Сулейман-гора (трон царя Соломона) находится в центре города Ош. Высота этой горы в наивысших точках достигает 100-150 метров, длина - полтора километра, ширина вместе с делювиальным шлейфом - 120 метров, а абсолютная отметка находится на высоте 1106 метров над уровнем моря.
Легендами и народными преданиями овеяна Сулейман- гора, считающаяся священной с незапамятных времен. Сулейман-гора, ее склоны и подножия изобилуют ценнейшими историческими памятниками прошлого, как археологическими, так и архитектурными. От эпохи неолита до периода позднего средневековья - таков их хронологический диапазон.
Еще со времен Клавдия Птолемея географы безуспешно разыскивают Каменную Башню, ставшую известной ученому миру из рассказов вездесущих купцов. Лишь в 1843 году, после путешествия А. Гумбольдта в Центральную Азию, Каменная Башня стала сопоставляться с горой Тахт-и-Сулейман, расположенной в центре города Оша.
До 16 века Сулейман-гора носила название Бара-Кух (красивая гора). Так, во всяком случае, называл ее Захир ад дин Мухамед Бабур - основатель государства Великих Моголов. Когда Бабур был всего лишь правителем Ферганы, он построил на вершине Красивой горы худжру - беседку, где любил проводить время.
Новое название Тахт и Сулейман (Трон Сулеймана) гора получила после того, как у ее подножия был похоронен мусульманский пророк - Сулейман-шейх. С этого времени город становится одним из центров религиозного мира ислама. Тысячи пилигримов из разных районов Азии потянулись к священной горе. Они верили, что их молитвы напрямую вознесутся к богу, а просьбы будут исполнены.
У самой вершины блестит своей полировкой наклонная каменная плита. По преданию на ней сидел сам Соломон. Каждый правоверный мусульманин обязан хотя бы раз в жизни по¬сетить этот священный камень.
Ценнейший информационный материал хранит Сулейман- гора. Сотни петроглифов высечены на скалистых выходах горы: каменных плитах, на стенах пещер и гротов. Древнейшие из петроглифов выполнены несколько тысячелетий назад.
Есть среди наскальных изображений и целые надписи. Наиболее известная из них была частью прочитана в 1885 году профессором Петербургского университета востоковедом Н.И. Веселовским. Надпись находится на южной стороне первой вершины Сулейман-горы. Выполнена она куфическим шрифтом и содержит имя саманидского эмира Насра ибн Ахмеда и дату - 329 год хиджры (940-941 гг.).
Петроглифы Сулейман-горы привлекают внимание ученых уже не одно десятилетие. Однако планомерное целенаправленное изучение их началось недавно, в 1994 году, с началом деятельности Южного регионального отделения Национальной Академии наук.
В 1956 году были проведены раскопки в пещере Руша Ун-кур - пещере Орлов (ныне являющейся одним из залов пещерного комплекса Ошского объединенного историко-культурного музея заповедника). В результате раскопок была обнаружена целая коллекция каменных орудий труда периода позднего неолита. Коллекция эта хранится в Ошском музее-заповеднике.
В 1967 году на южном склоне Сулейман-горы археологом Ошского краеведческого музея Е.В. Дружининой была обнаружена керамика, идентичная по росписи и способу изготовления керамике чустской культуры. Было сделано предположение о существовании первого оседлого поселения. Предположение это полностью подтвердилось в 1976 году, когда при строительстве дороги, здесь же на южном склоне, были вскрыты выходы культурного слоя террасового поселения древних земледельцев. Выходы культурного слоя были зафиксированы археологом Е.В. Дружининой.
У Восточного подножия Сулейман-горы располагается историко-краеведческий музей, по оценке специалистов являющийся самым большим в республике. Из туристской инфраструктуры в Оше есть несколько беззвездных отелей и гостевых домов, услугами которых пользуются местные и бишкекские туроператоры.
