Последние походы Абдаллаха Предводитель хошоутского омока Галдама (сын Очирту-Цецен-хана) совершил набег на Аксу, а затем на Кашгар, но, получив отпор, заключил мир с их владетелями Hyp ад-Дином и Иулбарсом. Сенгэ, став ханом после смерти отца Батур-хунтайджи (в 1653 г.), вторгся в округ Керию с пятью тысячами воинов.
Пальцевый счет Некоторые исследователи резонно связывают культ руки о тем, что в прошлом она выполняла роль счетного механизма, В науке такой способ исчисления именуется пальцевым счетом. При таком счете каждый палец выражал особую единицу, ввиду, чего древние торговцы пользовались умножением, даже имея дело с крупными цифрами.
Величие и достоинство женщины-матери Как уже говорилось выше, ислам суннитского толка, распространившийся среди кыргызов, в дальнейшем был изрядно приспособлен к местным обычаям и обрядам. В свою очередь, это способствовало централизации и структурированию на более высоком уровне языческих культов и верований, общественной идеологии в целом, вобрав их в себя как подчиненные элементы.
Январские столкновения 1876 года Начиная с 3 января, между восставшими и карательным отрядом произошел ряд крупных столкновений. В пригородном районе Андижана — Арык-Мусулманкуле — карательный отряд встретил сильное сопротивление местных жителей".
Неудачи Абдаллаха Яркендскому двору стало известно о расселении калмыков в долине Атбаши, и Абдаллах решил выступить против них. Здесь возникает вопрос: когда, появились калмыки в этом районе? Как известно, Джунгарское ханство образовано в 1635 г. Основателем его был сын чоросского князя Хара-Хулы Батур-Хунтайджи. Он организовал три похода (1635, 1643, 1652 гг.) против кыргызов и казахов.
"Зимняя экспедиция" царской колониальной администрации Царская колониальная администрация решила окончательно подавить восстание и дать его участникам такой урок, который запомнился бы им надолго. С этой целью она мобилизовала почти все имеющиеся военные силы. Был сформирован новый карательный отряд во главе с генералом Скобелевым, имевшим значительный опыт в подавлении народных выступлений.
О семантике подвесок. Многие археологи, готовя к публикации упомянутые выше находки, нередко ограничиваются лишь констатацией факта находки и их поверхностным описанием, тогда как эти подвески-амулеты имели тесную связь со сложной системой мировоззрения иранских и других народностей Среднай Азии. Думается, что интерес к функции и роли руки как орудия созидания возник не сразу.
Приобщение к исламской цивилизации Кыргызы, с точки зрения формального соблюдения исламских обычаев, производили не лучшее впечатление на многих российских путешественников. К примеру, Чокан Валиханов в своих трудах пишет: «Все дикокаменные киргизы исповедывают мусульманскую религию или, лучше, называют себя мусульманами, не зная ни догматов веры, ни ее требования.
Кампания Абдаллаха против кыргызов Абдаллах задумал заменить эмиров и сановников, служивших прежним ханам, на новых, преданных ему. Но те предугадали тайный его замысел и посоветовали ему совершить хадж в Мекку. Абдаллах однажды выехал на Яркенда в сопровождении тех людей, которых он хотел возвеличить. В это время старший сын хана, наместник Кашгара, Йулбарс отправился в Яркенд, и в деревне Кара-Хяджадж, выехавшие ему навстречу из столицы, эмиры провозгласили его ханом. Об этом стало известно
Героическое сопротивление восставших кыргызов В конце ноября Пулат-хан, несмотря на свою серьезную рану, полученную им в сражении под Андижаном, переехал из Ассака, в котором он находился около двух месяцев, в г. Маргелан. Вместе с ним в названный город прибыли до 4 тысяч восставших кыргызов с 14 орудиями.
