Абдаллахтын акыркы жортуулдары Хошоут омоктун башчысы Галдама (Очирту-Цецен-хандын уулу) Аксуга кол салды, андан кийин Кашгарга чабуул жасады, бирок каршылыкка учурап, Hyp ад-Дин жана Иулбарс менен тынчтык келишимин түздү. Сенгэ, атасы Батур-хунтайджи өлгөндөн кийин (1653-жылы) хан болуп, беш миң жоокер менен Керию аймагына кирди. Ага каршы болжол менен он миң жоокерден турган могул армиясы жөнөтүлдү. Бул тууралуу угуп, Сенгэ артка кайтып кетти. Абдаллах, жоокерлери менен келип, анын жолун
Боюнча эсептөө Кээ бир изилдөөчүлөр колдун культун өткөндө эсептөө механизми катары аткаргандыгы менен байланыштырат. Илимий терминологияда мындай эсептөө пальцевый эсеп деп аталат. Мындай эсептөөнүн ар бир бармак өзгөчө бирдикти билдирет, ошондуктан байыркы соодагерлер чоң сандар менен иштешкенде көбөйтүүнү колдонушкан. Муну менен катар, бир орто кылымдык автордун көрсөтмөсүнө ылайык, колдорду жумуштан кийин бүтүмдүн акыркы суммасын айта албайт деп, сүлгү менен жаап коюшкан. Улуу Фирдоуси
Эне-аялдын улуулугу жана кадыр-баркы Жогоруда айтылгандай, кыргыздар арасында жайылган сунниттик ислам, кийинчерээк жергиликтүү салттарга жана ырым-жырымдарга ылайыкташтырылды. Бул болсо, өз кезегинде, язычылык культтары жана ишенимдеринин борборлошуусуна жана структуралануусуна көмөк көрсөттү, аларды коомдук идеологиянын негизги элементтери катары кабыл алды. Ислам дининин негиздерине жана мусулмандар муласынын сын-пикирине карабастан, кыргыздар коомдун маданий ткамына язычылыктын көптөгөн
1876-жылдагы январь айындагы кагылышуулар 3-январдан баштап, козголоңчулар менен жазалоочу отряддын ортосунда бир нече ири кагылышуулар болду. Андижан шаарындагы Арык-Мусулманкуле аймагында жазалоочу отряд жергиликтүү тургундардын күчтүү каршылыгына туш болду. Негизги кагылышуу 8-январда болуп өттү, Абдурахман Афтобачи жана анын шериктери Андижан шаарынан чыгып, Ассаке шаарында позиция алышты, ал жердеги тургундар менен жаңы чыгууга даярданып жатышты. Белгиленген күнү таңкы саатта жазалоочулар
Абдаллахтын ийгиликсиздиги Яркенд сарайына калмактардын Атбашы өрөөнүнө жайгашканы тууралуу маалымат жетти, жана Абдаллах аларга каршы чыгууга чечим кабыл алды. Бул жерде суроо туулат: калмактар бул аймакта качан пайда болушту? Малыматка ылайык, Жунгар хандыгы 1635-жылы түзүлгөн. Анын негиздөөчүсү чорос князы Хара-Хула Батур-Хунтайджи болгон. Ал кыргыздарга жана казактарга каршы үч жортуул уюштурган (1635, 1643, 1652-жылдары). Алардын бири Түркестанга багытталган. Бул аскердик кампаниянын
"Кышкы экспедиция" царлык колониялык администрациясы Царлык колониялык администрациясы баш көтөрүүчүлөрдү акыркы жолу басып, аларга узакка эстелүүчү сабак берүүнү чечти. Бул максатта алар дээрлик бардык аскердик күчтөрдү мобилизациялады. Генерал Скобелев баштаган жаңы жазалоо отряды түзүлдү, ал элдик көтөрүлүштөрдү басуу боюнча чоң тажрыйбага ээ болчу. Аны "кышкы отряд" же "кышкы экспедиция" деп аташчу. Ал аттуу-аткыч дивизиондон, 9 жөө аскер ротасынан, 750
Тагын бир колдонуунун семантикасы. Көптөгөн археологдор, жогоруда аталган табылгаларды жарыялоого даярданганда, көп учурда табылган фактты гана белгилеп, алардын бетине жазылган сүрөттөмөлөр менен чектелишет, ал эми бул тагындар-амулеттер Иран жана Орто Азиянын башка элдеринин дүйнө түшүнүгү менен тыгыз байланышта болгон. Колдун жаратуучулук функциясы жана ролу жөнүндө кызыгуу дароо пайда болгон жок деп ойлойм. Ф.Энгельс колдун жаратуучулук ролу жөнүндө сүйлөп, колдун эмгек куралы гана эмес,
