ЖЕТИ УУЛУНУН ЖАШЫ Эртеде бир кедей карчык жашаган, анын жети уулу болгон. Ар бир уулу өзүнө тиешелүү, кереметтүү өнөрдү үйрөнгөн. Бир күнү карчык балдарына айтты: — Балдарым, аталарыңдан калган жалгыз жебе бар, аны силердин ичинен эң мыкты, эң керектүү өнөргө ээ болгонго берем! Уулдар бири-бирден өздөрүнүн эмне кыла алаарын айтып беришти.
КЫЙМЫЛДАТКЫЧ КАРАЖАТТАР Тарыхтын тереңинен бери ат - aт - жөө жүрүш үчүн негизги жаныбар болуп келген. Анын үстүндө адамдар алысты жакындатканга караганда, башка жөө жаныбарларга караганда тезирээк аралыкты басып өтүшкөн. Экстенсивдүү мал чарбачылык шартында аны жүк ташууга колдонушкан. Бүгүнкү кыргыздардын ата-бабалары атсыз жашашкан эмес дегенди ар кандай булактар тастыктап турат. Образдуу айтканда, адамдар аттын үстүндө отурганда, жерге кадам ташуудан көп убакыт өткөрүшкөн. Эртеден келе
Степной чернотел - Melanogryllus desertus Pall. Ири, узундугу 12-19 мм, кара түстөгү жаныбар, тегерек гипогнатикалык башы менен. Ооз аппараты жутуучу, антенналары денесинен узун. Кеудөсү чоң, алдына чыккан кеудө капкагы менен, үстүнөн кеудөнүн көп бөлүгүн жаап турат; алдына чыккан кеудөнүн жанына келген бөлүктөрү, алдына чыккан кеудөнү жанына жаап турган жапырттарды түзөт. Орто жана артка чыккан кеудө тыгыз бириккен, алардын плевральдык бөлүктөрү кескин бөлүнгөн, диагоналдык же тик шовдор
Ош шаарынын жетекчилери Ош шаары Кыргызстандын түштүк аймагынын борбору катары дайыма КП Кыргызстандын Борбордук Комитетинин жана Министрлер Кеңешинин, Ош обкомунун партиясынын жана облисполкомдун, Ош шаардык партиясынын комитетинин жана шаардык исполкомдун көңүл борборунда болуп келген. Ош шаарынын экономикасы жана руханий маданиятынын өнүгүшүнө чоң салым кошкон республика, облустун жана шаар жетекчилеринин ардамына жана даңкына. Бул жерде биринчи кезекте шаардык партия комитетинин биринчи
"МАНАС" : ТИЛ ЖАНА ЭПОСТУН СТИЛИ Текст Б. М. Юнусалиевдин "Кыргыздын баатырдык эпосу 'Манас'" макаласынан алынган Кыргыз эли оозеки поэзиянын байлыгы жана көп түрдүүлүгү менен сыймыктанууга укуктуу, анын чокусун 'Манас' эпосу түзөт. Башка элдердин эпосторунан айырмаланып, 'Манас' башынан аягына чейин ыр түрүндө жазылган, бул кыргыздардын ыр жазуу искусствосуна болгон өзгөчө сый-урматын көрсөтөт. Эпос жарым миллион ыр саптарынан турат жана
Боюнча эсептөө Кээ бир изилдөөчүлөр колдун культун өткөндө эсептөө механизми катары аткаргандыгы менен байланыштырат. Илимий терминологияда мындай эсептөө пальцевый эсеп деп аталат. Мындай эсептөөнүн ар бир бармак өзгөчө бирдикти билдирет, ошондуктан байыркы соодагерлер чоң сандар менен иштешкенде көбөйтүүнү колдонушкан. Муну менен катар, бир орто кылымдык автордун көрсөтмөсүнө ылайык, колдорду жумуштан кийин бүтүмдүн акыркы суммасын айта албайт деп, сүлгү менен жаап коюшкан. Улуу Фирдоуси
