Эгер Балыкчы шаарынан көлдүн түндүк жээги боюнча сексен чакырымдай жол жүрсөңүз, курорттук борбор — Чолпон-Ата шаарына жетесиз. Өзү шаары кичинекей жана кышында абдан бош, бирок жайында эс алуучуларды көп кабыл алууга жөндөмдүү.
Чолпон-Ата — курорттук аймактын борбору, аталышы «Күндүн чыгышынын атасы» деп которулат. Юдахин «ата» сөзү көп учурда жердин ыйыктыгын билдирет, мазар терминине окшош экенин белгилеген. Ата-бабаларын урматтаган кыргыз эли үчүн бул сөздүн мааниси таң калыштуу эмес.
Шаардык борбор эс алуучуларга ар кандай маданий жана турмуштук кызматтарды сунуштайт. Ар дайым конокторду күтүп турган краеведческий музей, ошондой эле казак совет адабиятынын классиги Мухтар Ауэзовдун (1897—1961 жж.) үй-музеи бар. Ачык асман алдында музей курулууда, ал үчүн көптөгөн экспонаттар чогултулду. Түрк «бабалары» — Ысык-Көлдүн жээгинде жашаган байыркы уруулардын маданиятынын күбөсү.
Шаарда жана анын айланасында чоңдорго жана балдарга арналган көптөгөн дарылоо жайлары бар. «Ала-Тоо» эс алуу үйү жана «Голубой Иссык-Куль» санаториясы союздук деңгээлде белгилүү, анда кызматкерлердин саны алты жүзгө жакын. Орто Азиядагы эң ири балдар дарылоо жайы «Чолпон-Ата» санаториясы, аны кыргыз «Артек» деп да аташат.
Чолпон-Ата шаары өзүнүн ат заводунун менен белгилүү, анда кыргыз жылкыларынын жаңы породасы чыгарылган. Туристтер жана эс алуучулар ат оюндары, анын ичинде улуттук ат спорту боюнча мелдештерди көрүүгө мүмкүнчүлүк алышат. Шаардын дагы бир көрнөк-жерлери — ихтиологиялык станция.
Шаардан Бостери айылына бараткан жол бою тикенектүү теректер жана башка дарактар менен отургузулган. Бул — Раппопорт аллеясы, анын аталышы анын негиздөөчүсү — ат заводунун директорунун урматына коюлган. Өз убагында ат заводунун ар бир кызматкерине дарак отургузуу жана аны карап туруу милдети жүктөлгөн, адамдар бул ишке чоң энтузиазм менен киришип, жан-дилин салып иштешкен.
Чолпон-Ата шаарынын негизги көрнөк-жери — Рух-Ордо мемориалдык комплекси.
Шаардан тышкары, туристтик зона Долинка айылын жана эки капчыгайды камтыйт: Чон-Кой-Суу (12 чакырым) жана Чолпон-Ата (он төрт чакырым). Айланасында орто кылымдык жайгашуулардын калдыктары жайгашкан, ал эми жээктен таза Иссык-Көлдүн суусунун астынан XII—XVI кылымдардагы шаарчалардын калдыктарын көрүүгө болот.
«Боз-Тери» зонасы (боз жер — жапжашыл өсүмдүктөрсүз жер), азыркы учурда өз аталышын четке каккан: адамдардын акылдуу иш-аракеттери бул мурдагы жаман көрүнгөн жерди абдан кооз жана уютный кылууга мүмкүнчүлүк берди.
«Чон-Ак-Суу» зонасы — чоң ак суу — бул аталыш көбүнчө аталган капчыгайга жакын жайгашкан аймакты билдирет. Бирок түркчө ак — ак гана эмес, «агып жаткан, тез жылып жаткан» дегенди да билдирет. Дарыянын жүрүшү эки версияны да тастыктап турат: ал да тез, ал да ак — таза суулары, жолун тосуп турган таштардын үстүндө ак бурулдар менен.
«Корумду» зонасы — чоң таштар менен толтурулган — тик тоо кыркалары жээк тилкесине абдан жакын, ошондуктан көлдүн үстүнө түшүп кеткендей көрүнөт. Ушул жерде, жүрөктөн чыккан каргыш: корум болгур! — сени басып кетсин!