Ислам цивилизациясына кошулуу Кыргызы, исламдык адаттарды формалдуу түрдө сактоо жагынан, көптөгөн орус саякатчыларына жакшы таасир калтырган эмес. Мисалы, Чокан Валиханов өз эмгектеринде: «Бардык жабайы киргиздер мусулмандар динин карманат же, жакшыраак айтканда, өздөрүн мусулмандар деп атайт, бирок ишенимдин догматтарын же анын талаптарын билбейт. Алардын бардык ырымдары жана ишенүүлөрү азыркыга чейин шаманизмдин толук реңин сактап келет, бул ордодо чоң сыймыкка ээ, манаптар бул наам менен
Абдаллахтын кыргыздарга каршы кампаниясы Абдаллах мурдагы хандарга кызмат кылган эмирлерди жана сановниктерди жаңы, ага берилгендер менен алмаштырууну ойлоду. Бирок алар анын жашыруун планына алдын ала кабардар болуп, ага Меккеге хадж кылууну сунушташты. Абдаллах бир жолу Яркендге, аны көтөрүүнү каалаган адамдар менен чыгып кетти. Бул учурда ханнын улук уулу, Кашгардын наместниги Йулбарс Яркендге жөнөдү, ал эми борбордон чыккан эмирлер Кара-Хяджадж айылында аны хан деп жарыялашты. Бул тууралуу
Көтөрүлүшкө чыккан кыргыздардын баатырча каршылыгы Ноябрь айынын аягында Пулат-хан, Андижандагы беттеште алган оор жаракатынан улам, Ассактан, эки айдан ашык убакыт бою жашаган жеринен, Маргелан шаарына көчүп барды. Анын жанына 14 курал менен 4 миңге чейин көтөрүлүшкө чыккан кыргыздар кошулду. Маргеландык эл аларды кубаныч менен тосуп алышты. Жазалоочу отряддын жетекчиси Скобелев, 1875-жылдын аягында генерал наамын алган жана кийинки жылдын башында, Пулат-хан жана Абдурахман Афтобачи баштаган
Коканд колониясынын кыргыздарга таасири Коканддыктар кыргыздарды бир жерге бекемделүүгө, отурукташкан же жарым отурукташкан кыштактарды түзүүгө шыктандырды. Кыргыздар хандык кызматкерлеринин дайыма көзөмөлүндө болуп, кыштоолор аларды белгилүү жерлерге байлап, баш көтөрүү, нааразычылык, көтөрүлүш учурларында кыргыздар коканддыктар менен курчалып калышты. Мал чарбачылыгы да коканддыктар тарабынан колдоого алынды, анткени аскерге атчан жоокерлер керек болчу, ал эми отурукташкан калкка - тамак-аш
Башка бир тип кулачкалар-илгичтер Акыры, бешинчи тип кулачкалар-илгичтер бар. Чындыкта, алар кеч келип чыккан. Алар эки подтипке бөлүнөт: 1. Металлдан жасалган примитивдүү лапчатый илгичтер, Түндүк-Чыгыш Казакстандагы, Хакасско-Минусинская котловина, Мингечаур, Чечено-Ингушская АССР жана Байыркы Ирандын бир нече эстеликтеринен келип чыккан. Минусиндик лапчатый илгичтер, карасук типтүүлөр, штамптоо ыкмасы менен же темир же күмүш листтеринен кесилип жасалган. Алардын өлчөмдөрү 6 дан 2,5 см ге
Абдаллахтын коңшу өлкөлөргө жортуулдары Эгерде Абдаллахтын мурунку ата-бабалары Чыгыш Түркестанда бири-бири менен күрөшүп жатышса, анда ал коңшу өлкөлөргө багындыруу жортуулдарын уюштурган. 1050/1640—41-жылы хан ушул максатта Болорго (азыркы Нуристан, анын бир бөлүгү Афганистандын курамына кирет) жана Бадахшанга жөнөдү. Бул жортуулда Абдаллах Бадахшанды багындырып, Болордун бийеси Шах-Бабурдан чоң кутум төлөтүүгө мажбур кылды. Хан Ошко карай тоноо жортуулун жасады. Шаардыктар ага жолугушууга
Кулак түрлөрү – асма. Ушул шартта төрт түргө бөлүүгө болот; 1, Кулактар, кесилген, жезден же алтындан куюлган, колдун ийининин аягында же жөн эле тешик менен. 2, Кулактар, кесилген же Египеттин фаянсынан куюлган, жонокой предметке, атап айтканда, жыгач эмес таякка кийүү үчүн тешиктүү.
