Кип Гросвенор Хатчинс, маданий антрополог жана Оберлин колледжинде антропология боюнча чакырылган доцент, музыка менен айлана-чөйрөнүн ортосундагы байланыштарды изилдөөгө көңүл бурат. Анын иштерине постсоциалисттик Монголия жана түштүк Аппалачылар кирет, ал жерде мультимодалдык этнографиялык изилдөө ыкмаларын колдонуп жатат. 2010-жылдан бери Хатчинс Дундговь аймагындагы музыканттар, мугалимдер, малчылар жана маданий администраторлор менен кызматташып келет, ошондой эле Монголиянын борбору Улан-Батордо.
2025-жылдын октябрында дүйнө анын «Аттын ырлары: адамзаттан тышкары келечек үчүн музыкалык мурас» деген дебюттук китебин көрдү, ал Аризона университети тарабынан жарыяланган. Бул чыгармасында Хатчинс монгол музыканттары өзүнүн маданий мурасын экологиялык жактан туруктуу келечекти түзүү үчүн кантип колдонорун көрсөтөт, ал капиталисттик кыйроо жана климаттык өзгөрүүлөрдөн алыс болуп жатат.
Ушул аптада Аризона университетинин басмасы Кип Хатчинстын «Аттар үчүн ыр: адамзаттан тышкары келечек үчүн музыкалык мурас» китебин чыгарды.
«Мен бакалавриатта окууну баштаганда, монгол тили боюнча курс алууга катталдым, анткени мен эч нерсе билбеген жалгыз тил ошол эле болчу. Сабактарга катышып, мен жергиликтүү коомдун жашоосуна кирип кеттим, бул менин англис тилин окутуу жана музыка изилдөө үчүн Монголияга баруумду алып келди. Ал жакка келгенде, кочмолордун жашоо образы азыр дагы жашап жатканын көрдүм, бул азыркы дүйнөдө таң калыштуу, анткени көптөгөн кочмо элдер басмырлоого же урбанизацияга мажбурланууда. Бул түшүнүк мага альтернативдүү жашоо жана келечек мүмкүнчүлүктөрүн ачты», — деди Хатчинс.
«Морин хуур менин изилдөөлөрүмдөгү негизги аспапым болуп калды. Башка музыканттар менен ойноо же тажрыйбалуу аткаруучулардан ырларды үйрөнүү уникалдуу байланыш мүмкүнчүлүктөрүн түздү, алар болбосо болбойт эле. Китепте мен морин хуурдагы чыгармаларым жөнүндө жандуу эскерүүлөрдү бөлүшөм. Менин эң сүйүктүү окуям — Гобидеги "найр" майрамында үч кадырлуу кочмолор менен морин хуурда ойноо. Бул эскерүү Улан-Батордогу оркестр менен суук кышкы репетиция менен байланыштуу, ал кезде биз концерт залында жылуулук жок болгондуктан, бардыкбыз кышкы пальто кийип жүрдүк. Менин эң таң калыштуу чыгармам TedXUlaanbaatar иш-чарасында болду, анда бир студент мага морин хуурда ойноону жана монгол тилинде кыска сөз сүйлөөнү өтүндү. Ал чыгармадан видео, менимче, азыр дагы интернетте табууга болот», — деп кошумчалады ал.
Суроого жооп берип: «Сиздин китебиңиздин бир бөлүмүндө үч ырчы чыгармаларында Гобинин ландшафтын көрсөткөн. География жана жер менен руханий байланыш монгол музыкасынын аткаруусуна кандай таасир этет?»
«Монголияда уртын дуу деп аталган музыкалык жанр бар, ал англис тилинде "узун ыр" деп аталат. Аткаруучулар жаркын, салыштырмалуу кыска тексттерди жарым импровизацияланган мелодиялардын фонуна жайгаштырышат. Бул жанрдын негизги идеясы ландшафттын моральдык сапаттары бар экендигинде. Далил, кең жана тынч, жомокту символдойт, ал эми Алтайдын бийик тоолору, алардын жапжашыл чокусунда, кубанычтын булагы болуп саналат. Музыканттар рельефтин формаларын өзүнүн импровизацияларына багыттоого мүмкүндүк беришет, мелодияларды жаратат, алар же жумшак агып кетет, же тез өзгөрөт, тоолордун силуеттерин чагылдырат. Идеалдуу шартта, мыкты аткаруу ырчыга ландшафттын моральдык мүнөзүн тереңирээк түшүнүүгө жана угармандарда ошондой эле сезимдерди жаратууга жардам берет», — деп түшүндүрдү Хатчинс.
Кененирээк айтканда, адамзаттан тышкары келечек, адамдардын табиятка үстөмдүгү эмес, адамдардын нечеловеческий жаратылыштар, өсүмдүктөр жана жер менен өз ара көз каранды экендигин түшүнүүгө негизделген мүмкүнчүлүк катары көрүнөт. Монголия түпкү тоңдон жоголуп бараткан Сибирь менен Гобинин кумдашып бараткан жеринин ортосунда турат. Кочмолордон шаардыктарга чейин адамдар климаттык кризистер менен бетме-бет келишет, аларды алар көзөмөлдөбөйт жана аларга катышпайт. Жооп катары музыканттар жана малчылар музыка аркылуу нечеловеческий жаратылыштар жана руханий ландшафттар менен байланыштарды түзүшөт, бул климаттык өзгөрүүлөргө туруктуу келечекти түзүүгө жардам берет, анткени ал адамдарды экологиялык башка жаратылыштар менен бир деңгээлге коет, жогору эмес.
Китеп amazon сайтында сатып алууга жеткиликтүү.
Сибирдеги түпкү тоңдун эриши жана далилдердин Гобиге айлануусу менен, Монголиянын тургундары климаттык кризистер менен бетме-бет келишет. Кээ бир кочмолор климаттын өзгөрүшүн дүйнөнүн аягы катары карашат, бирок алар ошондой эле Түндүк Азиянын байыркы элдери үчүн бул мурда эле болгонун белгилешет, анткени колонизация алардын жашоосун өзгөрттү. К. Г. Хатчинстын «Аттар үчүн ыр» китебинде адамдардын климаттык өзгөрүүлөргө жооптору, алардын маданий мурасынан негизделген жана социалдык туруктуулукту күчөтүүгө багытталган изилденет.
Хатчинстын он жылдан ашык убакытты камтыган эмгектери монголдордун жашоосунун жаркын жана терең сүрөтүн берет. Музыканттар морин хуурду, же "аттын скрипкасын", жаныбарлар жана айлана-чөйрө менен өз ара аракеттенүү үчүн колдонушат. Бул эмгек социалдык илимдердеги постгуманисттик изилдөөлөргө маанилүү салым кошот, Донна Харауэй жана Анна Цин сыяктуу илимпоздордун эмгектерине таянып.
Глобалдык климаттын өзгөрүүсүн эске алуу менен, китеп экологиялык маселелерди чечүү үчүн маданий мурастын инструмент катары уникалдуу перспективаны сунуштайт, туруктуу келечекти түзүү боюнча дүйнөлүк аракеттер үчүн маанилүү сабактарды берет. Музыка, экология жана постгуманизмди бириктирип, «Аттар үчүн ыр» монгол музыканттары өзүнүн салттарын климаттык өзгөрүүлөрдөн жана неолиберализмден бошотулган альтернативдүү келечекти түзүү үчүн кантип колдонушат экенин көрсөтөт.
Татар С.Майдар
булак: MiddleAsianNews ```
