Бул маанилүү иш-чарада катышуучуларды Кочкор райондук мамлекеттик администрациясынын жетекчиси Баялы Досалиев жана Нарын облусундагы президенттин ыйгарым укуктуу өкүлчүлүгүнүн бөлүм башчысы Самат Асаналиев куттукташты. Алар конференция Кыргыз Республикасынын президентинин «Улуттук рух – дүйнөлүк улуулук» концепциясын ишке ашыруу алкагында өткөрүлүп жатканын жана кыргыз элінің биринчи тарыхчысы О.Сыдык уулуна болгон урмат-сыйдын белгиси экенин белгилешти. О.Сыдык уулунун ысымындагы райондук краеведческий музейге телевизор белек катары берилди.
Иш-чаранын негизги максаты Осмонаалы Сыдык уулунун илимий жана билим берүү ишмердүүлүгүнүн эскерүүсүн түбөлүккө калтыруу жана жаштардын тарыхка болгон кызыгуусун ойготуу болду. Конференцияга тарых мугалимдери, окуучулар, ошондой эле райондун ар кандай мекемелеринин жана ишканаларынын жетекчилери катышты.
Кочкор музыкалык-драмалык театры биринчи тарыхчынын өмүрүнө негизделген «Эркиндиктин үнү» аттуу сахналык көрсөтүүнү тартуулады. Кыргыз улуттук университетинин Жусуп Баласагын атындагы тарыхчысы жана мугалими Акылмай Джумагулова Осмонаалынын өмүрү жана ишмердүүлүгүн изилдөө боюнча «Осмонаалы Сыдыков: билим жана жадидизм жолундагы жаңычыл инсан» темасында кенен доклад жасады. Ал өз сөзүндө Осмонаалынын көрүнүктүү билим берүүчү жана ойчул, кыргыз тарыхынын негиздөөчүсү экенин баса белгиледи.
Конференцияда ошондой эле Шапак Рысмендеев атындагы мектептин окуучуларынын илимий иштер жана чыгармачылык долбоорлору сунушталды:
11-класстын окуучусу Актан Бообеков «Осмонаалы Сыдык уулу — кыргыздардын биринчи билим берүүчүсү жана тарыхчысы» аттуу макаласын окуп берди.
8-класстын окуучусу Аделя Токтобекова «Бала төрөлүү жана өсүү менен байланышкан кыргыздардын салттары жана жөрөлгөлөрү» темасында изилдөө сунуштады.
Айпери Үсөнова (10-класс) жана Айназик Асанбекова (7-класс) «Үркүн элдин эсинде» аттуу иштерин жана ушул темага арналган кыска метраждуу фильмди сунушташты.
Кыргыз элінің биринчи тарыхчысы Осмонаалы Сыдык уулу 1875-жылы Пишпек уездинин Абайылдын Темирболот айылында туулган (азыркы учурда Кочкор районунун Чолпон айылдык аймагындагы Кызыл-Дөбө). Анын атасынын ысымы Кыдык, бирок белгисиз себептерден улам ал Осмонаалы Сыдык уулу деген ысым менен катталган. Бул анын китеби Уфада жарык көргөндө, Кыдык ысымы татарларга тааныш эмес болгондуктан, Сыдык деп катталган болушу мүмкүн. Кыдыктын жети уулу жана бир кызы болгон. Энеси каза болгондо, Осмонаалы жети жашта болуп, бир туугандары менен жетим калып, атасынын колунда тарбияланган.