Эне-аялдын улуулугу жана кадыр-баркы Жогоруда айтылгандай, кыргыздар арасында жайылган сунниттик ислам, кийинчерээк жергиликтүү салттарга жана ырым-жырымдарга ылайыкташтырылды. Бул болсо, өз кезегинде, язычылык культтары жана ишенимдеринин борборлошуусуна жана структуралануусуна көмөк көрсөттү, аларды коомдук идеологиянын негизги элементтери катары кабыл алды. Ислам дининин негиздерине жана мусулмандар муласынын сын-пикирине карабастан, кыргыздар коомдун маданий ткамына язычылыктын көптөгөн
Улуу жортуул. Алмамбет аскердин башына келет. Манас, аскердин башында жүрүп, Чемуй өрөөнүнө, Чу дарыясынын жээгине келип, чатырларды тигип, шахмат ойноп отурду. Алмамбет, аскердин эң артында жүрүп, келгенде, бардык жоокерлердин аттарын чечип, көпчүлүгү кийимдерин чечип, чепанынан күндөн коргонуу үчүн көлөкө жасап, бейкапар уктап жатканын көрүп, ыза болду. Ал Манаска жакындап, мындай деди: - Менин терем! Бул эмне жаткандыгы? Бул кандай бейкапарлык? Сенин жоокерлериң ошол, коркунучтуу жортуулга
1876-жылдагы январь айындагы кагылышуулар 3-январдан баштап, козголоңчулар менен жазалоочу отряддын ортосунда бир нече ири кагылышуулар болду. Андижан шаарындагы Арык-Мусулманкуле аймагында жазалоочу отряд жергиликтүү тургундардын күчтүү каршылыгына туш болду. Негизги кагылышуу 8-январда болуп өттү, Абдурахман Афтобачи жана анын шериктери Андижан шаарынан чыгып, Ассаке шаарында позиция алышты, ал жердеги тургундар менен жаңы чыгууга даярданып жатышты. Белгиленген күнү таңкы саатта жазалоочулар
Аш-айран Бул тамак элдик медицинада диеталык катары белгилүү. Бул тамак диета кармаган адамдарга ылайыктуу. Ал абдан пайдалуу жана аз калориялуу. Ингредиенттер:
Агачтан жасалган өзгөчө идиштер Түштүк Кыргызстанда (түндүктө белгисиз) өзгөчө идиштер — тогпрочо же курма (сүр. 81, а, б, в) мүнөздүү болуп саналат, аларда жогорку жагында тыгыз жабылган капкагы бар, орто бийиктиги 25—30 смден ашпайт, ал эми туурасы формасына жараша болот (алар цилиндр, алмурут формасында, конус формасында, тегерек түбү менен жана поддондордо жасалган). Идиштердин дубалдары жана капкактары жээктери менен кооздолгон. Жогорку четине ремень үчүн темир шакекче орнотулган. Идиштер
ФРУНЗЕ ШААР КЕҢЕШИНИН ИШТЕП ЖАТКАН ДЕПУТАТТАРЫНЫН ИСПОЛКОМУНУН ЧЕЧИМИ «ФРУНЗЕ ШААРДЫК АРХИТЕКТУРА БАШКАРМАЛЫГЫН УЮШТУРУУ ТУУРАЛУУ» г.Фрунзе 27-апрель 1946 ж. Фрунзе шаарынын башкы архитекторунун башкармалыгынын бекитилген штаттарына ылайык, СССР СМинин мамлекеттик штаттык комиссиясынын 8ЯП-1946 ж. карарына ылайык, Фрунзе шаар кеңешинин депутаттарынын исполкомы чечти:
Кошой менен Жолойдун күрөшү Эртең менен Кокетейдин желеги Долууда кайрадан желбиреди. Ырамандын уулу Ырчы-уул Бардык конокторду чогултту. — Балбан-күрөшкө шашылыңыздар! Эгер күрөштө жеңип чыкса, Ал өзүнүн тагдырына кубанат: Миң баштуу табун алат. Муну өзү Бокмурун убада кылган! — Дагы кыйкырды Ырчы-уул. Ошол жерде коноктор арасында Талаш башталды: Күчтүү күрөшчүлөрдү издеп, Ким уруша алат, Родунун намысын көтөрөт. Бирок ар кайсы өлкөдөн келген Күчтүүлөр майданга чыкпады. Кошойдун агасы (Ал
Бир тикендүү аюуча - Gryllotalpa unispina Sauss. Ири күрөң жаныбарлар, бархаттуу денеси, кичинекей башы, кыска усуктары жана алдыдагы казуучу буттары менен, тышкы көрүнүшү боюнча чычканга окшош (латынча аталышынын так котормосу - «чиричи-чычкан»). Медведкалар учууга жөндөмдүү, бирок учуу үчүн аларга жетиштүү жылуу аба керек, болбосо канаттарынын булчуңдары иштебейт, ошондуктан алар сейрек учушат. Жакшы сүзүшөт. Күндүн ичинде медведкалар жер астындагы тешиктерде жашырынып, жылуу кечинде жана
Абдаллахтын ийгиликсиздиги Яркенд сарайына калмактардын Атбашы өрөөнүнө жайгашканы тууралуу маалымат жетти, жана Абдаллах аларга каршы чыгууга чечим кабыл алды. Бул жерде суроо туулат: калмактар бул аймакта качан пайда болушту? Малыматка ылайык, Жунгар хандыгы 1635-жылы түзүлгөн. Анын негиздөөчүсү чорос князы Хара-Хула Батур-Хунтайджи болгон. Ал кыргыздарга жана казактарга каршы үч жортуул уюштурган (1635, 1643, 1652-жылдары). Алардын бири Түркестанга багытталган. Бул аскердик кампаниянын
БЕКЖАЛ ЖАНА ЗЫМЫРЫК КУШУ Эски замандарда бир хандын Зымырык деген керемет кушу болгон. Ар бир таң атканда, куш ханга жердеги болуп жаткан окуяларды айтып берчү. Бир күнү Зымырык кушу жоголуп кетти. Хан абдан «кайгырды» жана өзүнүн жигиттерин бардык тарапка жиберди — керемет кушту издөөгө. Бирок жигиттер аны таба алышкан жок. Андан кийин хан элди чогултуп, жарыялады: — Ким Зымырык кушун тапса, менин байлыгымдын жарымын алат.
Кыргыздардын металлды иштетүүсү Идиш-аяк жана үй-тиричилик буюмдарын жасоодо металл дагы бир материал болуп кызмат кылган. Металлды иштетүү кыргыздарга буга чейин эле белгилүү болгон. Бул байыркы декоративдик-кол өнөрчүлүк искусствосунун бир түрү, азыркы Кыргызстан аймагында жашаган уруулар арасында салыштырмалуу жогорку деңгээлде өнүккөн. Б.з.ч. II миң жылдыктын ортосунда азыркы Казакстан жана Кыргызстан аймактарында металлды (браза) өндүрүү менен тааныш кочкул малчылар кочуп жүрүшкөн.
Ош шаарындагы архивдер Архивдик иш ар дайым элдин, мамлекеттин жана жеке адамдардын тарыхын сактоочу жай болуп келген. Архив жок болсо, тарых да жок. Ошондуктан Ош шаарын негиздеген күндөн тартып архивдик кызмат уюштурулган. Ош шаарындагы архив бөлүмү 1940-жылы уюштурулган. Анда шаардык органдардын жана облустук уюмдардын бардык документтери топтолгон. Партийдик архив 1941-жылы уюштурулган. Бул жерде 738 баштапкы партиялык жана 561 комсомолдук уюм 2 фондго ээ болуп, анда 383 иш болгон.
