Акынын талант жана чеберчилигине жараша эки чоң категорияга бөлүнөт. Биринчи категория — ири акындар-импровизаторлор (текме чоц акын, залкар акын). Экинчи категория — акындар, алардын импровизация искусствосу анчалык өнүкпөгөн, алар өз чыгышын алдын ала даярдашат (жаттама майда акын, жамакчы акын). Ортоңку деңгээл да бар: аны ээлеген акындарды эл арасында "орто" деп аташат, башкача айтканда "ортолор". Максаттуу системалуу иштөө менен алар убакыттын өтүшү менен жогорку чыгармачылык деңгээлге көтөрүлүшү мүмкүн.
Акыны "ак тацдай" ("чындык ооз") же "жез тандай" ("медный ооз") деген татыктуу наамды да алууга мүмкүн.
Ар бир акындын — өзүнүн музыкалык-поэтикалык импровизация системасы, өзүнүн интонациялык сөздүгү жана "терме" (анын ичинде сүйүктүү попевка) стили, өзүнүн ырдоо манерасы бар, бул жалпы алганда анын ошол же бул регионалдык акындык мектепке тиешеси экенин көрсөтөт.
Элдин ыраазычылык менен эстеп калган жадаткан акындардын аттары орто кылымдагы музыкалык-поэтикалык импровизациянын көрүнүктүү устаттары болуп саналат, алар өздөрү да уламыштардын жана легендалардын каармандыгына айланган. Бул Жайсан, Кетбука, Асан Кайгы, Токтогул. Мындан тышкары, бүгүнкү күнгө чейин алардын кээ бирлеринин чыгармалары жеткен. Тоголок Молдо, А. Огонбаев, Ш. Шеркулов жана башкалардан жазылган өткөндүн акындарынын поэтикалык тексттери НАН КРдин кол жазма фондунда сакталууда.
Ири акындар-импровизаторлор бай поэтикалык талант, мыкты вокалдык маалымат, инструменталисттин виртуоздугу жана артисттик менен айырмаланат. Алар бир нече муунга таандык.
Биринчи муун: Бекмурат, Сары Ырчы, Сокур Калча, Найманбай, Молдо Нияз, Нурмолдо, Айтыке, Накен, Сартбай (өмүр сүргөн даталары белгисиз), Калыгул (1785—1855), Балык Кумар уулу (1799—1887), Арстанбек (1840—1882).
Экинчи муун: кылымдын алкагында Чонду (1826—1912), Эсенаман (1833—1913), Солтобай (1834—1918), Калмырза (ок. 1866—1910), Женижок (1860—1918), Молдо Кылыч (1866—1917), Уметаалы Эсенаман уулу (1873—1917), Токтогул Сатылганов (1864—1933) жана анын замандаштары Байымбет Абдрахманов (Тоголок Молдо) (1860—1942), Барпы Алыкулов (1884—1949), Эшмамбет Байсеитов (1867—1926) чыгармаларын жараткан.
Үчүнчү муун: Токтогул Сатылгановдун жаш замандаштары жана окуучулары — Калык Акиев (1883 — 1953), Осмонкул Болебалаев (1888— 1967), Алымкул Усенбаев (1894—1963), Коргоол Досуев (1890—1962), Абдыкалык Чоробаев (1896—1979), Токтонаалы Шабданбаев (1896— 1978), Ысмайыл Борончиев (1910—1978), Чалагыз Иманкулов (1889— 1980) ж.б.
Төртүнчү муун XX кылымдын акыркы чейрек бөлүгүндө активдүү чыгармачылык жашоосун өткөрөт. Бул Токтосун Тыныбеков (1927—1982), Эстебес Турсуналиев (туулган жылы 1931), Ашыраалы Айталиев (туулган жылы 1927), Тууганбай Абдиев (туулган жылы 1937), Замирбек Усенбаев (туулган жылы 1951).
Адабиятчы Ж. Таштемировдун маалыматы боюнча, XIX кылымдын аягында — XX кылымдын башында Кыргызстандагы Кетмень-Тюбинская жана Таласская өрөөндөрүндө алтыдан ашык акындар жашап, чыгармачылык менен алектенишкен.
