«Жаңы жарыктын чагылышы бизге жаштык күчүн берди»
Менин атым Тинка Гаренги, мен испан жазуучусумун, жана бир нече жылдан бери мен советтик адабиятты жайылтууга активдүү катышып келем. Чингиз Айтматовдун чыгармачылыгы мени тереңден шыктандырат, жана мен аны XX кылымдын эң улуу гуманисттеринин бири деп эсептейм.
Испания менен Кыргызстан ортосундагы көпүрө Чингиз Айтматов жана мурда ЮНЕСКОнун башкы директору болгон Федерико Майор болду. Бул эки улуу адамды бекем достук жана элдер ортосундагы гуманисттик диалогго умтулуу байланыштырып турду.
Федерико Майор, 1986-жылдагы Ысык-Көл форумунан кийин Ысык-Көлдү эскерип, мындай деп жазган: «Надежда өсүмдүгү күтүүсүздөн, уялчаак пайда болду… жаңы жарыктын чагылышы бизге жаштык күчүн берди… чечим — бири-бирибизди көрүү, бири-бирибиз менен сүйлөшүү, колубузду кармашып жүрүү».
Бул мурас менен шыктанып, мен Испанияда Ысык-Көл форумунун филиалын түзүүнү баштоону чечтим, биздин өлкөлөр, Батыш менен Чыгыш ортосундагы маданий диалогду жана өз ара түшүнүүнү өнүктүрүү үчүн. Азыр мен Валенсия университетинде изилдөөчүмүн.
Менин доктордук ишим Айтматовдун жашоосуна жана чыгармачылыгына арналган, жана мен анын өмүрүн, жазуучулук жолун жана тарыхый контекстин камтыган биринчи биографиясын испан тилинде жазып жатам.
Автор катары мен «Тандалгандар» жана «Жалгыздык чеңгелдери» деген эки роман жаздым, ошондой эле бир нече баяндоолор жана «Сууга батып кеткен кыялдар» деген театралдык пьеса жаздым.
Азыр менин эң чоң кыялым — Кыргызстанга барып, июнь айында юбилейлик Ысык-Көл форумуна катышуу.
_______
Совет Союзунун кулаганынан кийин европалык адабияттагы жазуучулардын тагдыры ар кандай өнүгүп жатты: кээ бирлери өзүнүн катышуусун сактап кала алышты, ал эми башкалары акырындык менен аны жоготушту. Соңку категорияга Чингиз Айтматов да кирет. Бирок анын белгилүүлүгү азайган жок — ЮНЕСКОнун маалыматы боюнча, ал советтик мейкиндиктен эң көп которулган авторлордун бири болгон, жана анын чыгармалары дүйнөнүн 170тен ашык тилинде жеткиликтүү. Проблема таануу эмес, европалык маданий системанын аны кандай кабыл алганында болду.
Узак убакыт бою орус адабияты Испанияга түздөн-түз эмес, француз тили аркылуу кирип, бул тексттердин адаптациясына жана 심지어 бузулушуна алып келди. Жарқын мисал катары Иван Тургеневдин «Рудин» романы, Испанияда узак убакыт бою бир бөлүмсүз чыккан.
1880-жылдардан 1920-жылдарга чейин орус адабияты Испанияда болду, бирок бул жеке басмаканалардын жана котормочулардын активдүүлүгүнө жараша болду, анткени ошол учурда орус тилинен которуу боюнча системалуу программалар жок болчу.
XX кылымда саясий контекст негизги роль ойной баштады. Франкизм учурунда (1939–1975) Совет Союзу менен дипломатиялык мамилелердин жоктугу жана цензура советтик адабияттын жарыяланышын кыйла чектеп турду. Испан басмаканалары революцияга чейинки классикалык адабиятты же гуманисттик катары көрсөтүүгө мүмкүн болгон заманбап чыгармаларды артык көрүштү.
_______
Чингиз Айтматов Испанияда биринчи жолу 1966-жылы «Планета» басмаканасы анын «Эне талаа» повестин Аугусто Видаль Рожеттин котормосунда чыгарганда пайда болду. Бул текст бир нече жолу цензурадан өтүп, жарыялоо үчүн уруксат алды. Китеп «Maestros rusos» сериясында эмес, «Infinito» коллекциясында жарык көрдү, бул аны кеңири аудитория үчүн жеткиликтүү кылды.