"Кышкы экспедиция" царлык колониялык администрациясы Царлык колониялык администрациясы баш көтөрүүчүлөрдү акыркы жолу басып, аларга узакка эстелүүчү сабак берүүнү чечти. Бул максатта алар дээрлик бардык аскердик күчтөрдү мобилизациялады. Генерал Скобелев баштаган жаңы жазалоо отряды түзүлдү, ал элдик көтөрүлүштөрдү басуу боюнча чоң тажрыйбага ээ болчу. Аны "кышкы отряд" же "кышкы экспедиция" деп аташчу. Ал аттуу-аткыч дивизиондон, 9 жөө аскер ротасынан, 750
МИФОЛОГИЯ ЖАН ФАНТАЗИЯ Жооктордун согуштук эпизоддору жана социалдык-турмуштук окуялары менен "Манас" эпосунда мифологиялык жана фантастикалык мотивдер маанилүү орунду ээлейт, алар, талашсыз, эпостун эң байыркы бөлүктөрү болуп эсептелет. Биз аларга бир аз токтоло тургандыгыбызды зарыл деп эсептейбиз, бирок бул маселени кененирээк талкуулоого атайын иш жүргүзүлүшү керек. Эки манасчынын согуштук эпизоддору жана социалдык-турмуштук окуялары мифтер жана жомоктор менен аралашып кетет.
Тагын бир колдонуунун семантикасы. Көптөгөн археологдор, жогоруда аталган табылгаларды жарыялоого даярданганда, көп учурда табылган фактты гана белгилеп, алардын бетине жазылган сүрөттөмөлөр менен чектелишет, ал эми бул тагындар-амулеттер Иран жана Орто Азиянын башка элдеринин дүйнө түшүнүгү менен тыгыз байланышта болгон. Колдун жаратуучулук функциясы жана ролу жөнүндө кызыгуу дароо пайда болгон жок деп ойлойм. Ф.Энгельс колдун жаратуучулук ролу жөнүндө сүйлөп, колдун эмгек куралы гана эмес,
СССРдин Совнаркомунун алдында Эмгек резервдери башкы башкармалыгынын начальнигинин буйругу «Фрунзе шаарында полиграфисттер үчүн кол өнөрчүлүк училищесин уюштуруу жөнүндө» Москва шаары 1946-жылдын 22-февралы 1945-жылдын 9-октябрынын № 4371-е буйругуна кошумча, буйрук берем:
Ислам цивилизациясына кошулуу Кыргызы, исламдык адаттарды формалдуу түрдө сактоо жагынан, көптөгөн орус саякатчыларына жакшы таасир калтырган эмес. Мисалы, Чокан Валиханов өз эмгектеринде: «Бардык жабайы киргиздер мусулмандар динин карманат же, жакшыраак айтканда, өздөрүн мусулмандар деп атайт, бирок ишенимдин догматтарын же анын талаптарын билбейт. Алардын бардык ырымдары жана ишенүүлөрү азыркыга чейин шаманизмдин толук реңин сактап келет, бул ордодо чоң сыймыкка ээ, манаптар бул наам менен
Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Эртең менен Манас келген баатырларга өзүнүн табындарынан эки жорго ат берди: бир жигитке, табындар көбөйсүн деп, бир бээни сойгонго. Бардык баатырларды гусок менен эсептештерден өткөрүштү, алардын саны үч миллион адам болуп чыкты. Качан аскер жолго чыкса, Манас жана анын кырк чоро аттарына отуруп, Акылай сарайынан чыгышты. Манас кыжырданган, тынчсызданган көрүнүштө болду. Алма Манастын кайгысын түшүнүп, ага жакындап:
Жыгач иштетүү өндүрүшү Жыгачтан жасалган буюмдар XIX кылымда кыргыздардын экономикалык жашоосунда жана күнүмдүк турмушунда кеңири орун ээлеген. Кыргыз усталары- жыгач иштетүүчүлөр (жыгач уста) айыл чарба аспаптарын, анын ичинде жерди иштетүү үчүн («омач»), күрөк, вилкалар (беш-илик), ошондой эле жүк тартуучу буюмдар («чийне»), шана («чигина»), ат жалдары (ээр) жасап чыгарышкан. Алар үй өндүрүшүндө колдонулуучу жыгач буюмдарды: токуу станокторунун бөлүктөрүн, жиптерди, кыргычтарды ж.б.
