Кыргыздардын XIX кылымдын аягынан XX кылымдын башына чейинки эркек кийимдери

Кыргыздардын эркектердин кийими

XIX кылымдын аягынан XX кылымдын башына чейинки традициялык эркектердин кийими: ич кийимдер: жапкыч рубашка жана штан; үстүңкү кийимдер: бел кийимдер (шаровары), моюн кийимдер: кыска бешметтер бешмант, желе, келтече, узун чапан, чекмень - үйдө токулган кездемеден - четен, жүн кийим кементай, шубалар, ошондой эле белдиктери, кушактар жана белдик кездемелер, баш кийимдер жана бут кийимдер.

Жапкыч рубашка ачык койнёк, жегде, аны кичинекей кезинен кийишкен, ак бязадан же кол өнөрчүлүк мата менен тигилген. Ал туникообраздуу формада, бели трапеция формасында кеңейген. Рубашканын узундугу тизеден төмөн, колдору колдун манжаларын жаап турган. Түштүк тарапта рубашкалар жакын келген моюнчукка ээ болсо, түндүк тарапта - отложной. Воротник плетенген жиптер менен бекитилген же түймөлөр менен жабылган. XIX кылымдын аягынан бери узун жапкыч рубашка кыска жапкыч рубашка менен алмаштырылган, анда моюн шовунан, вертикалдуу воротник (20-30 см) жана планка, турган воротник, "түйнүк-тешик" (түндүк тарапта) же үч бурчтуу формадагы воротник (түштүк тарапта) менен жабылган. Рубашканы шароварлардын үстүнө кийишкен, кушак менен бекитип.

Ич кийим штан ыштан, дамбал, ылазым бязадан же матадан тигилген, анын формасы чоң ромб формасындагы клин менен айырмаланат, ал штаниндердин ортосуна киргизилип, кыймылдоо жана жерге отуруу үчүн ыңгайлуу. Штаниндердин узундугу жамбашка чейин, төмөн жагы бир аз тар болуп келет. Жогорку шароварлар жүн токулган кездемеден, аттын, койдун жана эчкинин терисинен, териден, замшадан, фабрикалык пахта жана жүн кездемелеринен, бархаттан тигилген. Шаровардын жапкычтары жабык, ычкыр менен бекитилген, ал штанын сыртка бурулган жогорку четине киргизилип, алдына байланат. Жаштарда белдиктин учтары ар кандай түстөгү кесте жана чачтар менен кооздолгон. Кышкы шароварлардын формасы кичирээк өлчөмдөгү клиндер менен айырмаланат, алар басуу линиясына тегеректелген. Овчинадан тигилген штаниндер анча тар болуп, клиндерсиз, ар кандай формадагы бөлүктөрдөн тигилет. Бул штаниндерди жүнү менен кийишкен.

Кыргызы косулан же жапайы эчкинин терисинен жука замша жасап, ал шаровар теке шым, жаргак шым, кандагай, чалбар. Алардын кеңдиги чоң болгон, анткени узак сапарга чыкканда, үстүңкү кийимдин жапкычтарын шароварларга киргизишкен; кең штаниндер бут кийимдин үстүнө жайгашкан. Бул штаниндерде клиндер жок, штаниндер бурчтуу формада тигилет, басканда аркообраздуу тегеректелүү пайда болот. Штаниндердин төмөн жагында тарапта кесилген жерлер бар. Замша шароварлар жибек менен кестеленет, узор штаниндердин төмөнкү бөлүгүндө жайгашкан. Бул кийим түрү спорттук мелдештерге, аңчылыкка, майрамдык тойлорго кийилген.

Эркектердин үстүңкү моюн кийиминин типтүү түрү - кебезден тигилген халат чапан. Формасы жана тиккен ыкмасы боюнча үч вариантка бөлүнөт. Эң эскиси туура чапан, аны кара же көк тыгыз кездемеден тигишкен. Ага туникообраздуу форма, кең, төмөн жагына кеңейген боковиндер менен мүнөздөлөт, түз бурчтуу рукавдар менен. Алдыңкы полдорго клин чалгай тигилген, ал көптөгөн тикмелер менен, калган туура чапан 3-4 см аралыкта тикмелер менен тиккен.

Чапандын экинчи варианты - чепкен, каптама чапан - өлкөнүн түндүк аймактарында кеңири таралган. Каптама чапан моюн шовун жана рукавды киргизүү үчүн шовду камтыйт. Бул халаттын формасы эркин, төмөн жагына кеңейген полдор менен, терең жапкычты түзүүгө мүмкүндүк берет. Жогорку бөлүгү ватадан же жүндөн жасалган катмар менен бирге тиккен, ал эми ички бөлүгү эркин тигилет.

Чапандын үчүнчү варианты Фергана өрөөнүнүн тегерек бөлүгүндөгү кыргыздарга мүнөздүү, алар аны коңшуларынан - өзбектерден жана тажиктерден кабыл алышкан. Бул вариант түштүк диалекттеринде тон деп аталат. Ферганалык эркектердин халаты кара сатинден тигилген, бирок жаштар жаркын сызыктуу кездемени бекасаб жактырышкан. Жалпы туникообраздуу формада халаттын бели түз жана тар, полдорунда кичинекей алдыңкы клин - чалгай жана тараптагы жырмач кесилген; рукавдар да тар болгон. Халаттын тикмелери тыгыз, четтери адатта жашыл жип менен тигилет.

