Акын-импровизатор, комузист, Токтогуладын мыкты окуучуларынын бири, Эшмамбет Байсеитов (1867—1926) Кырк-Казык айылында, азыркы Талас облусунда туулган. Кийин кедейчилик анын үй-бүлөсүн энесинин туугандарына Кетмень-Тюбинский районуна көчүүгө мажбур кылган. Ал 15 жашынан баштап ырдай баштаган.
Творчество жолунун башында Эшмамбет белгилүү адамдардын, анын ичинде жергиликтүү аристократтардын урматына «мактоо ыры» аттуу мактоолорду аткарган. XIX кылымдын аягында Токтогул менен болгон жолугушуусу ага чоң таасир эткен. Эшмамбектин чыгармачылыгында динге каршы ырлар пайда болуп, алардын кээ бир тексттери филолог-фольклористтер тарабынан жазылып алынган. Бул «Эшмамбет менен Токтогулдун эшен-калпага карата ырдаганы» («Песня-диалог Эшмамбета и Токтогула против ишанов-мулл») жана «Актуяк» («Белое копыто») сыяктуу чыгармалар.
Байсеитов ошол учурда акындык диалогдун устаты жана «айтыш» аткарууда жакшы өнөктөш катары эсептелген. Ал акын-импровизатор катары Токтогул тарабынан жогору бааланган, ал «акын искусствосунда Эшмамбетти эч ким ашып өтө албайт, анын сөздөрү катуу жааган жаан сыяктуу агат» деп билдирген.
Эшмамбеттин «айтыштарындагы» атаандаштары белгилүү акындар — Женижок, Жаныбай, Курман, Найманбай, Калык, Барпы болгон. Бирок бул «айтыштар» жазылып алынган эмес.
Эшмамбеттин Токтогул менен болгон көптөгөн «айтыштарынан» бизге болгону экөө жеткен. Алар В. Виноградов тарабынан Коргоол Досуевден эстеп айтылып жазылып алынган. Алардын бири Токтогулдун Сибирден кайтып келгенден кийинки биринчи «айтышы» катары кызыктуу. Анда Эшмамбет, мелдешти баштап, Токтогулдан башынан өткөргөндөрүн айтып берүүнү сурайт. Токтогул болсо жооп берип, Эшмамбетти акын өзү сүргүндө жатканда уулу Топчубайды бир да жолу көрбөгөнү үчүн сындап жатат.
1917-жылдагы революциядан кийин Эшмамбет Байсеитов, Токтогул сыяктуу, комуздун коштоосунда жаңы мазмундагы ырларды жазып жана аткарып жүргөн: «Окметке ыракмат», «Жаштарга» ж.б. Алардын наааттары сакталбай калган.