«Чет-Байсоорун» зонасы — Ананьево айылына жакын бул аймактагы эң ири капчыгайдын атынан. Чет — чектөө, Байсоорун — тик кыркалар, алардын ортосунан дарыя агып өтөт.
Чолпон-Атадан баштап жээктин ландшафты кескин өзгөрөт. Көптөгөн жарым чөлдөрдүн жаман көрүнүштөрү жапжашыл өсүмдүктөргө алмашылып жатат. Жакынлашкан тоолор жана батыш бөлүгүнөн алыстоо бул жээктин микроклиматын толук өзгөртөт.
Бул зоналарда тоо-теңиз туристтик комплекстер жайгашкан, алар жыл бою иштөө үчүн багытталган. Кыш мезгилинде суу жээгинде эс алып жаткан адамдар уюштурулган түрдө тоо лыжасы базаларына чыгарылат. Ал эми жай мезгилинде, лыжа жолдору иштебей турганда, тоо лыжасы базаларынан эс алуучулар суу жээгинде эс алып, тоолордо да эс ала алышат. Мындай өз ара толуктоо туристтик чарбалардын кирешелүүлүгүн кыйла жогорулатат. Суу жээгинде жыл бою эс алууга мүмкүндүк берген дагы бир иш-чара — жылууланган Иссык-Көл суусу менен кышкы сууда сүзүү бассейндерин куруу. Эс алуучуларды ар түрдүү көңүл ачуу түрлөрү да тартат: дискотекалар, барлар, видео залдар, спорт залдары. Тоо базалары жай мезгилинде треккинг менен бирге негизги түр катары ат туризмин же альпинизмди эске алышы керек.
Суу жээгинде жана тоолордо эс алуу таанып-билүү программалары менен толукталууга тийиш. Туристтер Чигу шаарчасынын калдыктарын көрүүгө кызыгышы мүмкүн, ал мурда күчтүү сак уруусунун негиздөөсү болгон. Чет-Бойсоорун капчыгайына кире бериштеги бекеттин калдыктары да кызыгууну жаратат. Тасма жана ташка түшүрүлгөн сүрөттөрдү издеп, чечмелеп жүргөндөр үчүн Иссык-Көл ойдуңунда көрө турган нерселер бар. Неге бүгүнкү күнгө чейин табылган бардык петроглифтер түштүккө, күнгө карап турганын чечмелеп көрүшсүн. Неге дээрлик эч жерде жалгыз таштар жок, жана ондуктар менен эсептелгендер да сейрек, ал эми көбүнчө бир жерде табылган петроглифтердин саны — ондон жүздөгөнгө чейин, миңдеген фигураларга чейин. Бул тегиз, ташка жайгашкан адамдардын жана жаныбарлардын процессиялары, жалгыз фигуралары, азыркы адамдын көз карашынан примитивдүү стильде «колдор, буттар, огуречик...» деп аталып калган. Анткени бул жерде илимпоздордун көпчүлүгү болжолдорго таянат. Тасма сүрөттөрүн чечмелөө «интеллектуалдык авантюралар дүйнөсү» деп аталгандыгы бекеринен эмес. Саякатчыны байыркы монументалдык скульптуралар — граниттен жасалган адамдын же стилизденген стеллалардын сүрөттөрү менен кездешүү күтүп турат — өмүрдөн өткөн чыныгы адамдарга: хан, батыр, акылман.
Таанып-билүү туризминин программасын кеңейтүү үчүн Чолпон-Атадагы ипподромду реконструкциялоо керек, ал туристтерге тотализатор, ат оюндары, улуттук оюндар жана көрсөтүүлөр залын сунуштай алат.
Туризмди түштүк жээгинде өнүктүрүү түндүк жээгине караганда кыйла чоң уюштурууну талап кылат. Туристтик кызматтын келечеги кандай болот? Негизги принцип катары жыл бою иштөө, туристтик кызматтарды кеңейтүүгө мүмкүндүк берген туристтик комплекстерди түзүү алынышы керек.