Традициялык үстүңкү эркек кийими - үйдө токулган жүн кездемесинен жасалган четен халаты. Бул кездеменин сортунан көз каранды, халат басма (тепмё) чепкен, пиази чепкен. Чепкен - бардык кийимдердин үстүнө кийилүүчү плащ сыяктуу, шубаны да камтыган, ошондуктан аны кең, узун, узун жана кең рукавдар менен тигишкен. Чепкендин формасы эки вариантка ээ: алдыңкы полдорунда клин менен жана рукавдары поперечный сызыктардан тигилген, же алдыңкы полдорунда клин жок, рукавдары кездеменин негизинде тигилген. Чепкенде шалевый воротник болушу мүмкүн.

Чепкен пиази кездемесинен кымбат болуп, ар бир адамга жеткиликтүү эмес. Ал майрамдык кийим болуп, Орто Азия базарында сатылган. Ак түстөгү пиазидан тигилген чепкендер өзгөчө баалуу болгон. Көпчүлүк малчылар үчүн тепме чепкен көбүрөөк жеткиликтүү жана популярдуу болгон. XX кылымдын башынан тартып чепкендер мурдагы формасын сактап, сатып алынган фабрикалык кездемеден - сукна жана тыгыз пахта кездемесинен, көп учурда сызыктуу түрдө тигиле баштаган.

Нагольный тулуп тон (түштүк тарапта - постун) ар бир эркектин кийиминин ажырагыс бөлүгү болуп, тоолуу климатта, айрыкча кочмондор үчүн зарыл болгон. Уулдар үч жашынан баштап тулуп кийишкен. Эресектер үчүн тон 6-8 койдун терисинен тигилет, бөлүктөрдүн четтери жүн жиптер менен тыгыз тигилет. Формасы жалпы бирдей, моюн сызыгы бир аз ийилген, рукавдар кең, полдор кеңейген, жапкыч терең.
Эски тулуптар традициялык формасы менен воротниксиз болгон. Тон кээде апельсин, сейрек кара түскө боёлгон.

Анын четтери адатта (4-5 см) кара жүн менен, кээде эки түстүү - кара жана ак менен капталган. Тулуптун четтерине кара бархат же сатин тилкелери тигилет. Түштүк аймактарында мындан тышкары, моюнга, аркага, тараптагы кесилген жерлерге кара кездемеден үч бурчтуу бөлүктөр тигилет.

XX кылымдын башында Ысык-Көлдө орус көчмөндөрүнүн маданиятынын таасири менен жаңы формадагы овчин шубасы - белден кесилген, аркада жыйнактар менен жана кичинекей отложной воротник менен пайда болду. Бул кийим орус тон же буйурмё тон деп аталды.

Бай кыргыздар тулуп менен бирге түлкү, соболь, карышкыр терисинен жасалган шубаларды да ээ болушкан. Жабуу үчүн тыгыз кара кездеме колдонулган, шубанын четин 2-3 см жүн менен капташкан. Шуба теринин түрүнө жараша киш ичик, тулку ичик, карышкыр ичик.

Кыргыз кийимдеринин өзгөчөлүгү - кементаи түрүндөгү войлок кийими, ал терең тарыхтан келип чыккан. Эң эски кементаи жаратылыштын түсүндө бир бүтүн войлоктан жасалган, кийинчерээк эки тең бөлүктөн кесилип, тыгыз шов менен тигилип, узордук тикмелер менен кооздолгон. Кементаянын четтери жана вороту кара бархат менен капталган жана кестеленген. Войлок плащ кочмондор үчүн алмаштыргыс кийим болуп, малчыны сууктан, жамгырдан жана шамалдан коргоп, согуш кийими катары да кызмат кылган.

Ошондой эле эски эркектердин кийимдеринин бири - даакы жеребенин терисинен, жүнү сыртка карап, ал эми манжасы горизонталдуу болуп, аркада жайгашкан. Пастухтар архаикалык чийдан - жүндөн жасалган халатты кийишкен, ал кол өнөрчүлүк жүн кездемеси менен капталган.

XIX кылымдын аягында эркектердин кийиминде, аялдардын кийиминде болгон сыяктуу эле, формалуу кийимдер бешмант, кемсел, курмё өнүккөн, алар бешманттан бир аз эркин формасы жана узундугу менен айырмаланат; ал отложной воротникке ээ болушу мүмкүн. Желек көбүнчө полосатый кол өнөрчүлүк кездемеден тигилет. Приталенная кроеная кийимдер ар түрдүүлүгү менен айырмаланат, бул терминологиялык ар түрдүүлүктү жаратат: эки ондон ашык аталышы бар, алардын кээ бирлери эки бөлүктөн турат. Элдик аң-сезимде жеңсиз жана кыска кийимдерге өтүү жалпы терс көрүнүш катары кабыл алынган.

XIX кылымдын аягынан XX кылымдын башына чейинки кыргыз аялдарынын бут кийимдери жана зергерлик буюмдары.