Анын айтымында, бул жер тенгрианизм учурунан бери сыйынуу объектиси болуп эсептелет, кыргыздардын ата-бабалары бул жакка дуба кылуу үчүн келишкен.
«Мен бул ыйык жердин жанына жашайм. Адамдар бул жакка келип жатышат, айрыкча кыйынчылыктарга, мисалы, тукумсуздук же ооруларга туш болгон адамдар. «Чеч-Дөбө» аталышы, балким, «чеч» тамырынан келип чыккан, ал «чечүү» дегенди билдирет. Бул жерде өз көйгөйлөрүңдү чечүүгө аракет кылса болот», — деп түшүндүрдү Бегимбаев.
Ал ошондой эле мазардын жанында жети булагы бар экенин белгиледи.
«Келүүчүлөр Кыргызстандан гана эмес, Казакстандан жана Кытайдан да келишет. Жергиликтүү тургундардын арасында кыргыздардан тышкары орус, дунган да кездешет. Мурда мечиттер жок кезде, кыргыздар мындай мазарттарда дуба кылышчу. Мен балалыгымда чоңдорго жууна турган суу куюп береримди эстейм, алар мага: «Теңир колдосун, кагылайын», — деп айтышчу», — деп эскерди Асанбек.
Анын маалыматы боюнча, мазардын жанында эки үй-бүлө жашайт.
«Менин үй-бүлөм үйдүн биринде жашайт, биз мал чарбачылык менен алектенебиз. Мурда бул жерде менин кичүү агам жашачу», — деп кошумчалады ал.
Тенгрианизм же тенгри́зм — бул түрк-монгол кочкуларынын жана алардын таасиринде болгон элдердин орто кылымдагы диний практикаларын сүрөттөгөн неологизм, анда жогорку кудай Тенгри — кудайлашкан асман болуп эсептелет.