Жер талаштар Кочмондор-кыргыздар менен Фергананын отурукташкан калкынын ортосунда жер үчүн кагылышуулар көп кездешкен. Отурукташкан калктын санынын өсүшү жана жер ээлеринин кызыкчылыктары эгиндерди кеңейтүүнү, иштетилген жердин аянтын көбөйтүүнү талап кылган, бул болсо XIX кылымдын ортосунан бери жер иштетүүгө өтүп жаткан көчмөн калктын жерлери эсебинен гана болушу мүмкүн болчу. Жер талаштар феодалдык топтордун саясий кызыкчылыктары менен байланышкан, алар хандык такка талапкер болгон бирин же
Көтерүлүшчүлөрдүн жазалоочу отряд менен кармашы Көкөндөгү көтөрүлүшчүлөрдүн ийгиликтүү аракеттери жана жек көргөн Наср-Эддиндин куулоосу тууралуу кабар хандык боюнча тез тарап, социалдык жана улуттук эркиндик үчүн ийгиликтүү күрөшүү мүмкүнчүлүгүн үмүттөндүрдү. Алар элдик кыймылдын маанилүү көтөрүлүшүн жаратты. Көтерүлүш күч алып, кеңири масштабда өнүгүп жатты. Көтерүлүшчүлөр Ходжент менен Наманган ортосундагы байланыштарды үзүштү. Көтерүлүшчүлөр аталган шаарларга жакындап жатышты. Бул баары
1624-1639-жылдардагы Могулистандагы окуялар 1624—25-жылдар чамасында Ишим-султан Ташкентке кетти. Ошол убактан тартып Абд ар-Рахим Аксууну басып алууну унутту. Бирок, Абу-л-Хади Илдай-тайшинин жардамы менен Кусандын жана анын аймагынын өз алдынча башкаруучусу болууга аракет кылды. Ал калмак башчысын Аксууга кол салууга үгүттөдү. Илдай-тайши Байга көчүп келгенде Абу-л-Хади ага миң жоокер берди. Илдай-тайши Аксуунун аймагын жана шаарларын тоноо менен алектенди. Султан-Ахмед аны кууп жетип, ал
Куркаттын склептериндеги адамдын дене бөлүктөрүнүн байыркы сүрөтүнүн семантикасы жөнүндө A.H. Бернштамдын чыгармачылыгында - Орто Азия археологиясынын корифейи, Кыргызстандагы буюмдардын семантикасы маанилүү орунду ээлейт, айрыкча акыркы элүү жылда, үч ондукка жакын вотивдик табылгалар табылган. Мисалы, Кенколь могильнигинде биринчи жолу сырдуу амулет колу табылган. Кийин Ю.Д. Баруздин Капа-Булак жана Тураташ могильниктеринде, Г.А. Брыкина Ташрават жана Кайрагач могильниктеринде окшош
Кыргыз айыл - исламдашуу жолундагы тоскоолдук. Тарыхый тажрыйба көрсөткөндөй, эң эркин элдер, адатта, өз улуттук маданий салттарын ушунчалык жигердүү жана туруктуу сакташат. Бул башка этностор менен ассимиляциядан качуу үчүн жасалат, айрыкча этникалык топтун тирүү калуу маселеси башкы орунга коюлган критикалык учурларда. Кыргыздар бул эрежеден тышкары эмес. Так ушул кыргыз айылдары, өзүнүн кылымдык нормалары жана салттары менен, элдин исламдашуу жолундагы эң чоң тоскоолдук болду. Натижада,
Андижандагы узбек, кыргыз, тажик жана кипчак жумушчуларынын көтөрүлүшүнө каршы каратель отрядынын катаал аракеттери Көтерүлүшчүлөр арасында талаш-тартыш жарата албаган карателдер катаал аскердик аракеттерге өтүштү. 30-сентябрда Андижанга чалгындоо үчүн жөнөтүлгөн каратель отрядынын бир бөлүгү, жолундагы бардык нерселерди жок кылып, өрттөп, кездешкендердин баарын өлтүрүп жатты. Анын жетекчиси полковник Скобелев, өзү жана башка катышуучуларды кыштактарды өрттөгөндүгү үчүн баатыр деп эсептеп,
