Улуу каган Ахмед
Ибрахим ибн Ахмед.
Бул жерде улуу каган Ахмеддин, Чыгыш Караханиддеринин башчысы, кара-китаяларга каршы күрөшү менен байланышкан окуялар айтылган болушу мүмкүн, XII кылымдын биринчи жарымында, анын кыргыздардын оң — Онг жана сол — Сол канаттарын түзүшү, Чыгыш Караханиддеринин чегине кирген кара-китаяларды талкалоосу жана анын өлүмү.
Улуу каган Ахмед 1128-жылы кара-китаяларды талкалаган. 1127-жылы, «Маджму ат-таварих» боюнча, ал кыргыз урууларынын оң — Онг жана сол — Сол канаттарын түзгөн, башкача айтканда, кара-китаяларга каршы күрөшкө чейин. Тарыхый маалыматтарга ылайык, каган Ахмед кара-китаяларды талкалагандан кийин, алар кайра кетишкен. Анын өлүмүнөн кийин, Чыгыш Караханиддеринин каганатында бийлик уулу Ибрахимге өттү. Акыркысы «Улуу жортуулду» Бейжинге (Бешбалык) жасай алган. Андан кийин Ибрахим өлдү.
Элдер аны «шахид» деп аташкан (бул ислам үчүн өлгөндөргө берилген ат). Анык, каган Ахмед бул маалыматтарда уулу Ибрахимдин аты менен аталат, анткени бийлик анын өлүмүнөн кийин ага өттү, ошондуктан «Маджму ат-таварих» маалыматтарында Ибрахим ибн Ахмед бар. Бул чыгарманы жазган автор бул окуяларды Фергана аймагына байланыштырган, бул анын фантазиясынын жана жергиликтүү маалыматтарды чыгармачылык менен иштеп чыгууунун натыйжасы. Бул жалпы алганда, бул булактын көптөгөн баяндарында да тиешелүү, бул изилдөөчүлөргө «Маджму ат-таварих» чыгармасын жарым-жартылай тарыхый, жарым-жартылай мифтик деп мүнөздөөгө мүмкүндүк берди, «мында тарыхый фактылар жана даталар мифтер жана ойлоп табуулар менен аралашкан».
Ошондой эле О. Караев «Маджму ат-таварих» ичинде аталган имам Ибрахимди Чыгыш Караханиддеринин башчысы Ибрахим ибн Ахмед менен байланыштырууну сунуштаган. Ал «имам Ибрахим тарыхый инсан, жана аны жогоруда аталган караханиддик башкаруучу Ибрахим ибн Ахмед менен теңестирүүгө болот» деп жазган. Анын өлүм датасы (1136), «Маджму ат-таварих» ичинде көрсөтүлгөн, тарыхый чындыкка жакын. Бул эле маселелер кийинчерээк анын башка иштеринде дагы кайталанат. Чындыгында, имам Ибрахимдин өлүм датасы (1136), «Маджму ат-таварих» ичинде көрсөтүлгөн, тарыхый чындыкка жакын. Бирок имам Ибрахим жана жогоруда аталган маалыматтарда «Маджму ат-таварих» ичинде, мүмкүн, Ахмед, Ибрахимдин атасы, жана ага байланышкан окуяларды көрүү керек. Ибрахим ибн Ахмедге бул жерде болгону өлүм датасы жана аты тиешелүү болушу мүмкүн.
«Маджму ат-таварих» XII кылым жөнүндө
«Маджму ат-таварих» ичинде имам Ибрахим ибн Ахмед «...Лур-ханды оң канаттын сардары кылып, Лур-Бузурганы сол канаттын сардары кылып дайындады ... Имам Ибрахим Касана жеткенде, Гурхан аскер менен чыгып, жоокерлерин даярдады. Имам жоокерлерди жайгаштырды: оң канатка Лур-ханды, сол канатка Лур-Бузурганы койду. Жоокерлер жортуулга чыгышты; бир күн бою күрөшүп, беттешүү катуу болду, Гурханды курчап алышты. Калмактар Гурханды кармап, качып кетишти. Имам Касанды алды жана аны ислам шаары кылды. Андан кийин Джидгилге (жерге) аскер жиберди: Мургабды, Фургабды жана Дунгалды басып алышты. Гурхан, Минг-Джубу жакка кетип, Чинга (Кытайга) кошулуп, хитаевдердин аскерлерин алып, Китайга жөнөдү ... оң канатка (имам Ибрахим — Э. у. К.) онг деп ат берди, сол канатка — сол. Кыргыздардын оң (жана) сол канаттарын түзүү имам Ибрахимдин (ибн Ахмед — Э. у. К.) иши болду. Султан Заранджиша. (Бул) 521-жылы (1127 ж.), ... Ал 96 жылдык бактылуу жашоосунан кийин, «Баргыла, алып келгиле ... алып келишти ... Анал-Хакка Лур-ханды (жана) Лур-Бузурганы, Могол Ахмад-бектин уулдарын алып келишти, ... (Имам Ибрахимде) бир ак мүйүздөн жасалган бунчук бар эле. Аны ак желек (же согуш желеги (эскертүү ошол жерде) — Э. у. К.) менен байлап, Ахмад-бекке Моголго берди ... Мюриддер жана берилген кызматчылар үчүн дуба окуду, (имам Ибрахим) түн ичинде рамазан айынын 27-күнүндө 530-жылы (29-июнда 1136) өлдү ...»
