Коканд хандыгынын кыргыздардын чарба жашоосуна минималдуу таасири

Коканд колониясынын кыргыздарга таасири

Коканддыктар кыргыздарды бир жерге бекемделүүгө, отурукташкан же жарым отурукташкан кыштактарды түзүүгө шыктандырды. Кыргыздар хандык кызматкерлеринин дайыма көзөмөлүндө болуп, кыштоолор аларды белгилүү жерлерге байлап, баш көтөрүү, нааразычылык, көтөрүлүш учурларында кыргыздар коканддыктар менен курчалып калышты.

Мал чарбачылыгы да коканддыктар тарабынан колдоого алынды, анткени аскерге атчан жоокерлер керек болчу, ал эми отурукташкан калкка - тамак-аш үчүн эт керек эле. Ат чарбачылыгы жана кой чарбачылыгы колдоого алынды: ат чарбачылыгы жакшы жоокерлерди табууга мүмкүндүк берди - кыргыздар негизинен хандык атчыларга чакырылып, анын эң кыймылдуу аскеринин жакшы бөлүгүн түзүштү. Хандыкта атайын Алай отряды да болгон. Атчылар, алардын катардагы жоокерлери джаван деп аталган, өз аттарында болушу керек эле.

Коканддын жоокерлерин каттоого алуу боюнча документтердин биринде жооптуу адамга мындай тапшырма берилген: «Ар бир кыштакта бай жана күчтүү жигиттерди (жакшы атчыларды) так жазып ал, козлодон (бузкаши), поддандыктардан (фукара), эгер (аларда) жакшы, ылдам аттар болсо. Келечектеги жоокерлердин тизмесинде алар келген аттардын түсү да белгиленген. Коканддыктар үчүн кыргыздар менен болгон мамилелер өз жерлерин, жайыттарын бекемдөөдө эмес, малдары менен кыргыздарды өз чегине тартууда, анткени салык малдан алынган. 1859-жылы коканддыктар бугиндерден малдан зякет салык жыйнап, аларды сарыбагыштардан коргоо үчүн Тюп дарыясына курган коюуну убадалашкан, бирок бугиндерге Текеске түшүп, мурдагы кочкуларына - Прииссыккульга кайтууну сунушташкан.

«Жазында жогорку тоолордо эркин сезип, кыргыздар кыштоолорго түшүүгө мажбур болушту жана бул жерде коканд гарнизондорунун бийлигине баш ийишти, «алар аларды тоношот», - деп билдирген казак К. Бедегиев, 1834-жылы кыргыздардын колунда болгон.

Кыргыздардын чоң көчүүлөрү, жакшы жайыттарды издөөгө кошо, коканддыктар тарабынан коркунучтуу басымдан жана кысымдан качуу каалоосу менен да байланыштуу болду. Манап Джантай, 1863-жылы Чүй өрөөнүндө көчүп жүргөн, коканддыктардан коркуп, Кунгей-Ала-Too тарапка көчүүнү пландаштырган жана орус бийлигине кайрылып, эгер аларга Кебень жерин берсе, Кунгейден баш тартарын билдирген. Бул өтүнүч, ал традиция боюнча Кунгейге көчүп, коканддын аймагына кирип, коканддын поддандыгы жана хандык карызга түшүп калгандыгы менен байланыштуу болгон, ал эми Кебень жерине уруксат алып, орус поддандыгы болуп калмак.

Кочуулардын алдын алуу үчүн хандар катуу жазалоо чаралары менен гана эмес, кыргыз феодалдарын белектер менен тартууга аракет кылышкан. Коканд ханынын атынан кыргыз манаптары Джантай жана Байтик «бардык волостору жана малдары менен» хандыкка көчүүгө чакырылган. Аларга тартуу үчүн белектер менен Койчи жөнөтүлгөн, ал карабагыш уруусунан кыргыз.

Айрым авторлор коканддыктар тарабынан Ташкенттен Алма-Атага чейин курулган бекеттердин сызыгы кочкулардын каршы жакшы ойлонулган аскердик-экономикалык экспансия планынын натыйжасы деп эсептешкен, анткени бул бекеттер аркылуу коканддыктар кочмолордун жайыттарын тоо жайыттарынан бөлүп, кочмолорду коканд гарнизондорунун көзөмөлүнө алууга мүмкүнчүлүк алышкан.

Биздин оюбузча, бул позиция негизинен туура эмес. Биринчиден, бекеттердин сызыгы кочмолордун тоого чыгуу жолдорун кесип өтпөй, аларга параллель өтүп, аны шарттуу түрдө казак-кыргыз кочууларынын чек арасы деп атаса болот. Экинчиден, алардын максаты жолдорду кесип өтүү эмес, зякет жыйноо болгон, ал үчүн бекеттер кочмолордун кыштоолоруна чогулушу үчүн курулган. Үчүнчүдөн, бекеттер жана «колонизация» ички чарба жашоосуна таасир этпей, кийлигишкен жок.

Ошентип, Коканд хандыгынын жана коканд колониясынын кочмолордун чарба жашоосуна жана мал чарбачылыгына болгон таасирин карап, бул таасир минималдуу болгон деген жыйынтыкка келүүгө болот. Коканд хандыгынын курамында кыргыздардын көп кылымдык салттуу мал чарбачылыгында же ага болгон көз карандычылыгында кандайдыр бир маанилүү өзгөрүүлөр болгон жок. Албетте, бул кыргыз кочмолорунун арасында коканддын суннизм вариантын жайылтууга да жардам берген жок.

Кыргыздардын кочмолордон жер иштетүүгө өтүүсү боюнча узак мөөнөттүү процесс