Осмонаалы атасынын колунда жашаган учурда, анын ак соколун Абайылдын волостунун Канат Ыбыке уулу уурдап кеткен. Жумгала племени манаптары Чойбек жана Мырзабек бул соколду кайтарып берүүнү суранышкан. Сокол Кубаттын үйүнөн уурдалган, жана 12 жаштагы Осмонаалыга бул кушту кайтарып берүүгө тапшырма берилген. Ал Жумгала манаптарына барып, он күндөн кийин акыл-эси менен соколду кайтарып берди. Кубаттын чоң энеси ыраазычылык билдирип, ага кандай сыйлык каалаарын сурады. Осмонаалы билим алууну кыялданаарын айтып, «Сураныч, окуу үчүн мага бардык зарыл болгон нерселерди камсыз кылып бериңиз» деди. Кубаттын чоң энеси аны кийимге ороп, жергиликтүү муллага окууга берди. Бирок алган билимдери жаш Осмонаалыны канааттандырган жок.
13 жашында ал Канаттын бир атын уурдап, Токмокко качып кетүүгө чечим кабыл алды, ал жерде Осмон аттуу адамдын колунда паналаган. Ал жерде Жолойдун колдоосу менен белгилүү Молдо Шакир Халифадан (Закир кары) билим ала баштады.
Молдо Шакир татар тилинде окутуп, диний предметтерден тышкары география жана тарых сабактарын да берди. Осмонаалы ал жерде беш жыл өткөрдү. Анын билимге болгон кызыгуусун көргөн Молдо Шакир ага билим алууну улантууну сунуштады. Тууган айылына кайтып келгенде, Осмонаалы чоң окуу жайында билим алуу үчүн каражат чогултуп, балдарды окутту. 1899-жылы, 24 жашында, ал аз гана акча менен Уч-Турпанда билим алууну улантты. Андан кийин ал бир жыл Бухарада өткөрдү, андан соң Кеминге кайтып келип, Уфадан келген мулла Ямилиха-карынын медресесинде билим алууну улантты.
1911-жылы Шабдан менен бирге Уфага барып, ошол убактагы диний билим берүү борборунда окууну улантты. Ал «Медресе Галияда» бир жыл окуп, 1913-жылы Уфада «Мухтасар тарых Кыргызия» (Кыргыздардын кыска тарыхы) аттуу китебин жарыялады, бул үчүн атын жана малын саткан. 1914-жылы анын «Тарых кыргыз Шабдания» аттуу экинчи китеби жарык көрдү. 1920-1928-жылдары ал Пишпектеги татар мектептеринде мугалим болуп иштеди. 1930-жылы саясий көз караштары үчүн «эл душманы» катары камакка алынды, жана бир жылдан кийин, 1931-жылы, ага өлүм жазасы чыгарылды.
Өлүм жазасынын аткарылышынан мурда Осмонаалы Ташкенттеги абакка которулду. Транспортто жүргөндө, ал конвойчунун колунан бычак жеп, урушка кирди. Эки тарап тең жаракат алды, конвойчу каза болуп, Осмонаалы, бармактары кесилген бойдон, жергиликтүү тургундардын жардамы менен аман калды. Ал жолун улантып, Жаныбек казынын колунда паналап, анын аркылуу Кытайга качып кетти. 1942-жылы Осмонаалы Текес айылында маляриядан каза болду, бул айыл азыркы Чыгыш Тянь-Шань аймагында (азыркы Кытайдын Синьцзян-Уйгур автономдуу районунда) жайгашкан.
Эскерте кетсек, 2014-жылдын 7-августунда Кочкор айылындагы маданият үйүндө Осмонаалы Сыдыковдун тарыхый китептеринин жарык көрүшүнүн 100 жылдыгына арналган салтанаттуу иш-чара өттү.
Бул иш-чарада тарыхчылар, илимпоздор, акындар, жазуучулар жана Кыргызстан коомчулугунун өкүлдөрү активдүү катышышты. Тарыхчынын кызы Бүбүш Осмоналиева уюштуруучуларга ыраазычылык билдирди. Соңку жылдары Кочкор районунун тарыхый музейине Осмонаалы Сыдык уулунун ысымы берилди, ошондой эле Кызыл-Дөбө айылындагы мектепти анын ысымына коюу пландалууда.