Могулистан 1618-1624-жылдарда 1028/1618—19-жылы (Махмуд ибн Вали боюнча 102/1615-жылы, «Кашгарий тарыхында» 1026/1617-жылы) Шахтардын таасирдүү үй-бүлөсү Ахмед-ханга каршы заговор уюштуруп, аны Барджук айылында (азыркы Марал-баш) өлтүрүштү. Кызыктуу жагдай, Шах Махмуд Чурас, өзүнө караштуу шаарлар жана аймактарды (Кашгар, Яркенд, Янгн-Хисар, Аксу, Кусан, Хотан, Сарыкол жана Бадахшан) санап, алардын арасында Чалыш-турфан аймагынын географиялык объектилерин атаган. Демек, Ахмед-хан учурунда Абд
1875-жылдын күзүндөгү көтөрүлүш Көтөрүлүш 1875-жылдын сентябрь айынын экинчи жарымында Чыгыш хандыкта кыргыз жана кипчак жарым кочмондор арасында кайрадан күч алды. Ал тез арада отурукташкан узбек жана таджик аймактарына жайылды. Көтөрүлүштү кайрадан Мулла Искак Асан оглу Пулат-бек, ал жакында хан деп жарыяланган, жана Абдурахман Афтобачи башташты. Сентябрдын аягында көтөрүлүшчүлөр Андижан шаарын ээлеп, анын тургундары аларга кошулуп, биргеликте көтөрүлүшчүлөрдөн качып жаткан цардык аскерлерди
Сарыбулак жебеси Монгол доорунун жебелеринин топтому маанилүү айырмачылыктарга ээ. Кыргызстандын аймагында табылган ушул мезгилге таандык асимметричтүү ромбик формасындагы жебелердин белгилүү түрлөрүнө кошумча, каралып жаткан коллекциядан төрт бурчтуу, ромбик формасындагы, түз бурчтуу жебелер жана тегерек сектордук жебелерди да табууга болот. Каралып жаткан формалардын дээрлик бардыгы Кыргызстандын кенколь жана түрк жебелери арасында прототиптерин тапкан жок. Бирок, алар монгол доорунда
КУРМАНДЖАН ДАТКЫНЫН УБАКТЫСЫНДАГЫ КЫРГЫЗДАРДЫН ТУРМУШУ ЖАНА ИШЕНИМДЕРИ Ошондо, Курманджан даткынын ислам дүйнөсүндө жылдыз болуп чыгуусу кандайча болду, аял саясатчы жана мамлекеттик ишмер катары даңкка ээ болууну да кыялдана албай турган убакта?.. Бул суроого жооп табуу, кыргыз жериндеги патриархалдык мусулмандар салттарынын уникалдуу улуттук өзгөчөлүктөрүн эске албастан, кыйын. Башкача айтканда, кыргыздар мусулмандар болуп калышкан эмес, кыска убакыттын ичинде, тарыхый жактан алганда, узак
Чыгыш Түркестан 17-кылымда. Мухаммед-хан башкарган соң, анын кичүү агасы Абд ар-Рахим хан, Чалыш-Турфан эгемендүү, баш көтөрүп, Бай жана Кусан (Куча) шаарларын тоноого киришти. Мухаммед-хан ага каршы өзүнүн небереси Тимур-Султан менен Мухаммед-Хашим-султанды (Худабенде-султандын уулу) чоң аскер менен жиберди. Каналга жергесинде болгон жоодо Абд ар-Рахим-хан жеңилип, Турфанга качып кетти. Тимур-султан Аксуга жайгашып, ал эми Мухаммед-Хашим султан Чалышка (106, б. 290—291) жайгашты. Мухаммед-хан