Влияние кокандской колонизации на кыргызов Кокандцы поощряли кыргызов к закреплению за одним каким-то местом, образованию оседлых или полуоседлых кыштаков. Кыргызы попадали под постоянное внимание и контроль ханских чиновников, зимовки привязывали их к определенным местам и в случае бунтов, возмущений, восстаний кыргызы оказывались в окружении кокандцев.
Еще один тип кулачков-подвесок Наконец, есть пятый тип кулачков-подвесок. Правда, они позднего происхождения. В свою очередь они делятся на два подтипа: 1. Примитивные по выделке металлические лапчатые подвески, происходящие из отдельных памятников северо-восточного Казахстана, Хакасско-Минусинской котловины, Мингечаура, Чечено-Ингушской АССР и ряда памятников Древнего Ирана.
Походы Абдаллаха на соседние страны Если предшественники Абдаллаха вели борьбу между собой в пределах Восточного Туркестана, то последний организовал завоевательные походы на соседние страны. В 1050/1640—41 г. хан с этой целью отправился на Болор (ныне Нуристан, значительная часть которого входит в состав Афганистана) и Бадахшан. В этом походе Абдаллах подчинил Бадахшан и заставил платить большой выкуп правителя Болора Шах-Бабура.
Типология кулачков – подвесок. Условно их можно разделить на четыре типа; 1, Кулачки, вырезанные, литые из бронзы или золота, с петелькой в конце локтя или просто с пронизью. 2, Кулачки, вырезанные либо литые из египетского фаянса с втульчатым устьем для последующей насадки на заостренный предмет, в частности, не деревянный стержень.
Земельные конфликты Между кочевниками-кыргызами и оседлым населением Ферганы нередко происходили столкновения за землю. Количественный прирост оседлого населения и устремления землевладельческой знати требовали расширения посевов, увеличения площади обрабатываемой земли, что могло происходить лишь за счет земель кочевого населения, которое само с середины XIX века начинает интенсивно переходить к занятию земледелием. Земельные конфликты переплетаются с политическими интересами различных
Сражение восставших с карательным отрядом Сообщение об успехе повстанцев в г. Коканде и изгнание ненавистного Наср-Эддина вскоре распространилось по всему ханству, вселяя надежду на возможность успешной борьбы за социальную и национальную свободу. Они вызвали значительный подъем народного движения. Восстание продолжало усиливаться, принимая широкий размах. Повстанцами было прервано сообщение между Ходжентом и Наманганом. Восставшие приближались к названным городам. Все это очень беспокоило
События в Могулистане в 1624-1639 годах Около 1624—25 гг. Ишим-султан ушел в Ташкент. С этого времени Абд ар-Рахим перестал думать о завоевании Аксу. Но зато теперь Абу-л-Хади стремился при помощи Илдай-тайши быть самостоятельным- правителем Кусана и его округа. Он подстрекал калмыцкого предводителе напасть на Аксу. Когда Илдай-тайши перекочевал в Бай Абу-л-Хади отдал ему тысячу всадников. Илдай-тайши ограбил округ Аксу и его города. Султан-Ахмед настиг его, отобрал захваченные им богатства.
О семантике древнего изображения частей тела человека из склепов Курката В творчестве A.H.Бернштама - корифея среднеазиатской археологии семантика вещей занимала значительное место в Кыргызстане, особенно в последние пятьдесят лет, найдено около трех десятков вотивных находок. Например, в Кенкольском могильнике впервые был обнаружен загадочный амулет руки. Позже аналогичные предметы были найдены Ю.Д.Баруздиным при раскопках могильников Kаpa-Булак и Тураташ, Г.А.Брыкиной в могильниках Ташрават
Кыргызский айыл -препятствие на пути исламизации народа. Как показывает исторический опыт, наиболее свободолюбивые народы, как правило, столь же рьяно и последовательно хранят свои национальные культурные традиции. Это делается во избежание ассимиляции с другими этносами, особенно в критические моменты, когда во главу угла ставится вопрос выживания этнической группы как таковой.
