СУДАРЕНКОВ Михаил Иванович Архитектор. Родился в 1946 году в городе Фрунзе Киргизской ССР. В 1970 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. С 1970 по 1973 год служил в рядах Советской Армии.
СТРИЖАЧЕНКО Алина Тимофеевна Инженер-озеленитель. Родилась в 1934 году в городе Туапсе Краснодарского края. В 1958 году окончила Ленинградскую лесотехническую академию по специальности инженер озеленения городов. С 1958 года по настоящее время работает в ГПИ «Киргизгипрострой» в мастерской градоистроительства главным архитектором проектов. За период более 25-летней работы ею создано свыше 60 работ — это генеральные планы городов и поселков городского типа, курортов и курортных зон; проекты
СТЕБЛЯНКО Владимир Иванович Архитектор. Родился в 1948 году в селе Стеблянки Лебединского района Сумской области Украинской ССР. В 1970 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института.
СПЕКТОР Лилия Андреевна Архитектор. Родилась в 1955 году в городе Фрунзе. В 1977 году окончила архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. После завершения учебы до 1985 года работала в мастерской типового проектирования в ГПИ «Киргизгипрострой». С 1985 года работает преподавателем кафедры основ архитектурного проектирования Фрунзенского политехнического института. Член Союза архитекторов СССР с 1983 года.
СПЕКТОР Иосиф Петрович Архитектор. Родился в 1954 году в городе Канске Красноярского края РСФСР. В 1976 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. После завершения учебы начал трудовую деятельность в ГПИ «Киргизпромпроект», где работал архитектором, старшим архитектором, руководителем группы. В 1982 году поступил в очную аспирантуру ЦНИИпромзданий Госстроя СССР по специальности архитектура зданий и сооружений, которую закончил в 1984 году.
СОЛТОБАЕВ Асылбек Молдошевич Архитектор. Член КПСС с 1984 года. Родился в 1946 году в селе Джон-Арык Кырк-Казыкского сельсовета Таласского района Таласской области Киргизской ССР. В 1971 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. После завершения учебы работал в ГПИ «Киргизгипрострой».
Согонов Александр Васильевич Архитектор. Родился в 1950 году в городе Оше Киргизской ССР. В 1973 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. Работает главным архитектором проектов в институте «Фрунзегорпроект». Награжден дипломом Союза архитекторов СССР (1982). Член Союза архитекторов СССР с 1977 года.
Снычков Юрий Иванович Архитектор. Родился в 1948 году в городе Фрунзе. В 1971 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. Работал главным архитектором проектов в институте «Фрунзегорпроект». Награжден серебряной медалью ВДНХ СССР за достигнутые успехи в развитии народного хозяйства СССР. На V Всесоюзном смотре 1981 года творческих достижений советской архитектуры — дипломом Союза архитекторов СССР.
СМИРНОВ Юрий Николаевич Архитектор. Кандидат архитектуры. Родился в 1950 году в городе Улан-Удэ Бурятской АССР. В 1971 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. После завершения учебы был направлен в Государственный проектный институт «Киргизгипрострой», где с 1971 по 1975 год работал в должностях архитектора, старшего архитектора и руководителя архитектурной группы.
По степени одаренности и мастерству акыны делятся на две большие категории. Первая — крупные акыны-импровизаторы (текме чоц акын, залкар акын). Вторая — акыны, чье искусство импровизации не столь развито, они готовят свое выступление заранее (жаттама майда акын, жамакчы акын) юб. Существует и промежуточная ступень: акынов, занимающих ее, в народе называют «орто», т. е. «средними».
Туутанбай Абдиев (род. 1937) — акын-импровизатор, народный артист республики (1993), член Союза писателей СССР (1990). Родился в кыштаке Ичке-Сай, ныне Учтерекского района Жалал-Абадской области, в семье колхозника. Первые уроки пения дали ему местные акыны Сарыкунан и Кадыркул. В 1954 г. Туутанбай встретился с Коргоолом Досуевым и выступил с ним в приветственном «айтыше» с песнями «учурашуу». В 1960-е годы стал артистом Жалал-Абадского народного театра.