Стрелдин учтарын классификациялоо Орто кылымдык курал-жарактардан турган кичинекей коллекция, Кыргызстан аймагында И.К.Кожомбердиев тарабынан көп жылдык талаа изилдөөлөрүнүн жүрүшүндө жыйналган. Анын курамында алты темир стрелдин учу бар. Алардын кесилиши жана формасы боюнча бир нече топторго жана түрлөргө бөлүүгө болот. I топ. Үч бурчтуу-үч жапырт стрелдин учтары. Тип I. Удлиненно-треугольные. Чүй өрөөнүндөгү Кум-Арык эстелигинен 1 экземплярды камтыйт. Перо узундугу 6 см, ширини 1,2 см,
Наср-Эддиндин өзбек, кыргыз жана таджик жумушчуларына карата зулумдугу Наср-Эддин-хан жана аны курчап турган феодалдар, бийлигин цардык колонизаторлордун колдоосу менен сактап калуу максатында, 22-сентябрда Түркестан генерал-губернатору Кауфман менен келишим түзүштү. Бул келишим боюнча коканддык хан орус өкмөтүнүн буйругуна баш ийип, башка мамлекеттер менен түздөн-түз дипломатиялык байланыштардан баш тартты жана Түркестан генерал-губернаторунун уруксатысыз аскердик аракеттерден баш тартты,
Могулистанда XVI кылымдын экинчи жарымындагы такты үчүн күрөш Абд ал-Карим-хан 999/1590—91-жылы же кийинки жылдын башында каза болду. Анын мураскери — Мухаммед-хан бир туугандарына: Абу Сайдга — Кашгар жана Янги Хисар, Юнус-султанга — Каргалык, Абд ар-Рахим-ханга — Сары-Кол жана Бахан аймактарын, ал эми Абд ал-Керимдин уулу Шах-Хайдар-султанга — Хотан берди. Абд ал-Карим-хандын өлүмүнөн үч жылдан кийин шейбанид Абдаллах-хан могулдар менен достук келишимин бузуп, Жогорку Түркстанга жүз миң
Алайдын бийик бийлиги 1860-жылдардын башында, мулла Алымкул Ошто бийлик жүргүзүп турганда, анын негизги атаандашы Алымбек болгон, ал Алай кыргыздарын башкарган. Алымкул, жаш Султан-Сеиддин регенти болуп турганда, Коканддын борборундагы эски хан сарайын жок кылып, шаардан алыс жерде жаңы сарай салган. Алымкул, өз бийлигинде кыргыздардын жана кипчактардын кочмолук элементтерине таянып, шаарды ээлеген отурукташкан душмандар - өзбектер жана тажиктердин ортосунда болууну корккон. Бирок, ал ошол эле
Малля-ханды Алы́мбек жок кылуу Кыраакылык менен изилдөөчү Дюгамель кыргыз урууларынын ичиндеги абалды жакшылап байкап, Алы́мбек коканддык ханга каршы ачык чыгып, Тянь-Шанга көз карандысыз башкаруучу болууга аракет кылат деп түшүндү. Ошондуктан ал орус тарапка кайрылат. Алы́мбек муну жасоону көздөгөнү көрүнүп турду. Дюгамель Алатав округунун башчысы Г.А. Колпаковскийге Алы́мбек менен мамиле түзүүгө аракет кылса, ага жакшы мамиле кылууну буйрук кылды. Даже царь «Алы́мбек биз менен достук
Орто кылымдагы куралдардын булактарын кеңейтүү зарылдыгы. Кыргызстандын орто кылымдардагы тарыхы көчмөндөрдүн аскердик активдүүлүгү менен байланышкан окуяларга бай. Анын аймагы орто кылымдарда бир нече жолу номаддардын кыргын басып кирүүлөрүнө дуушар болуп, көчмөн аскерлер үчүн согуштук аракеттердин театрына айланган. Ал батыш түрк жана түрк каганаттары, карлук, караханид жана кара-кидань мамлекеттери, монгол улустары сыяктуу алмашып турган көчмөн мамлекеттеринин курамына кирген. Бирок бул
