Сергей Масаулов: Кыргызстандын жаңы идеологиясы - «меркантилисттик кайдыгерлик»
Маалыматтык саясаттын жана бирдиктүү мамлекеттик идеологиянын жоктугу аркылуу мамлекетти кантип жоготпош керектиги тууралуу News-Asia Сергей Масаулов, Перспективдүү изилдөөлөр борборунун жетекчиси айтып берди.
- Азыркы учурда бирдиктүү расмий мамлекеттик идеологиянын жоктугу республикага интернеттен келип жаткан коркунучтарга: экстремисттик идеялардын, улутчулдуктун, ксенофобиянын жайылышына каршы турушуна канчалык жөндөмдүү?
- Сиздин сурооңузда «идеологиянын жоктугу» термини угулду. Ар бир өлкөдө жашоонун программасы бар, бирок кээ бир учурларда ал мамлекеттик деңгээлге жетет, кээ бирлеринде – жок. Же кимдир бирөө идеологияны жок кылуу керектиги тууралуу ачык эле акылсыздыкты билдирет, жана жалпы идея жоголуп кетет. Анда ар кандай топтордун, мафиялардын өз пикирлерин таңуулоого болгон күрөш башталат. Россияда бул Березовский жана Ходорковский структуралары болгон, Кыргызстанда да аналогдору бар. Ошондуктан идеология ар дайым болот, суроо – аны менен кантип иштөө керек. Биздин мамлекеттин көйгөйү башкада. Маалыматтык жактан өлкөнүн кандай багытта бара жаткандыгы, 10-20 жылдан кийин эмне болоору тууралуу образ жок. Мен бул тууралуу сүйлөшүүнү баштаганда жана 5-7 таасирдүү адамдар менен бул боюнча чогулууга аракет кылганда, эки нерсеге туш болдум. Биринчиден, алар дээрлик унчукпай калышты, менин монологум болду, диалог эмес. Экинчиден, алардын бардыгы өздөрүнүн чындыкты айтып жаткандыгын эсептешет, ал эми калган адамдар ооздорун ачып, аларга ыйыктык менен карап, көрсөтмөлөрүнө ылайык иштеши керек. Маалыматтык планда мамлекетте кандай кызматтар, пресс-кызматтар кандай иштеши керектиги тууралуу концепция же доктрина жок. Пресс-кызмат, ошол же бул мамлекеттик орган эмне менен алектенет деген маалыматты жалпыга жеткиликтүү кылуунун ордуна, аны кылдаттык менен коргойт жана болгону маалыматтын кыска үзүндүлөрүн берет, бул маалыматты гана жарыялоо мүмкүн деп айтып, анткени бул маалымат үзүндүсү алардын органын пайдалуу көрүнүштө көрсөтөт. Ар кандай көз караштары бар, ар кандай басылмалардан келген журналисттерди кызматташууга тартуунун ордуна, алар болгону ушул менен чектелишет. Натыйжада – премьер-министрде да пресс-кызмат жок! Мурдагы кызматтын башчысы Гульнура Торалиева иштин спецификасын түшүнгөн, ал эми жаңы кызматкерлерге журналисттер нааразы. Ошентип, маалыматтык саясаттын толук жоктугу тууралуу айтууга болот.
- Аны түзүү үчүн мамлекет гана жооптуубу? Же жарым-жартылай жарандык коом да жооптуубу? Мисалы, социалдык тармактарда «Квадраттуу ватниктерге», «АнтиТС» жана башка ушундай коомдоштуктарга альтернативдүү пабликтерди түзүү аркылуу.
- Азыр жарандык коом ушул көйгөй менен күрөшүп жатат, ошондой эле экстремизм жана улутчулдук саясатын социалдык тармактарда да жарандык коом түзүүдө. Жаштар аларга барышууда. Мамлекеттик ЖМКлар бул мээни иштетүүгө дээрлик эч кандай тиешеси жок: тармакта бардыгы отурат, келечектеги бир пикирлештерди иштетип, натыйжаларды эсептешет. Интернет бөлүштүрүлгөн маалыматтык университетке айланды, анда ар кандай дүйнө көз караш маселелери көтөрүлөт. Мен көптөгөн коомдоштуктардын катышуучусумун, жана аудитория менен иштөөдө профессор катары жүрөм. Кээде мен талкууга киришем, кээде өзүм контент сунуштайм, ал эми мени талкуулашат. Мисалы, мен заманбаптыктын позитивдүү персонасы катары Муаммар Каддафини сунуштаганда, ал Че Геварынын образын алмаштырган. Бул маселе боюнча бардык пикирлерди алдым. Комментарийлерди карап чыгып, эң кызыктуу комментарий жазгандар менен диалогго киришүү калды: «эмне үчүн сен ушундай ойлойсуң? Бул эмоционалдык чечимби же аны негиздеп берсең болотпу? Далилдер жана фактылар кайда, аны тастыктаган?» Бул этапта менин сүйлөшкөндөрүм жаңы маалымат алууга мүмкүнчүлүк бар экенин түшүнүшөт жана аларга кызыктуу болот. Мен аларга кандайча системалуу ойлонуу керектигин, кандайдыр бир позицияны коргоп, ой жүгүртүү технологияларын үйрөтөм. Сен дүйнө ушундай болушу керек деп эсептегиң келеби - сураныч! Бирок ошол эле учурда акылга сыярлык негиздеме бер, өз позицияңды фактыларга таянып коргоо мүмкүнчүлүгүңдү бил. Мен менен көп адамдар, оппозиционерлер, улутчулдар, меркантилистер... байланышат. Башкалар муну жасабайт, бирок жалпы билим деңгээлин жогорулатуу керек. Анда оппоненттер бири-бирин угууга жөндөмдүү болушат жана диалогго барышат, жооп кайтарууну алышат, жөн гана жөнөкөй айыптоолор жана өз идеяларын билдирүү менен алмашпастан. Анткени бул багытта жумуш жүргүзүү керек, тегерек столдордо эмес, талкуулар аркылуу. Ар кандай кыймылдар жана партиялардын өкүлдөрүн столго чакырып, аларга талкуу жүргүзүүгө, кандайдыр бир жалпы жолдорду издөөгө мүмкүнчүлүк берүү керек, ал эми отчетторду бөлүп окубастан.