Замирбек Усенбаев (род. 1951) — акын-импровизатор, народный артист Киргизской ССР (1968), член Союза писателей СССР (1990). Родился во Фрунзе. Отец Замирбека — известный акын Алымкул Усенбаев, мать — талантливая народная певица. 3. Усенбаев начал выступать как акын с 16 лет. Его первые самостоятельные произведения — сольное приветствие «Саламдашуу термеси» и «айтыш» с Токтосуном Тыныбековым.
Эстебес Турсуналиев (род. 1931) — акын-импровизатор, народный артист СССР (1988), народный акын Кыргызстана и Казахстана (1995), лауреат Государственной премии им. Токтогула, член Союза писателей СССР (1967). Родился в аиле Кара-Арча, ныне Манасского района Таласской области, в семье колхозника. Отец Эстебеса Турсуналиева был хорошим комузистом, мать — кошокчу и жомокчу (плакальщица и сказочница).
Ашыраалы Айталиев (род. 1927) — один из современных профессиональных акынов-импровизаторов, народный артист Кыргызстана (1995), член Союза писателей Кыргызской Республики. Родился в аиле Жедигер Кантского района Чуйской области. Детство его проходило в трудных условиях предвоенного и военного времени. Интерес к пению он проявил будучи еще школьником.
Токтосун Тыныбеков (1927—1982) — акын-импровизатор, кыякист, комузист, заслуженный артист Киргизской ССР (I960), член Союза писателей СССР (1953). Родился в аиле Тегене Жаны-Жольского района Жалал-Абадской области. После окончания школы учился в Караган-динском фабрично-заводском училище. Знакомство с Коргоолом Досуевым явилось поворотным событием в его судьбе. Во время совместной поездки по республике Досуев передал Токтосуну секреты своего искусства.
Ысмайыл Борончиев (1910—1978) — акын-импровизатор, народный артист Киргизской ССР (1958), член Союза писателей СССР (1938). Родился в кыштаке Алчалуу, ныне Чуйской области, в семье бедняка. Песенное творчество его началось в 1929 г., а первые песни были посвящены общественным темам: «Первый пятилетний план» («Биринчи беш жылдык»), «Хороший колхоз» («Жакшы колхоз»), «Кыргызстан», «Зууракан» (имя героини) и др.
Токтонаалы Шабданбаев (1896—1978) — акын-импровизатор, народный артист Киргизской ССР (1958), член Союза писателей СССР (1958). Родился в кыштаке Жайылма, ныне Кантского района Чуйской области, в батрацкой семье. Петь и играть на комузе начал в 1920-е годы. В 1936 г. участвовал в первой Всекыргызской олимпиаде народного музыкального творчества, после чего акын был принят солистом в Кыргосфилармонию, где проработал без малого 30 лет.
Алымкул Усенбаев (1894—1963) — акын-импровизатор, комузист, народный артист Киргизской ССР (1939), член Союза писателей СССР (1938). Родился в кыштаке Кара-Арча Таласской волости в бедной семье. В 12 лет он остался сиротой. В 14-летнем возрасте стал петь и играть на комузе, а лет через десять его уже знал весь Талас. Токтогул Сатылганов высоко ценил его талант и сыграл решающую роль в его становлении как акына.
Коргоол Досуев (1890—1962) — акын-импровизатор, один из самых талантливых учеников Токтогула. Родился в Жаны-Жольском уезде (ныне Токтогульский район). К музыке Коргоол приобщился рано, через своих родителей: его отец Досу неплохо играл на комузе, был мастером-изготовителем музыкальных инструментов, мать Ипел была талантливой кошокчу. С 14 лет Коргоол начал выступать как певец с собственным репертуаром.
