Кочкор өрөөнүндө Дон-Алыш айылынан түндүк-чыгышка карай жарым километр аралыкта Кырк-Чороо күмбөздөр комплекси жайгашкан. Азыркы учурда архитектуралык формасы салыштырмалуу сакталган 14 күмбөз бар. Эскертүү катастрофалык түрдө бузулууда, жана анын реставрациясы кыйынга турат. Мурда курулган дренаждык каналдар эскертүү айланасында эч кандай натыйжа берген жок. Көптөгөн мурдагы мавзолейлердин ордунда чириген саздан жасалган кирпичтердин топтору калды. Кирпичтер квадрат формасында, жапкычтын издери көрүнүп турат. Эч кандай кооздуктар табылган жок. Көпчүлүк күмбөздөр куполдуу, күчтүү порталдар менен жана ичинде саганасы бар.
Ушул бузулуулардын арасында кайсы бир жерлерде, куполду бекемдөө үчүн колдонулган арча бревнолору кездешет. Бул эскертүүлөрдүн жанында жашаган айрым жергиликтүү тургундар көк түстөгү глазурланган плиталардын сыныктарын тапканын билдиришет. Бирок текшерүү учурунда андай плиталардын бир да бөлүгү, керамика же башка буюмдардын фрагменттери табылган жок.
Мурда күмбөздөр кандай көрүнгөнү жана архитектуралык кооздуктар же атайын өзгөчөлүктөр барбы, улуулар эч нерсе эстей алышпайт жана так эч нерсе айта алышпайт. Ким куруганын, бул жерде канча күмбөз болгонун да эч ким так эстебейт. Бирөөлөр алардын жыйырма болгонун, башкалары он беш болгонун айтышат. Сакталган күмбөздөрдүн ичинен болгону он төртөө белгиленет.
Бардык улуулар жана суралган маалымат берүүчүлөр Кырк-Чороо эскертүүсү менен «Семетей» эпосунан легенданы байланыштырышат. Легендада, Семетейге нааразы болуп, кырк баатыр Таластан чыгып кеткендиги айтылат. Алар ашуудан Сусамырга, андан Каракол ашуусу аркылуу Кочкор өрөөнүнө кетишкен. Семетей аларды Ак-Чий жеринде кууп жетип, кайтып келишин сураган. Бирок баатырлар баш тарткан. Бул жер, улуулардын айтымында, күмбөздөрдөн 6—8 км батышта жайгашкан.
Семетей менен баатырлардын ортосундагы биринчи куралдуу кагылышуу азыркы күмбөздөр турган жерде болду. Легендага ылайык, бул жерде Семетей атасынын 20 чамалуу баатырын өлтүргөн. Калгандары качууга аракет кылышкан. Бирок Семетей аларды Торт-Куль жеринде кууп жетип, кайтып келишин кайрадан суранган. Бирок баатырлар Семетейге баш ийишкен жок жана ага кол салып, Семетей аларды жок кылууга мажбур болду. Баатырлардын өлүмүнөн кийин Семетей бул аймактын тургундарын чогултуп, алардын жардамы менен өлгөн жоокерлердин урматына мавзолейлерди куруган.
Башка легендада, Семетей ак кууга аңчылык кылып жүрүп, өзү жасаган өлтүрүү тууралуу айтып берген. Легендада: Семетейге сүйгөн Айчурек, ак кууга айланып, Таласка карай учуп, сүйгөнүн көрүүгө аракет кылган. Семетейдин биринчи аялы Чачыкей, Айчурек ак кууга айланганын угуп, Семетейге ак кууга аңчылык кылууну сунуштаган. Заңсыз аңчылык кылуудан баш тарткан Семетей, Чачыкейдин айыптоолоруна жооп берип, ал кол салган баатырлардан да коркпой, алар менен күрөшүп, бардыгын өлтүргөнүн айткан.
Легендада кыргыз коомунда феодалдык талаш-тартыштардын мотиви так угулат, Манас тарабынан жетишилген биримдиктен кийин феодалдык уруштардын мезгили башталат.