Кечээ Бул тамакты даярдоо үчүн эски заманда жүгерини, буудайды же арпаны ступада уруп даярдашкан. Данектерди ступага салып, аздап суу менен чылатып, кабыгы бөлүнгөнчө уруп турушкан. Уруп алынган данектерди чоң чыпкалоо менен сыпырып, андан соң 5 — 6 саат сууга салып коюшкан. Айрым аймактарда азыркыга чейин ушул ыкма менен дан даярдашат.
Абдаллахтын кыргыздарга каршы кампаниясы Абдаллах мурдагы хандарга кызмат кылган эмирлерди жана сановниктерди жаңы, ага берилгендер менен алмаштырууну ойлоду. Бирок алар анын жашыруун планына алдын ала кабардар болуп, ага Меккеге хадж кылууну сунушташты. Абдаллах бир жолу Яркендге, аны көтөрүүнү каалаган адамдар менен чыгып кетти. Бул учурда ханнын улук уулу, Кашгардын наместниги Йулбарс Яркендге жөнөдү, ал эми борбордон чыккан эмирлер Кара-Хяджадж айылында аны хан деп жарыялашты. Бул тууралуу
Кадимки сурнайчы чегиртке - Oecanthus pellucens Scop. Сурнайчы чегиртке — чиркейлер жана чегирткелердин тууганы. Тело узун, жука; жашыл-сары, сары же ачык-күрөң, астында кара тилке жок. Эркек жаныбарларынын узундугу 10,1—12,8 мм, ургаачылары 11,3—13,8 мм. Башы үстүнөн алдыгы спинкадан жука, адатта 2 курч жука кара көздүн жанына тактары менен. Эркек жаныбарларынын алдыгы спинкасынын узундугу 2,1—2,3 мм, ургаачылары 2,2—2,4 мм; анын узундугу 1,1—1,2 жолу артка жукасынын туурасынан ашат. Эркек
Алтын жамбыга ок атуу Скачып келген аттардын Кайтып келүүсүн жети-сегиз күн күтүүгө Туура келди. Келген конокторду Оюн жана көргөзмө менен көңүл ачуу Керек болчу. Эки карагайга Жука жибек жиптерге Алтын жамбыны илип койду. Дөңгөлөктө орнотулган алмаз Жаркыратат жана көздү тартат. Эгерде ок же жебе менен Жибек жиптерди үзсөң — Алмаз менен алтын слиток Тактык үчүн дароо сенин болот! Коноктор жүздөгөн жолу ок атты, Көздөрүн кысып, тактык менен Бирок эч ким максатка жете алган жок! Мишенин жанына
Макмут Эртедир, кечтир, Макмут деген бир адам жашаган. Макмут акылдуу болчу, бирок күчсүз жана алсыз эле. Алар аялы менен жакыр жашашчу. Алардын жалгыз козулары бар эле. Ар күнү Макмут козуларын жайытка алып чыгып кетчү. Анын аялы макмутка кычкыл сүттү салып берчү. Бирок Макмут жайытка жеткенде эле түлкү пайда болчу. Түлкү Макмутту кулак менен жыгып, кычкыл сүттү ичип алчу. Андан кийин жырткыч ит келип, козуну жеп кетчү.