Жестокие действия карательного отряда против восставших узбекских, кыргызских, таджикских и кипчакских трудящихся, в г. Андижане Не добившись разлада между повстанцами, каратели приступили к жестоким военным действиям. Одна из частей карательного отряда, направленная 30 сентября на разведку в г. Андижан, буквально сметала, сжигала на своем пути и убивала всех, кого она встречала. Ее начальник полковник Скобелев, считая себя и других участников в сожжении попутных кыштаков героями, в своем
Могулистан в 1618-1624 годах В 1028/1618—19 г. (у Махмуда ибн Вали в 102/ 1615 г., в «Истории Кашгарий» в 1026/1617 г.) влиятельное семейство Шахов устроило заговор против Ахмед-хана и убили его в селении Барджук (совр. Марал-баш). Любопытно, что Шах Махмуд Чурас, иеречисляя подвластные ему города и округа (Кашгар, Яркенд, Янгн-Хисар, Аксу, Кусан, Хотан, Сарыкол и Бадахшан), среди них называл географические объекты Чалыш-турфанского региона. Следовательно, при Ахмед-хане Абд ар-Рахим был
Восстание осенью 1975 г. Восстание с новой силой возникло во второй половине сентября 1875 г. в Восточной части ханства среди кыргызских и кипчакских полукочевников. Оно быстро распространилось на оседлые районы, населяемые узбеками и таджиками. Во главе восстания вновь стали Мулла Искак Асан оглы Пулат-бек, который вскоре был провозглашен ханом, и Абдурахманом Афтобачи.
Сарыбулакское копьё Существенно отличным выглядит набор стрел монгольского времени. К известным по публикациям типу плоских асимметрично-ромбических стрел этого периода, обнаруженных на территории Киргизии, из рассматриваемой коллекции можно отнести типы четырехгранных боеголовковых, ромбических боеголовковых, прямоугольных боеголовковых томаров, плоских секторных.
БЫТ И ВЕРОВАНИЯ КЫРГЫЗОВ ВО ВРЕМЕНА КУРМАНДЖАН ДАТКИ И все-таки как же удалось взойти звезде Курманджан датки в исламском мире, в эпоху, когда женщина не могла даже и мечтать о славе политика и государственного деятеля?.. Найти ответ на этот вопрос вряд ли возможно без учета неповторимых национальных особенностей, которые приобрели патриархальные мусульманские традиции на кыргызской земле.
Восточный Туркестан в 17 веке. В конце правления Мухаммед-хана, его младший брат Абд ар-Рахим хан, владетель Чалыш-Турфана поднял мятеж и разграбил Бай и Кусан (Куча). Мухаммед-хан послал против него своего внука Тимур-Султана и Мухаммед-Хашим-султана (сын Худабенде-султана) с большим войском. В сражении на местности Каналга Абд ар-Рахим-хан был разбит и бежал в Турфан. Тимур-султан обосновался в Аксу, а Мухаммед-Хашим султан — в Чалыше
Классификация наконечников стрел Определенный интерес представляет небольшая коллекция предметов средневекового вооружения, собранная в ходе многолетних полевых изысканий на территории Кыргызстана И.К.Кожомбердиевым. В ее составе шесть железных наконечников стрел. По сечению и форме пера их можно отнести к нескольким группам и типам.
Жестокость Наср-Эддина по отношению к узбекским, кыргызским и таджикским трудящимся Наср-Эддин-хан и окружающие его феодалы, пытаясь сохранить власть в своих руках под покровительством царских колонизаторов, 22 сентября заключили договор с туркестанским генерал-губернатором Кауфманом, по которому кокандский хан признавал себя покорным слугой российского правительства, отказывался от права на непосредственные дипломатические сношения с другими государствами и от каких-либо военных действий без
Борьба за трон в Могулистане во второй половине XVI в. Абд ал-Карим-хан умер в конце 999/1590—91 г. или в начале следующего года. Его преемник — Мухаммед-хан отдал братьям: Абу Сайду — Кашгар и Янги Хисар, Юнус-султану — Каргалык, Абд ар-Рахим-хану — область Сары-Кол и Бахана, а сыну Абд ал-Керима Шах-Хайдар-султану — Хотан.