Феодалдык аксакалдардын цардык жазалоочулардын тарабында болушу. 29-августта цардык жазалоочулар Кауфман башчылыгында Коканд шаарын ээлеп, калкты баш ийүүгө жана 1875-жыл үчүн харадж, танап жана башка салык түрлөрүн төлөөгө мажбурлоого аракет кылышты. Бул салыкты жыйноо Мирза-Хакимге жүктөлдү. Бундан тышкары, Маргелан шаарындагы калк активдүү катышкандыгы үчүн жазаланды. 8-сентябрда шаардык бийликтин өкүлдөрү Кауфманга баш ийүү менен келишкенине карабастан, Маргеланга 125 миң тилле, башкача
Абд ар-Рашиддин уулун өлтүрүү. Махмуд ибн Вали жана Шах-Махмуд Чурас, «Тазкирейи хваджа Мухаммед-Шарифа» жана «Тарих-и Кашгара» чыгармаларынын авторлору, Абд ар-Рашиддин уулун өлтүргөндүгү үчүн казактар жана кыргыздарга каршы могул-узбек аскерлеринин кийинки чабуулу жөнүндө маалымат беришкен. Абд ар-Рашид улуу уулу Абд ар-Латифти Аксу жана Учта губернатор кылып дайындаган. Бул царевич ошол эле учурда Могулистандагы окуяларды көзөмөлдөп, кыргыз-казактардын чабуулдарынан түндүк чек араларын
Түштүк-батыш Фергананын маданияты Түштүк-батыш Фергананын тоо этектеринде I миң жылдыктын биринчи жарымында көп тармактуу чарба өнүгүп, бул аймактын табигый өзгөчөлүктөрү менен шартталган. Мал чарбачылыгы менен дыйканчылык калкы арасында органикалык байланыш бар эле, бул аймактын өнүгүшүн аныктады. Бул жерде тажрыйба жана чарба көндүмдөрү үзгүлтүксүз алмашылып, акырында комплекс чарба түзүлдү. Чарба ишмердүүлүгүндө дыйканчылык маанилүү орунду ээлеген. Эмне болсо, буудай жана жүгөрү себилген
Көтөрүлүштү басуу 12-августта жазалоочу аскерлер көтөрүлүштү басууга киришти. Жазалоочулар менен көтөрүлүшчүлөрдүн ортосунда бир нече ири кагылышуулар болду. Көтөрүлүшчүлөр, жазалоочулар менен эр жүрөк күрөшүп, аларга күчтүү каршылык көрсөтүштү. Генерал-майор Бардовский 20-августта Ходженттин жанында болгон кагылышуу тууралуу жазып, Ходженттен 7000 адамдан турган жазалоочу отряд менен көтөрүлүшчүлөрдүн кагылышканын белгиледи. Полковник Скобелевдин жетекчилигиндеги казактар, 800 адам, 4
АЛЫМБЕКТИН КӨТӨРҮЛҮШҮ ЖАНА ЖОГОЛУШУ Бул Курманджанын күйөөсү Алымбек көтөрүлгөн учурдагы абал эле, ал коканд хандарынын саясатына таасир эткен ири кыргыз феодалдарынын бири болгон. Алгачкы жолу ал 1845-жылы алай кыргыздарынын көтөрүлүшү учурунда саясий аренага чыкты. Жана анын жубайы, кийинчерээк белгилүү Алай царица Курманджанын акылдуулугунун жана уюштуруучулугунун аркасында, көтөрүлүштү баскан Мусульманкулдан кутулду. 1847-жылы Алымбекти Кашгарга жорукка чакырышты, ал Ходжа-Тюре менен бирге
«Барандары үчүн жортуул» 1526-жылы Рашид Султан Кочкор өрөөнүндө кыштады, ал эми Тахир-хан Балхаштын түндүгүндө урукташтарынын арасында болду. Белгисиз себептерден улам, ошол жылы ал Могулистанга басып кирип, Кочкорго жакын келди, анда кыргыздардын бир бөлүгү анын тарабына өттү. Мунун натыйжасында Рашид Султан Атбашыга көчүп кетти. Бул окуялардан кабардар болгондон кийин, Саид-хан уулуна жөнөдү жана 1527-жылы кыштын аягында Атбашынын жанында жолугушту. Андан кийин кыргыздардын бир бөлүгү
