Анткен менен, социалдык тармактарда айылдыктардын кээ бирлери анын аталышын өзгөртүүгө каршы болушууда. Райондук мамлекеттик администрация жергиликтүү тургундардын кайрылуусуна жооп берип, 2025-жылдын 30-декабрында айыл өкмөтүнүн башчысына Дмитриевканы Эсиркемиш деп кайра аталышын талап кылган жамааттык арыз келип түшкөнүн билдирди.
Бул маселе 2026-жылдын 22-январында талкууланды, анда 250–270 адам чогулду. Жыйналыштын жыйынтыгы менен аталышты өзгөртүү маселесин айылдык кенештин сессиясына чыгаруу чечими кабыл алынды.
2026-жылдын 23-январында өткөн сессияда депутаттар Дмитриевка айылын Эсиркемиш деп кайра аталышын акыркы жолу жактырышты.
Turmush маалымат агенттигинин кабарчысы жергиликтүү тургундардын кайра аталыш үчүн чыгышына себеп болгон факторлорду аныктады. Райондук администрациянын маалыматы боюнча, Эсиркемиш мурда бий болгон жана азыркы Дмитриевка айылында өз эли менен кыштаган. Тагай-бия, ата катары аталган, жубайынан Богорстон, Койлон, Кылжыр жана башка аялдардан төрөлгөн уулдары бар. Илимий изилдөөлөр Солто уруусунун, Эсиркемишке тиешелүү, кыргыз этносуна кирерин жана орто кылымдардагы Түштүк Сибирьден келип чыкканын көрсөтүүдө.
Уруунун структурасы татаал болуп, бир нече бөлүмдөрдү камтыйт. Негизги линиялар Күнтуу, Култуу жана Чаа аттуу уулдарынан келип чыккан. Күнтууда «Жети ата Күнтуу» деп аталган жети муун бар. Култуунун муундары XX кылымдын башында өзүнчө айылдык башкаруу түзгөн.
Чаа-биянын муундары арасында Талкан уулдары менен, Бөлөкбай Тата менен бир айыл түзүп, Ысык-Атада жашаган.
Бөлөкбайдын муундары, мисалы, Байсейит, Бүтөш жана башкалар, уруунун тукумун улантууда, алардын саны убакыттын өтүшү менен көбөйүүдө. Натыйжада, трагедиядан кийин жалгыз уулу калган Жакыптын үч аялынан 11 уулу төрөлүп, жаңы уруулар үчүн негиз болуп калды.
Бул тарыхый маалыматтар Эсиркемиштин кайсы атадан келип чыкканын жана ким бул уруунун улантуучусу экенин түшүнүүгө жардам берет, жергиликтүү бийликтен алынган маалыматтарга ылайык.
