Протоичилик, кыргыз элинин бөлүгү
Мухаммед Хайдер кыргыздарды «Моголистандын (жабайы) арстандары» деп атаган.
Мүмкүн, ушул учурда «Орто Азиялык» кыргыздар, негизинен, Тянь-Шанянын токойлуу аймактарында жана аларга чектеш жерлерде жашашкан. «Орто Азиялык» кыргыздардын түштүк-батышка, Могулистандын ички аймактарына көчүрүлүшү, белгилүү бир деңгээлде жергиликтүү урууларды жана тукумдарды баш ийдирүү менен коштолгон. XVI кылымда же андан кийин, мүмкүн, протоичкиликтердин уруулар тобу пайда болгон, ал кийинчерээк «Ичкилик» деп аталган, кыргыздардын бир бөлүгү. Бул бирикменин өзөгү Бул(а)гачи болушу мүмкүн.
«Зафар-наме»да, Шараф ад-Дин Йезди (XV кылымдын биринчи жартысы) «Тимурдун курултайды чакыргандыгы жана Могулистандын бардык тараптарына Джетин улусун жок кылуу үчүн аскерлерди жөнөтүү» тууралуу баянда айтылат, Худайдад-и Хусайни жана Мубашшир-бахадур баштаган отряд, «Кумартакты жол башчы кылып, 20 миң эр жүрөк жана батыл жоокер менен Уручка аркылуу сапарга чыгышты. Алар Бикут жерине жеткенде, бул(а)гачи-вилкар эли менен жолугуп, чоң кармаш болду». Бул маалыматтар боюнча, бул(а)гачи Или дарыясына чейин жайгашкан аймактарда жашаган, анткени андан ары, ушул булакта, Тимурдун буйругу менен анын эмирлери, «Или дарыясын кесип өтүп», бул(а)гачи элин издеп, «ошол аймактардын бардык четтерин текшерип» жатышкан. «Маджму ат-таварих»да бул(а)гачи бирикмесинин уруулар курамы бир нече жолу келтирилет, анын ичинде уруулар: бостон, тейит, джоо-кесек, деелес, кыдырша жана кан(г)ды. Бул кыргыз урууларынын негизги өзөгү, «кейинчерээк «ичкиликтер» деп аталган топту түзгөн ...»
«Маджму ат-таварих» боюнча, Бул(а)гачи уруусунун негиздөөчүсү Салус-бек Бул(а)гачи Ак-Огулдун уулу катары сүрөттөлөт.
Мүмкүн, Бул(а)гачи өзүнүн келип чыгышы боюнча кыргыздардын оң канатына байланыштуу болушу мүмкүн, т.э. алардан келип чыккан. Же болбосо, Бул(а)гачи уруулар тобу кыргыздардын оң канатынын таасирине кирген, ага баш ийген.
Эскерте кетүү керек, бул(а)гачи кытай булактарында аталган уруулар — моуло менен байланыштуу болушу мүмкүн, алар VII кылымдын ортосунда Боро-хоро тоо системасында жашашкан. Моуло кытай булактарында булаг деп реконструкцияланат. «Матла ас-са дайн ва маджма ал-бахрайн» Абд ар-раззак Самаркандинин «Тимурдун Могулистанга болгон жортуулунан» (1388—89-жылдар чамасында) баяндамасында «булгалар-викале» менен, мүмкүн, булагдар менен болгон кармаш тууралуу маалымат берилет.
«Маджму ат-таварих»да бул(а)гачи уруусунун негиздөөчүсү Салусбек бул(а)гачи деп аталат. Ошол эле учурда, VII кылымдын ортосунда карлук бирикмесинин курамында, кытай булактарында чжисы же пофу уруулары аталат. Алар булагдар менен ташлыктар арасында жашашкан, «жүнүнгарыда Джунгариянын чөлдүү аймактарына жеткен». Чжисы же пофу кытай булактарында чигиль же себек деп реконструкцияланат. Ошондой эле «Зафар-наме»да «Тимурдун Тохтамыш менен согушу» тууралуу баянда салучи эли, бул(а)гачи менен бирге аталат. Ошентип, Тимуриддер «жерге чыгып, бул(а)гачи жана салучи тууралуу маалымат алууга аракет кылышкан». «Матла ас-са дайн ва маджма ал-бахрайн»да «бул(а)гачи-сабуджи» тууралуу маалымат бар, мүмкүн, бул(а)гачи-салучи.
Салус же Салу (мүмкүн, Салусбек), Себек жана Салучи бир эле этникалык аталыштын же сөздүн ар түрдүү формалары болушу мүмкүн, жана жогоруда аталган уруулар, анын ичинде булаг, бул(а)гачи, бири-бири менен байланыштуу болушу мүмкүн. Булгаджи, мүмкүн, бул(а)гачи), Мухаммед Хайдердин («Тарих-и Рашиди») жазуусунда Иссык-Кулдун жанында аталат.