Ош шаарындагы борбордук жана жергиликтүү мезгилдүү басма сөз Ош шаарынын экономикасы жана маданиятынын өнүгүшүндө борбордук жана жергиликтүү мезгилдүү басма сөздүн мааниси чоң болду. 1932-жылдын 12-апрелинде Ош шаарында «Коммунист» аттуу биринчи номери өзбек тилинде чыккан гезит — Киробкомдун жана Араван-Бурин райондук ВКП(б) комитетинин органы. «Коммунист» гезити Кыргызстанда өзбек тилинде чыккан биринчи басма орган болду. «Коммунист» гезитинин биринчи редактору Мурат Сабиров, редакциянын
КИРГИЗ ССР СОВЕТТИК МИНИСТРЛЕР КЕҢЕШИ ЖАНА КИРГИЗИЯ КП (б) ЦКНЫН ТОКТОМУ «АКАДЕМИК СКРЯБИН КОНСТАНТИН ИВАНОВИЧТИН ИЛИМ, ПЕДАГОГИКА ЖАНА ЖАМААТТЫК ИШТЕРДЕГИ 40 ЖЫЛДЫГЫ ТУУРАЛУУ» Фрунзе ш. 1945-жылдын 3-ноябры 1945-жылдын 15-ноябрында академик Скрябин Константин Ивановичтин Кыргыз ССР Илимдер Академиясынын президиумунун төрагасы, Сталин сыйлыгынын лауреаты катары илим, педагогика жана коомдук иштердеги 40 жылдыгы белгиленет. Кыргыз ССР Совет Министрлер Кеңеши жана Кыргыз КП (б) ЦК төмөнкүлөрдү
Жыгачтан идиш-аяк жана үй буюмдарын жасоо. Материал катары арча, ива (тал), береза (кайын), тополь (терек), урючное (орук) жана ореховое (жангак) дарактары колдонулган. Точение, долбление, выжигание, сгибание ыкмалары колдонулган. Деревообделочники (жыгач уст) кол менен бычак (uйди) жана токардык станокто (кырма, дукён) чоң жыгач табактар (жыгач табак) тегерек формада, тегерек түбү жана жогору бурулган кенен четтери менен (Бурковский, 1954. С. 89) жана чоң терең мискелер чара (диаметр 40тан
Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Манас белгилеген убакытта, кырк күндөн кийин, бардык тараптан аскерлер чогулууга киришти: Алтышаардан Жамгырчы жети жүз миң аскер менен, Хотандан - Тёштюк жүз миң аскер менен, Кеминден - Урбю эки жүз миң аскер менен, Сарнарктан - Кёкче миллион аскер менен, Самарканддан - Сынчибек тогуз жүз миң аскер менен, Бухардан - Музбурчак эки жүз миң аскер менен келишти. Бардык хандар аттарынан түшүп, Манаска терең таазим кылышты. Тек гана Тёштюк, Элемандын уулу, Манаска
Көтөрүлүшкө чыккан кыргыздардын баатырча каршылыгы Ноябрь айынын аягында Пулат-хан, Андижандагы беттеште алган оор жаракатынан улам, Ассактан, эки айдан ашык убакыт бою жашаган жеринен, Маргелан шаарына көчүп барды. Анын жанына 14 курал менен 4 миңге чейин көтөрүлүшкө чыккан кыргыздар кошулду. Маргеландык эл аларды кубаныч менен тосуп алышты. Жазалоочу отряддын жетекчиси Скобелев, 1875-жылдын аягында генерал наамын алган жана кийинки жылдын башында, Пулат-хан жана Абдурахман Афтобачи баштаган
Коканд колониясынын кыргыздарга таасири Коканддыктар кыргыздарды бир жерге бекемделүүгө, отурукташкан же жарым отурукташкан кыштактарды түзүүгө шыктандырды. Кыргыздар хандык кызматкерлеринин дайыма көзөмөлүндө болуп, кыштоолор аларды белгилүү жерлерге байлап, баш көтөрүү, нааразычылык, көтөрүлүш учурларында кыргыздар коканддыктар менен курчалып калышты. Мал чарбачылыгы да коканддыктар тарабынан колдоого алынды, анткени аскерге атчан жоокерлер керек болчу, ал эми отурукташкан калкка - тамак-аш
Кыргызстандагы интернет Бүгүнкү күндө Кыргызстанда 75 интернет провайдери иш алып барууда, алардын жалпы саны 5 миллион 774 миң 869 абонентти түзөт, анын ичинен 88,8% – бул мобилдик интернет колдонуучулары. Ал эми проводной интернетке 600 миң абонент кире алат, бул жалпы санынан 9,23% түзөт. Megacom соода маркасы «Альфа Телеком» компаниясына таандык.
