Ж. Абдрахманов - революциянын солдаты

РЕВОЛЮЦИЯНЫН СОЛДОТУ

Ал кырк жашка жетпей калды. Сталиндик мыйзамсыздык жана көрүнбөгөн террор күчтөрү анын өмүр жолун, жеке адамдын, айрыкча мамлекеттик ишмердин чыгармачылык потенциалы максималдуу өзүн-өзү ишке ашырууга жакындаганда үзүп салды. Бирок бул кыска өмүрүндө өзүнүн элинин кызыкчылыгы, социализм идеалдарын ишке ашыруу үчүн чоң иштерди аткарды.

Ж. Абдрахмановдун кыргыз элинин бактылуулугу үчүн күрөшүндөгү чыныгы ролун жана ордун калыбына келтирүү, жарым чындыкка каршы, жаңы коомдук мамилелерди түзүү, дүйнөдөгү биринчи көп улуттуу жумушчу жана дыйкан мамлекетинин бардык элдери менен интернационалдык биримдикти калыбына келтирүү үчүн чыныгы шарттарды кайрадан жаратуу талап кылынат. Бул өзгөчө маанилүү, анткени саясатта «абдрахмановщина» деген түшүнүк, жаңылыш ой-пикирлер менен колдонулуп, жаңы мыйзамсыздыктарды актоо үчүн контрреволюциялык улутчулдук менен синоним катары пайдаланылган.

Алардын көпчүлүгү ушул үчүн айыпталды. «Улутчул-уклончулдук» же «улутчулдук» терминдеринин кылмыштуу жана кеңейтилген интерпретациясы мындай мүмкүнчүлүктөрдү ачты. Мунун үстүнө, бул бардык нерсе социалисттик курулуштун ийгиликтери менен классовой күрөштүн курчушу теориясынын фонуна каршы болуп жатканын эске алганда, мамлекеттин көптөгөн тышкы жана ички душмандарга каршы жүргүзгөн токтобос өзгөчө чаралары менен акталды.

Улуттук идея, Россиянын колониялык чекелериндеги эмгекчилерди царизмге, Советтер бийлигине, тең укуктуулукка жана эркиндикке каршы күрөшкө көтөргөн, ал шартта бардыктан жогору коюлганда, улутчулдукка барабар болуп, кандай гана саясий-идеологиялык чөйрөдө болбосун, демократияны басып, прогрессти келечектен ажыратууга жөндөмдүү болуп калат. Бул шартта демократия бардык нерсеге уруксат берүү жана зомбулук катары түшүнүлөт.

Бирок трагедия ошол эле жерде, улутчулдук деп аталган нерсе улуттук өзүн-өзү сезүүнү бириктирген, анын төмөндөтүлүшүнө жана улуттук кызыкчылыктарды эске албоого каршы болгон ар кандай протесттерди, кандайдыр бир деңгээлде бирдиктүү борборлоштурулган системаны, ошол убакта дээрлик бардык деталдарда түзүлгөн, «бардык элдердин башчысы» деп табылган системаны камтыган.

Бизге бүгүн ушул өтө татаал суроодо чындыкты табуу өтө маанилүү, анткени «улуттук өзүн-өзү сезүүнүн өсүшү», «улутчулдук», «шовинизм» маселелери биздин коомубуздун алдында кайрадан курч турат. Нагорный Карабах, Сумгаит, Баку, Тбилиси, Фергана, Ош... Ооба, биз үчүн бул «туган республикалардын» географиялык аттары гана эмес — бул улуттар аралык кагылышуулар, конфликттер, биздин жалпы кайгыбыздын даректери.

Бул оорунун түпкү себеби 37-жылы, ошондуктан биз Абдрахмановдун жеке тагдыры жана трагедиясы, ошондой эле ал болгон элдин тагдыры жана трагедиясы боюнча адилеттикти калыбына келтирүүгө аракет кылып жатабыз.

Ж. Абдрахманов 1901-жылдын 28-декабрында Кунгей-Аксуй районунун Чиркей айылында (азыркы Ысык-Көл облусунда) таасирдүү манаптын — волосттук башкаруучунун үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Анын атасы прогрессивдүү адам болгон — уулун 3-класстагы орус-тузем мектебине берген, ал эми ошол учурда кыргыз атуулдары өз балдарын орус мектептерине берүүгө каршы болушкан, анткени «капырлар (ишенимсиздер) мусулмандарга жакшы нерселерди үйрөтпөйт» деп эсептелген, ошондуктан бул мектептерде, адатта, жакыр үй-бүлөлөрдүн балдары окутулган.

1914-жылы Ж. Абдрахманов Кара Коль шаарындагы жогорку башталгыч мектепте окуусун уланткан, бирок 1916-жылдагы башаламандыкка байланыштуу окуусун аяктаган эмес. Анын жалпы жогорку маданияты жана коомдук-саясий билимдери упордуу өзүн-өзү билим алуу натыйжасында пайда болгон, ал үчүн түрдүү кыска мөөнөттүү курстар түрткү болгон.

Атасы жана балага жакын туугандары 1916-жылы чет өлкөгө кетүүнүн оорлугуна чыдабай, каза болушкан. 1917-жылы Кытайдан кайтып келгенде, Жусуп Караколь гарнизонунда ат кармап, эшик жуугуч болуп иштеген, анын бир офицери аны Верный шаарында алып кеткен. Бул жерде Советтер бийлиги орногондон кийин (1918-жылдын мартында) Ж. Абдрахманов Морозовдун кызыл гвардия отрядына кирген. Андан кийин эскадрон командиринин жардамчысы болуп Мамонтов-Кихтенко отрядында ак казактарга каршы болгон жоокердик аракеттерге катышкан.

Көп өтпөй, 30 жашка толгон күнү, ал ошол оор, катаал жана баатырдык мезгилди эске алып, күндөлүгүнө жазып, башка социалдык чөйрөдөн чыккандыктан, жумушчу-дыйкан революциясына чын жүрөктөн жана түбөлүккө келгенин, бардык ойлорун ага байланыштырып, эч качан шектенбестен жазган.

1919-жылы, командалык курстарда кыска убакыт окугандан кийин, партияга жаңы кирген Ж. Абдрахманов гарнизон райкомунун мүчөсү болуп шайланган, ал эми ошол эле жылдын декабрында оорунун себептери менен армиядан бошотулган.

Верный шаарында комсомол уюму түзүлгөнгө чейин ал Кызыл Социалисттик Жаштар шаардык кеңешинин мүчөсү болгон. Ошол 1919-жылы ал Түркестан РКСМ бюросунун Президиумунун мүчөсү жана Семиреченск областтык РКСМ уюмунун мүчөсү болуп шайланган. Ж. Абдрахмановдун активдүү катышуусунда түзүлгөн Семиреченск областтык комсомол уюмунан ал 1920-жылы Түркестандын РКСМ биринчи крайлык съездине делегат болуп жөнөтүлгөн. 19 жаштагы коммунист Ж. Абдрахманов ошол съездден кийин Семиреченск обкомунун комсомолунун аткаруу бюросунун мүчөсү жана «туземдик жаштар менен иштөө» боюнча комиссиянын төрагасы болуп шайланган, ошондой эле обкомдо партиянын комсомолунун өкүлү болгон. Ж. Абдрахманов 1920-жылы Москвада өткөн РКСМ III съездин делегаты болгон. Бул фактылар анын энергиясын жана Семиречеде саясий жаштар уюмун түзүү боюнча жүргүзгөн ишинин маанилүүлүгүн көрсөтөт.

К. Тыныстановдун адабий чыгармачылык маселелерине күч менен кийлигишүү