Осмонкул Болебалаев (1888—1967) — акын-импровизатор, народный артист Киргизской ССР (1942), член Союза писателей СССР (1940). Родился в кыштаке Чон-Далы Кантского уезда, ныне Чуйской области, в семье манапа. Болебала, отец Осмонкула, хотел видеть своего сына образованным человеком. Будущий акын учился в мусульманской школе, был знаком с казахской и узбекской поэзией, знал отрывки казахских дастанов «Кыз Жибек», «Козу Керпеш, Баян сулуу» и пел их в сопровождении домбры.
Барпы Алыкулов (1884—1949) — акын-импровизатор, певец, мыслитель, классик народной песенно-поэтической культуры, член Союза писателей СССР (1947). Родился в кыштаке Ачы Сузакского уезда Жалал-Абадской волости (ныне одноименная область). Его отец Алыкул неплохо знал народное творчество. Барпы принимал активное участие в становлении советской власти на юге Кыргызстана, в 1920-е годы был членом декханского союза «Кошчу», председателем Сузакского батрацкого комитета и заместителем председателя
Калык Акиев (1883—1953) — акын-импровизатор, комузист, народный артист Киргизской ССР (1939), член Союза писателей СССР (1938). Родился в аиле Кулжыгач Жумгальского уезда Тянь-Шаньской волости (ныне Нарынская область). Отец его Акы занимался охотой и ремесленничеством. Калык рано увлекся пением и в 18 лет был уже известен в округе как акын.
Акын-импровизатор, комузист, один из лучших учеников Токтогула, Эшмамбет Байсеитов (1867—1926) родился в аиле Кырк-Казык, ныне Таласской области. Позднее бедность заставила его семью переселиться в Кетмень-Тюбинский район, к родственникам матери. Петь он начал с 15 лет. В начале творческого пути Эшмамбет исполнял хвалебные и заздравные песни «мактоо ыры» в честь известных людей, в том числе представителей местной знати.
Крупнейшим представителем акынского искусства первой половины XX в. был Токтогул Сатылганов (1864—1933), воспитавший целую плеяду профессиональных акынов и создавший собственную школу. Токтогул владел всеми жанрами акынского песнетворчества. Как и все кыргызские акыны, начинал свой творческий путь с освоения массовых жанров песенного фольклора.
Женижок Кокоев (настоящее имя Ото, I860 — 1918) — выдающийся акын рубежа XIX—XX вв., чье наследие серьезно изучается лишь в последние годы. Он родился в местности Сары-Кобон, ныне Манасского района Таласской области, в семье бедняка. Рано лишившись родителей, Женижок был вынужден покинуть родные места и переселиться в кыштак Кара-Суу, что в Аксыйском районе Жалал-Абадской области.
Великий акын-мыслитель прошлого столетия Арстанбек Буйлашов (1840 — 1882) — акын, комузист, яркий представитель художественного течения «заман» (букв, «время, эпоха»). Он родился в горной местности Сырт, ныне Жеты-Огузского района Иссык-Кульской области, от младшей жены бая Буйлаша. С детства проявил музыкальные способности, перенимая у взрослых песни и сказания.
Выявление этнической специфики этикета является достаточно сложной задачей, для выполнения которой было собрано и проанализировано большое количество источниковедческого материала. Результаты настоящего исследования позволяют утверждать, что кыргызский этикет представляет собой свод общечеловеческих правил общения и норм поведения, возникших на основе общечеловеческих моральных и этических потребностей, и соответствует представлениям о нравственности и гуманизме. Основные итоги исследования
Представление о культуре народа невозможно без знания правил поведения, принятых в обществе. Термин «этноэтикет» вобрал в себя комплекс понятий, связанных с самыми разнообразными факторами и явлениями идеологического и культурно-исторического плана. Как было отмечено ранее, для исследования особенностей этикета кыргызов использовались сведения из различных источников: этнографических, лингвистических, фольклорных, литературных.