Жашыл кузнечик - Tettigonia viridissima L. Бул кузнечиктин денеси дээрлик толугу менен жашыл, кээде көкүрөк жана канаттарында күрөң тактары менен. Канаттары абдан узун, ичтин учунан алыс чыгып турат. Антенналары абдан жука, денесинен узун. Дененин узундугу 40 ммге чейин. Бул жөнүндө белгилүү ырда айтылат: «Чөптө кузнечик отурган… ал жашыл эле…» Кузнечиктер өздөрүнүн канаттарын бири-бирине сүртүп, чириктешет. «Кузнечиктер» деген аталыш алардын чириктеши, «кузнецтер куюнга чабат» дегендей.
Башка бир тип кулачкалар-илгичтер Акыры, бешинчи тип кулачкалар-илгичтер бар. Чындыкта, алар кеч келип чыккан. Алар эки подтипке бөлүнөт: 1. Металлдан жасалган примитивдүү лапчатый илгичтер, Түндүк-Чыгыш Казакстандагы, Хакасско-Минусинская котловина, Мингечаур, Чечено-Ингушская АССР жана Байыркы Ирандын бир нече эстеликтеринен келип чыккан. Минусиндик лапчатый илгичтер, карасук типтүүлөр, штамптоо ыкмасы менен же темир же күмүш листтеринен кесилип жасалган. Алардын өлчөмдөрү 6 дан 2,5 см ге
ФРУНЗЕ ШААРДЫК КП (б) КИРГИЗИЯ БЮРОСУНУН «ФРУНЗЕ ШААРЫНЫН АРЫК СИСТЕМАСЫН ТАЗАЛОО ЖАНА ТАРТИПКЕ КЕЛТИРҮҮ ТУУРАЛУУ» ЖӨНҮНДӨГҮ БУЛ ЖОГОРОКУ БИЛДИРҮҮСҮ г. Фрунзе 31-октябрь, 1945-жыл. Аймактык аткаруу комитеттери, шаардык коммуналдык бөлүм жана милиция органдары тарабынан шаардагы тазалыкты сактоо боюнча жетишсиз күрөш жүргүзүлгөндүктөн, акыркы мезгилде арык тармагы, көчөлөр жана аянттар катуу булганган, айрыкча күчтүү жалбырак түшүү менен байланыштуу.
