилген колчоолор кулап, беркут торго оролуп калат. Аңчы жашынуусунан чыгып, беркутту тордон бошотот. Кээде жандуу приманка ордуна кандайдыр бир өлүк — козу, зайц же башка нерселер колдонулат, ал эми тордун жанына башка бир бүркүт байланат. Учуп өткөн беркут, бүркүттү көрүп, анын жанына отурат, андан кийин өлүктү көргөндө, тордун ортосуна кирүүгө аракет кылат. Беркустун өлүккө жетүү үчүн биринчи аракетинде колчоолор кулап, тор беркутту ороп алат.

Куш кылдат текшерилет. Көздүн зрачкаларына, мойнунун арткы бөлүгүнө, буттардын аралыкка, тырмактардын абалына, жамбаштын үстүнкү бөлүгүнүн булчуңдарынын көлөмүнө жана күчүнө, канаттын жайылышына жана башка нерселерге өзгөчө көңүл бурат. Куштун мүнөзүн изилдеп, үйрөтүүгө киришет.

Кармап алынган кушту жайда кармап турушат. Анын башына териден жасалган капкакты — томого кийгизишет, ал куштун көзүн жаап турат, ал эми буттарына — путылар (балтыр боо) байланат, алар чийки-майда териден жасалат. Мунушкелер ловчулук куштарды биринчи күндөн баштап үйрөтө башташат. Ушул процесс үчүн эң негизги шарт — балапанга тамакты мунушкердин колунан берүү, дайыма «кыйтуу» деген сөздү кыйкырып, көп жолу кайталап (адатта үйрөтүү мезгилинин аягында) куштарда шарттуу рефлекс пайда болот. Андан ары, аңчылык процессинде эгер ээси бул сөздү алыста учуп кеткен кушка кыйкырса, ал дароо кайра келет. Жырткыч куштар алсыз абалда оңой үйрөнөт. Куштун тезирээк чарчап калуусу үчүн, аны жылуу сууга чыланган эт менен тамактандырат, бул эттин майын жана көптөгөн азыктык касиеттерин жоготот; ошол эле максатта кушту түн ичинде көп жолу ойготушат. Беркут ээси менен таанышып алгандан кийин, күн сайын кушту өзүнөн алыска отургузуп, этти көрсөтүп жана «кыйтуу» деп кыйкырып, өзүнө тартат. Андан кийин аңчы беркутту колуна отургузуп (калың териден жасалган кол кап кийип) жана аны эл арасында алып жүрөт, куш адамдарга, иттерге жана башка нерселерге көнүшү үчүн.

Кээде үйрөтүү процессинде беркуттун тамак жолун тазалашат. Бул үчүн куштун оозуна жыйырылган трару — коё тыгышат. Комок, тамак жолуна кирип, механикалык түрдө ашказанды шлактардан тазалайт жана андан кийин ооз аркылуу чыгарылат. Бул процедурадан кийин кушка түтүк аркылуу туз эритмеси киргизилет, ал ичеги жолдорду тазалоону аяктайт жана ичеги жолдордун мазмуну менен сыртка чыгат. Мындай процедурадан кийин куш тойгон болуп калат.

Үйрөтүүнүн акыркы этабы — бул чырга (чырга) түлкүгө каршы үйрөтүү. Беркучунун бир достору алыстан жерге чырга тартып, аңчы куштун башындагы капкагын алып, аны жогору таштайт. Беркут чыргага учуп барып, аны кармап алат. Чыргага болгон ар бир чабуулдан кийин, кушту эт менен тамактандырат. Андан кийин чырганын ордуна жандуу түлкү колдонулат, ал алдын ала кармалган, жон тиштери байланган. Мындай үйрөтүү методу менен ловчулук куштар чоң ийгиликтерге жетишет.

Кыргызы ловчулук куштарды дайыма ач калтырып, ар бир ийгиликтүү кармоодо ага бир нече жолу жапайы жаныбарлардын мээсин кыпчып, бир нече тамчы жаңы кандын жутуусуна уруксат беришет. Жана аңчылык аяктагандан кийин, беркутчулар кушту жапайы жаныбарлардын жаңы эттери менен тойгузушат.

Башка ловчулук куштарды да тор менен кармайт, приманка катары куш, галка, ворона колдонулат. Үйрөтүү так беркут менен бирдей, бирок азыраак кыйынчылык менен. Чырга ордуна вабило — куштун эки канаты, жипке байланган колдонулат.

Мындай ловчулук куштар менен аңчылык, сокол, ястреб, кречет жана башкалар, адатта, дан жыйноо убагынан башталып, февралга чейин уланат; беркут менен аңчылык кар жааган учурда, ноябрдан февралга чейин, түлкүлөрдүн жүнү жакшы болгондо, ал эми карышкырлар күндүз малга чабуул жасап, же азык издеп жүргөндө, беркут аларды оңой эле табып, кармап алат.

Мындайча айтканда, кыргызы байыркы убактардан бери айланадагы табият менен тыгыз байланышта болушкан. Алар ловчулук куштар менен аңчылык кылууну билген, алардын аңчылыгы промыслалык мүнөзгө ээ болгон. Ошондуктан фольклордо куштардын көптөгөн аталыштары бар, алардын так мүнөздөмөлөрү берилген. Кыргызынын билим алуу практикалык багыты, көптөгөн майда куштардын, чарбалык кызыкчылыкка ээ болбогон, өз аталыштарын албагандыгында көрүнүп турат.

Ар бир жылы көптөгөн байыркы салттар жана традициялар өткөнгө кетип жатат. Бирок бизде Кыргызстанда сокол же беркут менен аңчылык ошондой эле сүйүктүү жана урматтуу болуп калды, байыркы замандагыдай. Күчтүү куштун жардамы менен тоолуу аймакта бир сезон ичинде миңдеген түлкү, суркулар, карышкырлар жана зайцтар кармалат.

Азыркы учурда Кыргызстанда байыркы кыргыз улуттук аңчылык түрлөрүн жандандыруу чечими кабыл алынды, анын күбөсү болуп жакында уюштурулган «Дүйнөлүк кочевник оюндары» турат..

XIX - XX кылымдын башындагы кыргыз аңчыларынын аңчылык ыкмалары жана аңчылыкты жөнгө салуу.