Табият көрүнүштөрү акындардын чыгармачылыгында

Токтогул жана Тоголок Молдо акын-демократтардын чыгармаларында табият көрүнүштөрүнүн поэтизациясы.

Чыныгы элдик акынды элдин чагылганы жана жаны деп аташат, анткени ал элдин үмүт-үмүттөрүн жана сезимдерин гана билдирбестен, ошондой эле өз чыгармаларында элдин руханий мурасынан эң жакшыны топтойт. Фольклор — чоң акындын жандандыруучу булагы, анын чыгармаларында ал көп учурда өзүнүн экинчи өмүрүн табат. Кыргыз акындарынын революцияга чейинки мезгилинде мыкты өкүлдөрү эпикалык мурастын жогорку баалагандар жана жакшы билүүчүлөр болушкан.

Эпостун анонимдик табияты, кылымдан кылымга, муундан муунга анонимдик айтып берүүчүлөр тарабынан жашаган, кайра жаралган жана өткөрүлгөн, акындык, жаркыраган индивидуалдуу автордук поэзиянын өсүп-өнүгүшү үчүн жемиштүү чөйрө болду. Эпос элдин эсинде болсо, акындык поэзия — бул заманбап маанилүү окуяларга сезимтал жооп берүүчү тирүү нерв. Токтогул, Тоголок Молдо, Барпы, Женижок жана башка көптөгөн акындардын чыгармачылыгы ушундай эле болуп, алар өз замандаштарынын сезимдери, үмүттөрү, кызыкчылыктарынын жандуу кыймылын сактап, табият көрүнүштөрү тууралуу элдик түшүнүктөрдү чагылдырган.

19-20-кылымдардын чегинде оозеки салт жазмага өткөн эстафетаны өткөрө баштайт. Токтогул жана Барпынын ырлары оозеки элдик чыгармачылык катары ооздон оозго өткөрүлүп келген. Женижок, элдик уламыштарга ылайык, жазууну билген, бирок анын ойлору бизге элдин эсинде гана жеткен. Тоголок Молдо өз чыгармаларын өзү жазып алган.

Бул элдик акындарды табият көрүнүштөрү тууралуу элдик түшүнүктөрдүн авторитеттери катары туура эсептешет, ал эми алардын чыгармалары бул чөйрөдө фольклор жазуулары боюнча түзүлгөн сүрөттү маанилүү түрдө толуктаган жомоктуу булактар болуп саналат.

Табият көрүнүштөрүнүн поэтизациясы Токтогул жана Тоголок Молдо акын-демократтардын чыгармаларында маанилүү орунду ээлейт.

Токтогул Сатылганов (1864-жылы Куччу-Суу айылында, Кетмень-Тюбе аймагында төрөлгөн, 1933-жылы өлгөн) — көрүнүктүү акын-демократ, таланттуу импровизатор. Ал өз элинде гана эмес, коңшулары (казактар, өзбектер, каракалпактар) арасында да жалпы урмат-сыйга ээ болгон. Сибирдеги сүргүндө орустар, поляктар, украиндык саясий туткундар аны жакшы көрүшкөн. Ал Калык Акиев, Барпы Алыкулов, Алымкул Усенбаев жана башка көптөгөн таланттуу элдик акындарды тарбиялаган. Ал эл арасында сүйүктүү болгон ири мелодиялуу күүлөрдүн автору: «Чон Кербез», «Тогуз кайрык», «Мин кыял» жана башка, булар элдин музыкалык маданиятынын андан аркы өнүгүшү үчүн программалык мааниге ээ болгон. Өз чыгармачылыгында ал элдердин достугун жырлаган, элдин эсинде анын насааттары, макалдары жана наивно-материалисттик көз караштары сакталган.

Тоголок Молдо (1860-жылы Куртка аймагында, Нарын өрөөнүндө төрөлгөн, 1952-жылы өлгөн) — таланттуу акын-демократ. Анын табият көрүнүштөрүнүн айрымдарын түшүндүрүүлөрү илимий жакка жакын.

Бирок, биринчи кезекте, табият чыгармалардын эстетикалык объектиси гана эмес, адамдар, Күн, жашоо тууралуу философиялык ой жүгүртүүлөр үчүн себеп болгон. Бул темага кайрылып, акындар табияттын сырларын чечмелөөгө аракет кылышкан.

Токтогул жана Тоголок Молдо таза агымдуу суу, адамдардын жашоосундагы суунун мааниси тууралуу көп жазышкан. Мисалы, Токтогул суунун пайда болушу жана андан ары жашоонун бардыгы суу менен байланыштуу деп эсептеген:
Жер жузуне сонорго
Тур жараткан аккан суу
Жашыл ала ылан чеп,
Мин жараткан аккан суу
Курткум у река жандууну
Багып чыккан аккан суу .

Жер бетинде көптөгөн түрлөрдү Проточная суу жараткан.
Түстүү чөптөрдү Проточная суу жараткан.
Бардык тирүү жандыларды Жер бетинде Проточная суу азыктандырат жана суусат.

Бул саптарда Токтогулдун наивно-материалисттик көз караштары белгилүү бир деңгээлде чагылдырылган, ал ошол учурдагы динге негизделген идеологиялык догманы — Бардыгын кудай жараткан дегенди жокко чыгарат. Ал табиятта суу, өсүмдүктөр жана ар кандай тирүү жандылар бири-бири менен байланышта экенин эсептеген: жер астындагы суу бетке чыгып, өсүмдүктөргө жана тирүү организмдерге жашоо берет:
Кырк миц жыл жердин алдынан
Карып чыккан аккан суу,
Кара жердин алдынан,
Жарып чыккан аккан суу.

Кырк миң жыл жер астында Вода.
Картайып, жердин бетине чыгып, аны жарып, Вода.

Токтогулдун философиялык түшүнүктөрүнө ылайык, эки зат — Жер жана Вода — Жер бетинде жашоонун пайда болушу жана өнүгүшүндө маанилүү роль ойногон.