Заманауи улуттук жазма адабияттын пайда болуусуна чейин, т. э. биздин кылымдын 20-жылдарына чейин, акындар-импровизаторлор кыргыздын бардык ыр- поэтикалык маданиятынын сактоочулары болушкан. Жаңы типтеги акындар- жазуучулар чыгып келгенде, оозеки жанрдын өкүлдөрү дагы активдүү чыгармачылык менен алектенишкен. Кыргыз Республикасынын Т. Сатылганов атындагы мамлекеттик филармониясы уюшулгандан бери (1936) акындар чыгармачылык топко биригип, солист катары өз ишмердүүлүгүн жүргүзүшөт.
Кыргыз акындык искусствосунда тарыхый жактан бир нече регионалдык рецитативдик ырдоо мектептери түзүлгөн, алар жергиликтүү элдик музыкалык-поэтикалык чыгармачылыктын өзгөчөлүктөрүн чагылдырат. Бул стилдер кыймылда жана акырындык менен трансформацияланууда. Жакында эле, болжол менен 1950—1960-жылдарга чейин, Жалал-Абад облусунда акындар-импровизаторлор Барпы, Каракурман ж.б. комузсуз чыгышкан, ал эми Түндүк Кыргызстанда акындык ырдоо ар дайым ушул аспаптын коштоосунда болгон. 1990-жылдарга келгенде, көркөм бирдейленүү натыйжасында, бардык кыргыз акындары комуздун коштоосунда ырдашат. Мисалы, Тайырбек Сатыбалдиев башында комузсуз ырдаган болсо, азыр ал да өзүнүн коштоосунда ырдайт.
Талас жана Чүй облустарынын акындары (токтогуловская мектеп) өзгөчө импровизатордук мектепти көрсөтөт. Бул регионалдык акындык мектептин өзгөчөлүктөрү — жаркындык, көзгө урунат, темпераменттүүлүк жана виртуоздук. Ысык-Көл-Тянь-Шань регионалдык акындык мектебинин өкүлдөрү башка, лирикалуу-ойчул артисттик темпераментке ээ. Замандаш акындардын арасында биринчи аталган мектептин өкүлү Кыргосфилармониясынын солисти Эстебес Турсуналиев, СССРдин эл артисти, Т. Сатылганов атындагы Мамлекеттик сыйлыктын лауреаты, экинчи мектептин өкүлү болсо ошол эле филармониянын башка солисти, Кыргыз Республикасынын эл артисти Ашыраалы Айталиев болуп эсептелет.
Кыргыз импровизатордук маданиятынын өнүгүшүндө чоң топ акындардын орду бар, алардын чыгармачылыгы негизинен совет мезгилинде калыптанган. Алардын бардыгы акындар-жазуучулар, Т. Сатылганов атындагы Кыргосфилармониясынын артисттери, бул алардын чыгармачылыгына таасир этпей койгон жок: алардын ырлары коомдук тематика менен толтурулган, ал эми музыкалык стиль, салттуу бойдон калып, советтик массалык ырдын ритмдери жана интонацияларын өзүнө сиңирген.
Белгилүү акындар-манасчылар:
Арстанбек Буйлашов (1840 — 1882)
Женижок Кокоев (настоящее имя Ото, I860 — 1918)
Токтогул Сатылганов (1864—1933)
Эшмамбет Байсеитов (1867—1926)
Калык Акиев (1883—1953)
Барпы Алыкулов (1884—1949)
Осмонкул Болебалаев (1888—1967)
Коргоол Досуев (1890—1962)
Алымкул Усенбаев (1894—1963)
Токтонаалы Шабданбаев (1896—1978)
Ысмайыл Борончиев (1910—1978)
Токтосун Тыныбеков (1927—1982)
Ашыраалы Айталиев (туулган жылы 1927)
Эстебес Турсуналиев (туулган жылы 1931)
Замирбек Усенбаев (туулган жылы 1951)
Туутанбай Абдиев (туулган жылы 1937)