СИМ Роберт Николаевич Архитектор. Родился в 1945 году в селе Большевик Средне-Чирчикского района Ташкентской области Узбекской ССР. В 1975 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института. С 1975 по 1978 год работал в ГПИ «Киргизгипрострой».
СИМ Даниил Алексеевич Архитектор. Родился в 1950 году в селе Бука Букинского района Ташкентской области Узбекской ССР. В 1975 году окончил архитектурно-строительный факультет Фрунзенского политехнического института.
СЕКАЛИЕВ Жаныбек Мусакулович Архитектор. Родился в 1952 году в селе Джаны-Джол Джаны- Джольского района Ошской области Киргизской ССР. В 1977 году окончил архитектурный факультет Фрунзенского политехнического института. После окончания института работал до 1978 года старшим архитектором в отделе по делам строительства и архитектуры Ошского облисполкома, затем до 1980 года — ведущим архитектором Ошского отдела института «Киргизколхозпроект».
Диалогические акынские жанры — профессиональная художественная форма песенно-поэтических состязаний с общим названием кайым, широко распространенных в народе. По типу состязательного диалога построены молодежные песенные жанры «кыз-жигит», «акыйнек», дружеские песенно-поэтические турниры «сармерден» и др.
В сольных жанрах акын поет или речитирует собственный или заимствованный текст, аккомпанируя себе на комузе или кыл кыяке. В таких жанрах выступают акыны самого различного уровня и направления, вме¬сте с тем это определенная школа для начинающих акынов, совершенствующих исполнительский стиль. Кроме того, сольные жанры акынского творчества дают возможность автору концентрировать внимание слушателей на том, что волнует лично его, проявить свою творческую индивидуальность.
СЕДОВ Виктор Евгеньевич Архитектор. Лауреат Государственной премии Киргизской ССР в области науки и техники. Родился в 1948 году в городе Фрунзе Киргизской ССР. В 1971 году окончил архитектурный факультет Фрунзенского политехнического института. Работает в проектном институте «Киргизгипрострой» с 1974 года. В настоящее время — главный архитектор мастерской. Член Союза архитекторов СССР с 1977 года.
Акынское творчество — особый пласт кыргызской песенной традиции. Значение его определяется теми разнообразными функциями, которые выполняют в национальной культуре носители этого замечательного вида народного художественного творчества. Деятельность акынов — лучший показатель бережного отношения к культурному наследию. Это живое и нестареющее искусство, которое содержит в себе мощную интеллектуальную силу.
СВЕТОВА Надежда Николаевна Архитектор. Родилась в 1953 году в селе Беловодском Московского района Киргизской ССР. В 1976 году окончила архитектурно- строительный факультет Фрунзенского политехнического института. С 1976 по 1982 год работала в институте «Фрунзегорпроект» старшим архитектором. С 1982 года работает в Госстрое Киргизской ССР ведущим архитектором отдела градостроительства. Член Союза архитекторов СССР с 1985 года.
Судьбы двух ветвей эпической фольклористики различны: если манасоведение берет начало в прошлом веке, то изучение малого эпоса началось гораздо позже. Первооткрывателями в собирании и изучении эпоса «Манас» были ученые-востоковеды, члены Русского географического общества Ч. Вали- ханов и В. Радлов, которые во второй половине XIX в. совершали длительные научные экспедиции в северную часть Кыргызстана.
САТЫБАЛДИЕВ Маматкерим Архитектор. Родился в 1954 году в селе Кёльдюк Узгенского района Киргизской ССР. В 1977 году окончил архитектурный факультет Фрунзенского политехнического института. После завершения учебы работал в ГПИ «Киргизгипрострой».