Ислам дини үчүн эмес, социалдык жана улуттук эркиндик үчүн көтөрүлүш. Худояр-ханды кууп чыгаргандан кийин, көтөрүлүштүн убактылуу шериктери Абдурахман Афтобачи, Иса-Алуие жана башка феодалдык аристократиянын өкүлдөрү, жеке кызыкчылыктарын көздөп, көтөрүлүшкө чыккан эмгекчилердин массаларынын кызыкчылыктары менен эч кандай байланышы жок, Наср-Эддинди хан деп жарыялашты. Бул тууралуу расмий архивдик документте маалымат бар. Анда: "Дин кызматкерлер жана улук адамдар (хан-заде — К.У.)
Чжань-Цянь байыркы ферганалыктар тууралуу Жазма булактар Фергана жана чектеш өлкөлөрдүн калкын жакшы сүрөттөйт. Чжань-Цянь, б.з.ч. II кылымда Фергананы зыярат кылып, байыркы ферганалыктардын көрүнүшүн мындайча сүрөттөйт: "Тургундардын башы кирдек, сакалдары калың" (Бичурин, 1950). Ферганалыктардын көрүнүшүнө ушундай эле сүрөттөмөлөр кийинчерээк хроникаларда да кездешет (Бичурин, 1950). Ошентип, кытай хроникалары Фергананын калкынын европеоиддүүлүгүн көрсөтөт - терең көздөр жана калың
Коканддын зулумунда Кыргыздардын жайгашуу аймагынын түндүк бөлүгүн коканд хандарынын басып алганы Орто Азиядагы саясий абалды өзгөрттү. Анын кыргыз элине тийгизген кесепеттери бирдей болгон жок. Жергиликтүү аристократиянын кээ бир өкүлдөрү кызматташууга, кээ бирлери баскынчыларга каршы күрөшүүгө ыкташты. Ал эми жөнөкөй элдин абалы өтө начарлады. Ал коканд бийликтери жана өзүнүн башкаруучуларынын эки жактуу зулумунун оор жүгүн тартууга мажбур болду. Элдин эсинде бул мезгил катаал зулум жана
Султан Саид жана Тахир-хан 1520-жылы Рашид-Султан калмактарга кол салган, алардын князын Йаран-тайша аттуу өлтүрүп, Кочкор өрөөнүнө кайткан, ал жерде кыштоого токтогон. Ошол эле жерге Яркендден Саид-хан келген. Мурда белгиленгендей, 1517-жылы мангыттардын басымы менен эки жүз миң узбек-казак Могулистандын чек арасына көчүп барышкан. Алгач алар Балкаш көлүнүн түндүгүндө (Кокча-Тенгиз) кочуп жүрүшкөн, - бул Мухаммед Хайдердин айтымында, Өзбекстан (яки Дашт-и Кипчак) менен Могулистандын чек арасы
Кокандды бунтчулар тарабынан басып алуу Элге жек көрүндү хан, негизги аскерлеринин көпчүлүгүн жоготуп, аны курчап турган адамдардан жана жакындарынан да колдоо албай, өзүнүн колундагы өтө аз күчтөр менен бунту басууга мүмкүн болгон жок. Бул шарттарда хан жардам жана куткаруу үчүн өзүнүн колдоочусуна, царлык колониялык администрацияга кайрылды. 20-июлда ал түркестандык генерал-губернатор Кауфманга кат жазып, элдик жазадан куткарууну өтүндү. «Бул кыйын жана жаман учурда, — деп жазылган бул