Безраздельноя правительница Алая В начале 1860-х годов, когда мулла Алымкул был еще правителем Оша, его основным соперником выступал Алымбек, ведавший управлениями кыргызов Алая. Алымкул, ставший регентом при малолетнем Султан-Сеиде, уничтожил старый ханский дворец в центре Коканда и построил другой - уже за чертой города. Опираясь в своем правлении на кочевые элементы кыргызов и кипчаков, Алымкул не без основания боялся находиться в окружении более враждебных оседлых узбеков и таджиков,
Устранение Малля-хана Алымбеком Будучи проницательным исследователем, Дюгамель, внимательно присматривавшийся к положению внутри кыргызских племен, понимал, что Алымбек, открыто выступавший против кокандского хана, попытается стать независимым правителем Тянь-Шаня и поэтому непременно обратится к русским.
Необходимость расширения источниковой базы средневекового оружия. Средневековая история Киргизии насыщена событиями, связанной военной активностью кочевников. Ее территория на протяжении средних веков неоднократно подвергалась опустошительным вторжениям номадов, становилась театром военных действий для кочевого воинства.
Переход представители феодальной знати на сторону царских карателей. 29 августа царские каратели во главе с Кауфманом заняли столичный город Коканд, жителей которого пытались принудить к покорности и выплатить харадж, танап и другие виды податей за 1875 г. Сбор этих налогов был возложен на Мирзу-Хакима .
Убийство сына Абд ар-Рашида. Махмуд ибн Вали и Шах-Махмуд Чурас, авторы сочинений «Тазкирейи хваджа Мухаммед-Шарифа» и «Тарих-и Кашгара» с некоторой разницей между собой сообщали о следующем наступлении могуло-узбекских войск против казахов и кыргызов в связи с убийством ими сына Абд ар-Рашида. Последний назначил своего старшего сына Абд ар-Латифа наместником в Аксу и Уч.
Культура юго-западной Ферганы В юго-западных предгорьях Ферганы в первой половине I тыс н.э. развивается многоотраслевое хозяйство, что в значительной степени было обусловлено природными особенностями района.
Подавление восстания 12 августа карательные войска приступили к подавлению восстания. Между карателями и повстанцами произошел рад серьезных столкновений. Восставшие, храбро сражаясь с карателями, оказывали им самое сильное сопротивление. Генерал-майор Бардовский о столкновении, состоявшемся недалеко от Ходжента в 20 числах августа, писал, что на втором переходе от Ходжента карательный отряд повстанцами в числе 7000 человек.
ВЗЛЕТ И ГИБЕЛЬ АЛЫМБЕКА Таково было положение дел к моменту возвышения супруга Курманджан, Алымбека, который был одним из крупных кыргызских феодалов, оказывавших влияние на политику кокандских ханов. Впервые на политической арене он выступает в 1845 г. во время восстания алайских кыргызов. И только благодаря находчивости и распорядительности своей жены, позже знаменитой Алайской царицы Курманджан, спасается от временщика Мусульманкула, подавившего восстание.
«Поход за баранами» В 1526 г. Рашид Султан зимовал в Кочкорской долине, а Тахир-хан находился среди соплеменников на севере от Балхаша. По неизвестным причинам, в том же году он вторгся в Могулистан и подошел к Кочкорке, где часть кыргызов перешла на его сторону. В связи с этим Рашид Султан перекочевал на Атбаши. Узнав об этих событиях, Саид-хан отправился к сыну и встретился с ним в конце зимы (1527 г.) поблизости от Атбаши.
Восстание не ради религии ислама, а за социальную и национальную свободу. После изгнания Худояр-хана временные попутчики восстания Абдурахман Афтобачи, Иса-Алуие и другие представители феодальной знати, преследовавшие личные корыстные интересы, которые не имели ничего общего с интересами восставших трудящихся масс, провозгласили ханом послушного им Наср-Эддина.