Малый эпос охватывает в общей сложности около 30 отдельных дастанов и поэм. Значительно уступая большому по общему объему, он превосходит его богатством тематики, сюжетов и музыкального оформления. Свое происхождение малый эпос ведет от героических, социально- бытовых, сказочно-фантастических, лирических и обрядовых фольклорных музыкальных жанров и сказов. Существует также определенная взаимосвязь между большим и малым эпосами.
Сказители-манасчы Своим тысячелетним существованием и развитием большой эпос обязан сказителям-манасчы. Манасчы — народный профессиональный артист, владеющий поэти чески-музыкальным мастерством устной передачи содержания эпоса. Слово «манасчы» относительно новое, возникшее в связи с изучением большого эпоса.
Уркаш Мамбеталиев (род. 1934) — солист-манасчы Кыргызской государственной филармонии им. Токтогула (с 1961 г.), член Союза писателей Кыргызстана (1982), народный артист Кыргызской Республики (1994). Родился Уркаш Мамбеталиев в аиле Талды-Суу Тюпского района Иссык-Кульской области. Начало его творческой деятельности связано с Иссык-Кульским областным драматическим театром, где он работал актером.
Народный артист Кыргызской Республики Шаабай Азизов (род. 1927) сказительскую традицию унаследовал от своего отца, а также от дяди — знаменитого иссык-кульского манасчы Чоюке. Учителем он считает и своего земляка Саякбая Каралаева, с которым тесно общался. Проживает в кыштаке Уч-Кайнар Ак-Суйского района Иссык-Кульской области, ведет активную творческую деятельность: поет для фонозаписей, выступает по приглашениям слушателей, передает свой опыт молодежи.
Каба Атабеков (род. 1926) — один из ярких представителей современной сказительской культуры, народный артист Кыргызстана. Родился в селе Торт-Куль Тонского района Иссык-Кульской области. Петь «Манас» начал с десяти лет. Начало своего сказительского творчества связывает с вещим сном, в котором благородный старец-всадник строго наказал ему читать эпос.
Сейдене Молдоке кызы (род. 1922) — выдающаяся сказительница, одна из немногих женщин-манасчы. Родилась в аиле Котормо Токтогульского района Жалал-Абадской области. Начало своей сказительской деятельности связывает с известным вещим сном, в котором ей явился великий акын Токтогул, а затем сам баатыр Семетей. С середины 19б0-х годов Сейдене приглашается во Фрунзе для участия в конкурсах и смотрах народного творчества и для записи.
Жусуп Мамай (род. 1918) — крупнейший представитель искусства акынов и манасчы за рубежом, сказитель-письменник. Родился в кыштаке Меркеч Кыргызской автономной области Китайской Народной Республики. До 1959 г. работал учителем, затем стал изучать и сказывать эпос.
Мамбет Чокморов (1896—1973) — один из крупнейших сказителей восточного региона. По преданию, он также был посвящен в манасчы самим Манасом, явившимся ему в вещем сне. Родился М. Чокморов в местности Корумду, ныне Тонского района Иссык-Кульской области. Искусство сказительства унаследовал от своего дяди с материнской стороны — Донузбая, который был известным в округе манасчы.
Молдобасан Мусулманкулов (1883—1961), талантливейший сказитель, акын, комузист, народный артист Кыргызстана (1935), родился в селе Терек, ныне Ак-Талинского района Нарынской области. На формирование сказительского творчества Мусулманкулова первым оказал влияние его родной брат Калыгул. С его помощью Мусулманкулов начал осваивать игру на комузе и большой репертуар народных песен.
ТоголокМолдо (собственное имя — Байымбет Абдрахманов, 1860— 1942) — выдающийся манасчы и акын-письменник. Родился в аиле Куртка, ныне Ак-Талинского района Нарынской области, в семье музыканта Абдырахмана. После смерти отца воспитывался у дяди, знаменитого ырчы и комузчу Музооке Жаманкараева. В творческом развитии Байымбета значительную роль сыграл также сказитель Тыныбек Жапиев. Абдрахманов-манасчы пел вторую и третью части большого эпоса.