Кыргыздардын оң жана сол канатынын урук-туугандын структурасы Огуздардын ушундай бөлүнүшү менен көп окшоштуктарды көрсөтөт. Рашид ад-Дин Огуздардын бардык аскердик бөлүнүшүн оң жана сол канатка (бузук жана учук деп аталган) бөлүп, ар биринде 12 урууну көрсөтөт. Изилдөөчүлөр, көрүнүп тургандай, учук аталышын түркчө — уч — үч, жана — ок (ук) — жебе (башка мааниси — муун, бөлүм, уру, тукум) дегенден келип чыккан деп туура чечмелешет. Бузук болсо, түркчө — Бузук — сынган (яъни (сынган) жебеден) келип чыккан деп түшүндүрүлөт. Бирок Бузук же Бозук, түркчө — боз (буз) жана сөз — ок (ук) дегенден келип чыккан болушу мүмкүн. Түркөлөрдө боз (буз) сөзү түс — бледный, ак түстүн ар кандай реңдерин (кээде ак) билдирген.
Ошол эле учурда, кыргыздардын оң канаты — Ак-уул деп аталат. Кыргыздар ак сөзү менен — ак түс (балким, анын кээ бир реңдерин) билдиришкен. Кыргыздардын сол канаты Куу-уул деп аталган. Кыргыздар куу (куба) сөзү менен бледный түс (балким, ак түстүн кээ бир реңдерин) билдиришкен. Ошондой эле, кыргыздардын оң канаты (кээ бир учурларда сол канаты да) Отуз-уул деп аталган, яъни отуз уул (уруу). Белгилүү бир салыштыруу жүргүзүүгө болот: Буз (Боз) — ук (ок) — Ак-уул; Уч — ок (ук) — Отуз-уул. Ошентип, Огуздарда төрт ока (уруу) пайда болот. Ошол эле учурда, кээ бир генеалогиялык уламыштарга ылайык, кыргыздар эки «канатка» бириккен: Он-уул (он уруу) жана Отуз-уул (отуз уруу). Ошентип, кыргыздарда кырк уул (уруу) пайда болот. Огу (уул) термини ар дайым уулду билдирбестен, «тукум» деген маанини да билдирип, көрүнүп тургандай, ок (ук) сөзүнөн келип чыккан.
Уламыштарга ылайык, Огузда башында алты уул болгон, алардан жыйырма төрт туунду пайда болгон. Рашид ад-Дин билдирет, «жыйырма төрт уулдун бир жарымы аскердин оң канатына, ал эми бир жарымы сол канатына таандык». Андан ары: «Ал (Огуз — Э. у. К.) айтты:... ар бир адам аскердин кайсы канатынан экенин билиши керек». Кыргыздардын эки канаттуу уюштуруу түзүлүшү да аскердик окуялар менен байланыштуу, яъни аскерди оң жана сол канатка бөлүү.
«Маджму ат-таварих» боюнча, Отуз-Огула төрт уул болгон — Адигине, Мунгкуш, Кара-Багыш жана Тагай бахадур. Тагай-бахадурда алты уул болгон. «Сейид (Мир Джалил Маулана А’зам — Э. у. К.) ырайым кылып, Тагай-бахадурдун уулдарына — Кулана, Гылджыра, Богостона. Кара-Чоро, Саяка (жана) Деелеса — дубал болуп, алты урууга айланган: ...»
Куу-Огула, ошол эле чыгармадан, алты уул болгон — «Басыз, Кушчи, Мундуз, Чоц-Багыш, Сару (у) н Сунджек... (Мир Джалил) Ку-Огула алты уул үчүн дуба кылды — алты урууга айланды». Бул (Бул(а)гачи) да алты уулга ээ болчу: Мир Джалил дуба кылып, «алты урууга айланды — бостон, теит, джоо кесек, девлес, кыдыршах, кангды». Көрүп тургандай, Огуздарда жана кыргыздарда бардык нерсе төрт, алты жана эки бөлүккө бөлүү принциптерине негизделген. Огуздардын Бозук жана Учукка бөлүнүшү домонголдук мезгилде болгон жана Ибн ал-Асира тарабынан айтылган.
Гардизи («Зайн ал-Акбар») (башталышы в.), кыргыздардын Огуздардан келип чыкканын көрсөттү. Жогоруда айтылгандай, Абуль-Гази («Родословное древо тюрков») да кыргыздардын Огуздардан келип чыкканын көрсөтүп, кыргыз ханына да токтолгон. Алар Огуздун небереси Кыргыз аттуу адамдан келип чыккан деп айтылат. Кыргыздардын Огуздан келип чыккандыгы жөнүндө Сейф ад-Дин Ахсикенди («Маджму ат-таварих») да билдирет. «Маджма ал-Гараиб» Султана Мохаммедде, «Кыргыз уруулары Огуз-ханды өзү атаган» деп айтылат.
«Чыгыш» кыргыздарына келсек, «Чыгыш» кыргыздары XVIII кылымга чейин Түштүк Сибирдин кыргыздарында жашоосун улантышкан. Алар Алтын-хан жана Жунгар мамлекеттерине көз каранды болушкан. XVIII кылымдын башында кыргыздардын негизги бөлүгү Жунгарияга көчүрүлгөн, ал эми калган бөлүгү «Хоорай» жалпы аталышындагы урууларга кирген, кийинчерээк азыркы хакас улутуна кирген.
Жунгар кыргыздары ойреттердин тагдырын бөлүштү. Алардын бир бөлүгү Поволжье аймагына кирип, калмыктар, ногайлар, астрахан татарлары, башкырлардын курамына киришкен.