Чжань-Цянь о древних ферганцах Письменные источники достаточно выразительно характеризуют население Ферганы и сопредельных стран. Чжань-Цянь, посетивший Фергану во II в. до н.э., так характеризует облик древних ферганцев. "Жители вообще имеют впалые глава и густые бороды" (Бичурин, 1950). Такое же описание облика ферганцев находили в более поздних хрониках (Бичурин, 1950).
Под игом Коканда Завоевание северной части ареала расселения кыргызов кокандскими ханами изменило политическую обстановку в Средней Азии. Его последствия для кыргызского народа не были однозначными. Одни представители местной знати склонялись к сотрудничеству, другие - к борьбе с завоевателями. Положение же простого народа крайне ухудшилось.
Султан Саид и Тахир-хан В 1520 г. Рашид-Султан совершил набег на калмыков, убил их князя по имени Йаран-тайша и возвратился в долину Кочкора, где остановился на зимовку. Туда же прибыл из Яркенда Саид-хан.
Захват повстанцами Коканда Ненавистный народу хан, лишившись основной части своих войск и не имея поддержки даже со стороны окружающих его лиц и близких, не мог подавить восстание теми, весьма незначительными силами, которыми он располагал. В этих условиях хан искал помощи и спасения у своего покровителя, царской колониальной администрации.
Могильники Ташравата Материалы из Кайрагача представляют большую научную ценность, поскольку позволяют решить ряд общеисторических проблем не только изучаемого района, но и для Ферганы в целом. Находки свидетельствуют о том, что в Кайрагаче мы имеем дело не с рядовым поселением, а с крупным центром, игравшим заметную роль в культурной и духовной жизни района. И если административный и экономический центр находился в Тагобе, то в Кайрагаче был культовый центр области.
Кыргызы Ферганы совместно с узбеками создавали Кокандское ханство Любой человек, сколь бы велик или ничтожен он ни был, несет на себе печать своей эпохи. Не исключение и персоны, которые могут сами менять русло течения времени, как, например, родоправительница Алая Курманджан датка. Драма финала Кокандского ханства неповторимо сформировала личность Алайской царицы. Потому неполным будет наш рассказ о ней, если не упомянем о жизни кыргызов в составе этого государства.
Саид-хан против Мухаммед-кыргыза В начале XVI в. на политическую арену в Могулистане выходят кыргызы. Мухаммед Хайдер называл их правителем Султан Халилия, сына Ахмед-хана. Как уже говорилось, последний перед уходом в Ташкент на помощь Махмуд-хану оставил правителем за себя Мансур-хана, который сидел в Аксу. В 1508 г. он в местности между притоками рек Или Чарына и Чилик разбил братьев Султан Саид-хана и Султан Халилия.
Борьба трудящихся против кокандских ханов и царской власти. В седине 1875 года вновь вспыхнуло широкое народное выступление в ханстве. Оно охватило все ханство и подвластные ему районы, населяемые узбеками, кыргызами и таджиками. В исторической литературе что выступление получило название «Кокандского восстания», что не совсем соответствует его содержанию, размаху и масштабу. Оно, как и предыдущие выступления, было вызвано резко усиливающимся феодально-ханским гнетом.
Печальная судьба журналиста Бориса Тагеева Самого же писателя вскоре ждали дальнейшие события его жизни - долгой, удивительной и полной невероятных историй. К весне 1904 года он написал уже семь книг о Средней Азии и об Афганистане, из которых три были чисто художественные.
Кайрагачские наусы А.М.Беленицкий, анализируя знаки на пенджикентских хумах, отметил их сходство с династийными знаками на согдийских монетах, Он пришел к выводу, что знаки на сосудах являются знаками владельцев сосудов. Другие знаки, не находящие аналогий среди монетных тамг, также принадлежат знатным особам.