Кыргыздардагы күмүш кооздуктар Өткөндө кыргыздар-ювелирлер күмүш буюмдарды ар кандай таштар менен инкрустациялоо ыкмасын кеңири колдонушкан. Алар кооздуктарды, белдиктерди, шакектерди, сыргаларды, билериктерди жасоодо колдонушкан. Усталар бул максатта сердолик (акак) сатып алышкан. Аялдардын кооздуктарында корал түстүү кызыл шариктер (шуру) өзгөчө популярдуу болгон. Кыргызстан аймагында сердолик менен кооздоо боюнча байыркы салттар Кенколь могильнигинен табылган буюмдар менен тастыкталган. Бул
Абдаллахтын коңшу өлкөлөргө жортуулдары Эгерде Абдаллахтын мурунку ата-бабалары Чыгыш Түркестанда бири-бири менен күрөшүп жатышса, анда ал коңшу өлкөлөргө багындыруу жортуулдарын уюштурган. 1050/1640—41-жылы хан ушул максатта Болорго (азыркы Нуристан, анын бир бөлүгү Афганистандын курамына кирет) жана Бадахшанга жөнөдү. Бул жортуулда Абдаллах Бадахшанды багындырып, Болордун бийеси Шах-Бабурдан чоң кутум төлөтүүгө мажбур кылды. Хан Ошко карай тоноо жортуулун жасады. Шаардыктар ага жолугушууга
Женмомо (тестен жасалган шариктер) Ар кандай ундан жасалган тамактардын негизги компоненти — тесто. Кыргыз эли байыртан бери тесто колдонуп ысык тамактарды даярдап келет. Мына, дагы бир тестодон жасалган азык Ингредиенттер
Кудайдын биримдиги идеясы Жомокчулар "Манас" ошондой эле шамандар, мугалимдер катары дарыгерлик функцияларын да аткарышкан. Бул Кельдибек жана Сагымбай жомокчуларынын биографиялык маалыматтарынан белгилүү. Булардын бардыгынан жыйынтык чыгарууга болобу, "Манас" жомокчулары шамандык салттарды мурас кылып алышканбы же мугалимдерге окшошуп кетишкенби? Биздин оюбузча, себеп тереңирээк. Бул жерде да тандалгандык идеясы орун алат, аны белгилүү этнограф, профессор Л. Я. Штернберг
Ош шаарындагы ар түрдүү союздар Ош шаарындагы сүрөтчүлөр союзу 1977-жылы уюштурулган. Союздун биринчи мүчөлөрү сүрөтчүлөр У. Ахунов, И. Акимов, В. Шафеев, И. Токтосунов, А. Ким, Ю. Селезнев, А. Нафиков жана башка адамдар болушкан. Союздун биринчи төрагасы болуп Аман Асранкулов шайланган, ал 30 жылдан ашык убакыт бою жетекчилик кылган жана союздун бардык ишмердүүлүгү анын аты менен байланыштуу болгон. Искусствовед Тамара Кадырбаева, 1979-жылы Санкт-Петербургдагы көркөм өнөр академиясын
ЖАКШЫ АДАМ ЖАНА КЫЗГАНЫЧТУУ Бир жолу жакшы адам менен кызганычтуу адам алыстагы жолго чыгышты. Алар жолдо келе жатышты, тамак-аштары бүтүп калды. Ошондо кызганычтуу адам жакшы адамга айтты: — Өзүңдүн атынды сой, кийинки жолу мага керек болсо, мен да өзүмдүн атымды сойом.
САЛТТУУ БУЮМДАР Үй чарбасынын багыты жана мүнөзү кочмолордун жана жарым-кочмолордун жашоо образына байланыштуу болуп, негизинен мал чарбачылыгынын азыктарын иштетүү менен байланыштуу. Алар отурукташкан элдердеги өнөрчүлүктөн айырмаланат - өнөрчүлүк цехтик өндүрүшкө ээ эмес. Мындай өнөрчүлүктөр жалгыз иштеген жеке усталардан турган. Алардын кээ бирлери атайын жайга ээ эмес болчу (Бурковский 1954. Б. 85). Үй чарбасынын замкнут циклинде үй-бүлөнүн каалаган ишке жарамдуу мүчөсү катыша алган, бирок
Кулак түрлөрү – асма. Ушул шартта төрт түргө бөлүүгө болот; 1, Кулактар, кесилген, жезден же алтындан куюлган, колдун ийининин аягында же жөн эле тешик менен. 2, Кулактар, кесилген же Египеттин фаянсынан куюлган, жонокой предметке, атап айтканда, жыгач эмес таякка кийүү үчүн тешиктүү.