Маалыматтык саясатка таасир этүүчү коомдоштуктар гана эмес, ошондой эле тармактык ЖМКлар да бар. Соңку жылдары интенсивдүү өнүгүп жаткан популярдуу басылмалардын интернет-баракчаларына караңыз – алар журналисттер менен иштешет, аларды чектебестен, бирок башында иштетип алышат. Бул ЖМКлар редакциялык саясатка ээ эмес, «болсо болот» жана «болбойт». Кээ бир жерлерде журналисттик этиканы бузушат, ооба. Бирок так ушул ЖМКлар же нейтралдуу, же бийликке терс. Бирок алардын терс пикири конструктивдүү, жөн гана күчсүз уруш эмес, жаңы идеологиянын жаңы чегинде чыгуу мүмкүнчүлүгү. Аны «меркантилисттик пофигизм» деп атаса болот, кыскача – биз сиз айтып жатканга кайдыгербиз, биз муну башкача көрүп, башкача жашайбыз. Ал жеңип жатат, чын эле иштеп жатат!
- Кадыр Маликов жакында маалыматтык коркунучтарга жана ИГИЛге каршы турууга жаңы идеология керектиги тууралуу көз карашын билдирди, мүмкүн, КРнын светтик мамлекет статусунан ажыратуу керек. Сиз бул чараны эффективдүү деп эсептейсизби? Ал «пофигизм» идеясынан тоскоол боло алабы?
- Эч кандай учурда. Бул бир позиция, андан ары эмес. Эгер бул позиция коомду түзүүгө умтулса, анда ал тажиктердин Ислам жаңыртуу партиясына окшош. Саясий жактан мен бул менен макул эмесмин: мен Кыргызстан үчүн светчиликти жана башка диндер үчүн тең укуктарды сактоо зарылдыгын дайыма коргом. Эгерде мындай коомду түзүүчү дин православие болсо да. Бул позиция тоталитардык мүнөзгө ээ, мамлекеттик деңгээлге чыгып жатат. Мен Иранда дайыма болуп турам жана бул эмне экенин билем. Аятолладар тоталитардык варианттан, Ахмадинежад учурунда бекемделген, кетүү керек экенин түшүнүштү, жакшы шиизм муну мүмкүн кылат. Эгер болбосо, табигый илимдердин өнүгүүсү токтоп калат, адамдар кеңири ойлонууга коркушат жана өлкө өнүгүүсүн токтотот. Анткени дин өлкөнүн өнүгүү жолдорун, анын жарандары кайда жана кандай жол менен кетиши керектигин гана эмес, ошондой эле адеп-ахлакка, моралга, маданиятка, искусствого, акыры, тышкы көрүнүшкө да кийлигишет. Мисалы, Тегеранда жаштардын догмаларга каршы чыныгы согушу жүрүп жатат. Университеттин студенттери жабык кийимдерди жана баш кийим кийиши керек. Бирок алар жогорку чачтар жасап, баш кийимди шпилькелер менен кармап турушат, макияж жасашат, маникюр кылышат, өздөрүнүн буттарын кооздой турган атайын кийгилерди кийишет, жада калса, жогорку кийимдери кызыл армиянын шинелине окшош... Жана жигиттер булка кабыл алышат. Исфаханда 16-кылымдагы бир көпүрөдө көпүрөнүн нишаларында сүйүүчүлөр бир-бирине кучакташып, өбүшүүгө мүмкүнчүлүк алышат, эгерде айланасында эч ким жок болсо. Отуруп өткөндөр болсо, алар бири-биринен алыстап отурушат. Бардык канондор сакталган - бул реалдуу альтернативдүү пикирлер менен кулчулуктан бошонуу күрөшү. Бул Кыргызстанда да болушу мүмкүн. Менин пикирим - ар кандай теократиялык система мамлекеттин өнүгүүсүн токтотот.
