Ош. Антикалык Давань

Ферганадагы бронза доору кочмондордун — сак-хаомаваркасынын эрте үстөмдүгү менен алмашкандыгы белгилүү.

Ош аймагында акыркы кочмондордун жашаганын көрсөтүп турган жаркын күбө — Тулейкен көрүстөнү, аны А.Н.Бернштам дагы изилдеген. Бул чустка маданияты менен Давань мамлекетинин ортосундагы байланыштуу булагы болуп саналат — Фергана өрөөнүндөгү байыркы кулдук мамлекеттердин бири. Бүгүнкү Ош шаарындагы (айрыкча, Кара-Суй районундагы Калинин атындагы колхоздун жерлеринде) антика доорунун башка эстеликтери да ачылган.

Шаардан алыс эмес жерде, б.з.ч. III кылымда Александр Македонскийдин чалгындоо отряддары өткөн. Алар бул жактан каршылыкка туш болуп, түндүк-чыгышка катуу бурулуш жасап, өздөрү жөнүндө эскерүү гана легендаларда калды. Ош шаарындагы Сулейман-тоо Александр Македонский жана 30-жылдарда бул жерде болгон белгилүү чехословакиялык журналист Юлиус Фучик жөнүндө бир легенданы жараткан. Анын Сулейман-тоо жөнүндө саякат очерктеринде мындай саптар бар: «Анын чокусунда күнгө чагылган чоң таш, айнек сыяктуу тегиз. Бул айнекке карасаң, өткөндү көрөсүң, жакында эле болгон, бирок, ажалдуу, Таш-Ата тоосунун чокусунан жүгүрүп келген ажыдаар жөнүндө легендадан да коркунучтуу...» жана.

Бирок легенда — бул легенда. Ал эми чыныгы археологиялык материалдар бул жерде ошол убакта Давань мамлекетинин көз карандысыз калкы жашаганын ынандыргандай тастыктап турат, алардын «асман аттары» менен белгилүү болгон, Араван тоолорундагы сүрөттөрү бүгүнкү күнгө чейин алардын «асман» жеңилдигин жеткирген.

Б.з.ч. III—I кылымдарда бүгүнкү Ош облусунун жана чектеш аймактардын жерлеринде кочмондор — сактар, усундар ж. б. жашаган, ошондой эле байыркы жер иштетүүчүлөр, шарттуу түрдө даваньчылар деп аталган. Соңкулары, чыгыш жазма булактарынан белгилүү болгондой, мал чарбачылык жана жер иштетүү менен алектенишкен. Давань аргамаки алыстыкта да белгилүү болгон. Калк арпа жана күрүч өстүрүп, жүгөрү (үй малдарына азык үчүн), жүзүм жана мөмө дарактарын өстүрүшкөн. Даваньчылар Батыш жана Чыгыш өлкөлөрү менен соода кылышкан, аларды Улуу жибек жолу байланыштырып турган.

Шаардын аймагында жана тегерегиндеги төбөлөрдө — тепе жана Акбурин шаарчасынын казууларында табылган археологиялык табылгалар Давань мамлекетинин доорунда бул жерде айыл чарба маданиятынын олуттуу өнүгүшүн көрсөтүп турат. Ош шаарын түзүүнүн башталышы ушул убакка таандык деп эсептелет. Бирок, араб басып киргенден кийин гана, эрте орто кылымдарда Ош ири шаардык борбор катары калыптанган.

Б.з. I—IV кылымдарында Фергананын шаарлары жана айылдары Кушан кулдук мамлекетинин курамына кирген. Бүгүнкү күнгө чейин Ош аймагында кушан доорунун курган курган жерлери сакталган, анда ар кандай коштоочу инвентар менен жерге коюлган адамдардын сөөгүн табышкан, анын ичинде керамикалык идиштер, зергердик буюмдар жана куралдар.

Бул жагынан алганда, шаардан алыс эмес жерде ошол эле доорго таандык жаңы табылгалар кызыктуу (Коштепе шаарчасы, Маданият айылында ж. б.).

Кийинчерээк, V—VIII кылымдарда, даваньчылар катары белгилүү болгон айрым турак жайлар (чыгыш хроникаларында Фергана өрөөнүндө 70тен ашык чоң жана кичине уруулар жөнүндө айтылган) эрте феодалдык коомдун замоктору жана бекеттер катары иштеп келген. Ош да ушул убакта өнүккөн болушу мүмкүн, анын мааниси белгилүү тоого болгон салттуу сыйынуу менен байланышкан идеологиялык функциясы менен аныкталган.

Археологиялык казууларды жыйынтыктап, Ош шаарын түзүүнүн этаптарын аныктап, Ю. А. Заднепровский биринчи туруктуу отурукташкан айыл чарба жайы үч миң жыл мурун пайда болгонун жана бүгүнкү шаарды түзгөн эң байыркы ядро болгонун жазат. Экинчи этап эрте темир доору менен байланыштуу жана VI—IV кылымдардагы эйлатан доорунун материалдары менен көрсөтүлгөн. Үчүнчү этап биздин заманга чейинки Давань мамлекетине таандык.

Археологиялык иштер уланууда. Шаардын байыркы тарыхынын белгиленген контурлары жыл сайын жаңы конкреттүү материалдар менен толукталууда. Ош облустук музейи-резерватынын түзүлүшү казууларды кеңейтүүгө, изилдөөлөрдү тереңдетүүгө жана Ош шаарын түзүүнүн башталышы жөнүндө билимибизди кеңейтүүгө жаңы түрткү болуп жатат.