Ташравата могилалары Кайрагачтан алынган материалдар чоң илимий баалуулукка ээ, анткени алар изилденген аймактагы гана эмес, Фергана боюнча жалпы тарыхый маселелерди чечүүгө мүмкүндүк берет. Табылган буюмдар Кайрагачта биз жөнөкөй айыл менен эмес, аймактын маданий жана руханий жашоосунда маанилүү роль ойногон ири борбор менен иши бар экендигин көрсөтөт. Эгерде административдик жана экономикалык борбор Тагобо болсо, Кайрагачта аймактын культтук борбору болгон. Аймакта болуп жаткан процесстерди
Кыргызы Ферганы узбектер менен биргеликте Коканд хандыгын түзүшкөн Ар бир адам, канчалык чоң же кичинекей болсо да, өз доорунун мөөрүн көтөрөт. Өз убагында убакыттын агымын өзгөртө алган адамдар да, мисалы, урук башчысы Алая Курманджан датка. Коканд хандыгынын драмасы Алай ханымдын инсанын уникалдуу түрдө түздү. Ошондуктан, анын өмүрү жөнүндө биздин баяныбыз толук болбойт, эгерде биз кыргыздардын бул мамлекеттеги жашоосун эске албасак. Малыматка ылайык, Коканд династиясы тарыхый өлчөмдө узакка
Саид-хан Мухаммед-кыргызга каршы XVI кылымдын башында Могулистанда кыргыздар саясий аренага чыгышты. Мухаммед Хайдер аларды Султан Халилия, Ахмед-хандын уулу, деп атаган. Жогоруда айтылгандай, ал Ташкентке Махмуд-ханга жардам берүүгө кеткенде, өзүнүн ордуна Аксуда отурган Мансур-ханды калтырган. 1508-жылы ал Или Чарына жана Чилик дарыяларынын куймаларынын ортосунда Султан Саид-хан менен Султан Халилиянын бир туугандарын жеңген. Демек, XVI кылымдын башында кыргыздар Семиречиеде кочуп жүрүп,
Эмгекчилердин коканд хандары жана цардык бийликке каршы күрөшү. 1875-жылы кайрадан хандыкта кеңири элдик көтөрүлүш башталды. Ал коканд хандыгынын бардык аймактарын жана узбек, кыргыз жана тажиктер менен жашаган ага караштуу жерлерди камтыды. Тарыхый адабиятта бул көтөрүлүш «Коканд көтөрүлүшү» деп аталат, бул анын мазмунуна, көлөмүнө жана масштабына так келбейт. Ал, мурдагы көтөрүлүштөр сыяктуу эле, феодалдык-хандык зулумдун күчөшү менен байланыштуу болду. Маселе, бул убакта, Кокандга караштуу
Журналист Борис Тагеевдин кайгылуу тагдыры Жазуучуну жакында анын өмүрүндөгү дагы бир окуялар күтүп турган - узун, таң калыштуу жана таң калыштуу окуяларга толгон. 1904-жылдын жазында ал Орто Азия жана Афганистан тууралуу жети китеп жазган, алардын үчөө таза көркөм чыгармалар болгон. 1901-жылы Тагеев поручик чини менен кызматтан бошотулган. Ал "Аскер альманахы" жана "Армия жана флот альманахы" редакцияларында иштеп, жазуучулугун уланткан. Андан кийин ал Орусия-Япония
Кайрагач наустары А.М.Беленицкий, Пендикенттеги хумадагы белгилерди талдай отырып, алардын согдий монеталарындагы династиялык белгилер менен окшоштугун белгиледи. Ал, идиштердеги белгилер идиштердин ээлеринин белгилери экендиги тууралуу жыйынтыкка келди. Монеталык тамгалар арасында аналогдору жок башка белгилер да белгилүү адамдарга таандык. Пендикенттеги белгилер менен идиштердин көпчүлүгү храмдардан келип чыккан. А.М.Беленицкий, белгилер менен идиштердин кандайдыр бир мазмуну храмга жеке
