В минувшие выходные закончилась Кыргызско-Японская археологическая экспедиция по изучению городища Ак-Бешим

В минувшие выходные закончилась Кыргызско-Японская археологическая экспедиция по изучению городища Ак-Бешим, руководители экспедиции Аманбаева Бакыт с Кыргызской стороны и Kazuya YAMAUCHI с Японской стороны. По завершению раскопок на изучаемом объекте была проведена реставрация и реконструкция нескольких раскопанных помещений.
Все жалающие теперь могут съездить и посмотреть объект!!!
Городище Ак-Бешим находится у села Ак-Бешим, в 6 километрах к юго-западу от города Токмак (Кыргызстан).
Оно возникло в V—VI вв. как одно из самых восточных поселений согдийских купцов на Шёлковом пути. В 629 году его посетил и описал Сюаньцзан. Он отметил плодородие почвы, особенно благоприятной для выращивания проса и винограда. В то время согдийские торговцы платили дань кагану тюрков.
С выделением Западно-тюркского каганата Суяб становится его столицей. На лето каган удалялся в свою ставку в Навакете в Таласской долине. Тюрки обеспечивали безопасность государства, а согдийцы — его экономическое благосостояние.
В 648—719 гг. Суяб служил одной из самых западных крепостей Танской империи. Благодаря китайцам основной религией становится буддизм, до этого сосуществовавший с несторианством и зороастризмом. Не исключено, что именно здесь родился великий поэт Ли Бо.
В Суябе обнаружены следы самого древнего христианского памятника на территории Киргизии — это небольшая несторианская церковь VII—VIII веков.
После 719 года Суяб был передан китайцами во владение союзных им тюргешей. Во время китайско-тибетских войн середины века здесь вновь водворился танский гарнизон. После 766 г. отошёл к карлукам, которые влились в состав Уйгурского каганата.
Китайский путешественник Ду Хуань, проезжавший через Суяб в сер. VIII века, нашёл его в руинах, хотя буддийский монастырь продолжал действовать. После отхода китайцев на восток в 787 г. письменных известий о городе мало. В трактате «Худуд аль-алам» он поименован как город с 20-тысячным населением.
Суяб был окончательно заброшен в связи со строительством Баласагуна в XI веке. В конце XIX века Василий Владимирович Бартольд ошибочно принял его руины у Ак-Бешима за развалины Баласагуна. Археологическая зона древнего Суяба занимает 30 гектар. Раскопки свидетельствуют о наличии в Суябе многочисленных культовых построек, как христианских, так и буддийских.





Источник: Nasledie