Кийинки жылдарда «Менин кызыл байпагымдагы тополем» (1967) жана «Ак пароход» (1973) жарыяланды. Бул жылдары Айтматов испан окурмандары тарабынан СССРде гана эмес, анын чегинен тышкары белгилүү советтик жазуучу катары кабыл алынды. Анын кыргыз идентификациясы экинчи планда калды.
Франкизм шартында ачык саясий контекстти камтыган чыгармаларды жарыялоо качышты. Айтматовдун прозасы, сынычыл мотивдерди камтыса да, гуманисттик катары кабыл алынып, анын жайылышына өбөлгө түздү.
1974-жылы Айтматов «Планета» басмаканасынын чакыруусу менен Испанияга барды. Барселонада ал өзүнүн котормочусу Аугусто Видаль Рожет менен жана адабий коомчулуктун өкүлдөрү менен жолукту. Саясий атмосферага карабастан, өлкө ага жакшы таасир калтырды.
________
Франсиско Франконун өлүмүнөн кийин 1975-жылы жана Испания менен Совет Союзу ортосундагы дипломатиялык мамилелер 1977-жылы калыбына келтирилгенден кийин маданий алмашуу активдүү болуп калды. Жаңы котормочулар толкуну, алардын көпчүлүгү Совет Союзунда билим алган жана испан республикандык миграциясы менен байланышкан, орус тилинен котормолордун сапатын кыйла жакшыртты.
Айтматов Испанияда эң чоң ийгиликке 1980-жылдарда жетти, анткени анын чыгармалары жаштар сериясынан баштап ири коммерциялык басылмаларга чейин ар кандай форматтарда жарыяланды. «Círculo de Lectores» сыяктуу клубдар анын «Джамиля» жана «Күндүн узактыгы» романын активдүү жайылтышты. Бул маргиналдуу көрүнүш эмес — Айтматов күнүмдүк окурман тажрыйбасынын бир бөлүгүнө айланды.
Бул өсүш Михаил Горбачев тарабынан 1985-жылы башталган кайра куруу менен бирге келип, тексттердин жайылышын жана мурда тыюу салынган чыгармаларды жарыялоону жеңилдетти. 1991-жылы испан тилинде «Күндүн узактыгы» романы биринчи жолу «Чингизханын ак булуту» бөлүмүн камтып, толук көлөмдө реформалар учурунда гана жеткиликтүү болду.
_______
1990-жылдардын башында Айтматовдун Испаниядагы таасири туруктуу көрүнгөн. Бирок Совет Союзунун кулаганынан кийин кырдаал өзгөрдү. Адабий мейкиндик өзүнчө улуттук традицияларга бөлүнүп, Борбордук Азия адабияты европалык китеп базарында өз ордун таба алган жок. Узак убакыт бою советтик автор катары кабыл алынган Айтматов кыргыз жазуучусу катары аныктала баштады. Натыйжада, анын аты басма сөз жана билим берүү контекстинен акырындык менен жок болуп кетти: 1993-жылдан 2021-жылга чейин испан тилинде жаңы котормолор жарыяланган жок.
Кайтып келүү 2021-жылы «Automática» көзкарандысыз басмаканасы «Джамилянын» жаңы котормосун чыгарганда башталды. 2024-жылы «Күндүн узактыгы» романы жарык көрдү. 2025-жылы «Джамиля» Барселонада каталон тилинде жарыяланды, Испаниянын расмий адабий системаларынын бир бөлүгүнө айланды.
Бүгүнкү күндө жаңы жарыялар постсоветтик мейкиндиктеги адабиятка кызыккан тар чөйрөгө багытталган. Айтматов Испанияга кайтып келди, бирок анын катышуусу өзгөрдү — массалык эмес, интеллектуалдык жана маданий чөйрөгө багытталган нишалыкка айланды.
Ошентсе да, анын чыгармачылыгына болгон кызыгуу сакталууда: анын чыгармалары жаңы муундун окурмандарында резонанс табууда, универсалдык маанисин тастыктап жатат.
Бул мурасты менин жеке кызыгуум да чагылдырат — 2026-жылы юбилейлик Ысык-Көл форумуна катышуу кыялы, ал Чингиз Айтматовдун адабий мурасын сактоонун жана маданий өз ара аракеттенүүнүн символу болуп калууда.
Автор: Тинка Гаренги (Испания)
