Эски зергерлер ар кандай аялдардын кооздуктарын, ат жабдыктарын, үй-тиричилик буюмдарын, белдемчилерди, аңчылык жабдыктарын даярдашкан. Негизги материал катары алар күмүштү, кээде алтын менен бириктирип, кымбат баалуу таштар менен айкалышта колдонушкан. Алар буюмдарды даярдоо жана жасалгалоо боюнча ар кандай ыкмаларды билишкен: штамптоо, ажурдуу оюу, чеканка, зернь, каралоо, эмаль менен кооздоо.
Кыргыз кузнечилери жана зергерлери ат жабдыктарын, бычактарды, эркектердин белдемчилерин, ар кандай кутучаларды, жабыштырылган пластинкаларды жана бляхаларды кооздоо үчүн насечка же набивной таушировка техникасын кеңири колдонушкан. Бул үчүн алар алдын ала күмүштү көп жолу кагып жумшартышкан, андан кийин алынган күмүш фольгасын же проволканы темир пластинканын бетине насечка менен коюп, атайын молоток менен насечкага кагышкан. Ар кандай диаметри бар проволкаларды даярдоо үчүн даярдыктагы таякчаларды тартуу аркылуу алышкан. Күмүш проволка темирге аппликация үчүн колдонулган.
Ак-Келдеги орто кылымдын акыркы доорундагы кыргыз жоокеринин темир каскасы
Ошондой эле, кооздуктардын ички боштуктарын штамптоо техникасы колдонулган, адатта эки жарымдан турган. Матрицаны тоо теке же койдун мүйүзүнөн даярдашкан, ал эми штамп катуу металлдан жасалган. Аялдардын кооздуктары, негизинен, сырга, шакек, билериктер, көп учурда зернь менен кооздолгон. Зернь техникасы Кыргызстанда б.з.ч. I миң жылдыктарда, сак доорунда белгилүү болгон жана инкрустация менен бириктирилип, сыргалардын, шакектердин жана шакекчелердин жасалгасында колдонулган.
Күмүштө чеканка кеңири жайылган. Чеканка үчүн колдонулган болот таякчаларынын жумушчу учунда ар кандай узор элементтери болгон: жарты ай, жылдыз, тырмак формасындагы оваль, чекит, үч бурчтук, төрт бурчтук ж. б. Бул орнамент ар кандай комбинацияларда аялдардын кооздуктарында, жабдыктарда, жабыштырылган күмүш пластинкалар менен кооздолгон, нагайкаларда жана бычактарда колдонулган.
Аялдардын кооздуктарынын, эркектердин белдемчилеринин бляхаларынын, ат жабдыктарынын беттерин каралоо да колдонулган. Каралоо сүрөттөөчү каражат катары эмес, узорду коюу үчүн керектүү фон алуу үчүн колдонулган. Каралоо негизинен Кыргызстандын түндүк аймактарында колдонулган. Ошондой эле, воронение техникасына — буюмду, айрыкча темир жана болоттон, отто жылытуу аркылуу, натыйжада буюмдун бетин күрөң түстөгү оксиддик пленка менен жабуу ыкмасын колдонушкан.
Кузнечылар гана кооздуктарды эмес, металлдан жасалган буюмдарды, отургучтарды, ошондой эле куралдарды да даярдашкан.
Декоративдик-колдонмо искусство катары зергерчилик өндүрүшү, ошондой эле куюу иши, башка кол өнөрчүлүктөр сыяктуу, кочкор жашоо образына байланыштуу өзгөчө өзгөчөлүктөргө ээ болуп, байыркы элементтерди жана салттарды сактап калган. Кол өнөрчүлүк жана искусство цехтик уюмдарга жеткен эмес жана мал чарбачылык-земледелдик чарбадан бөлүнгөн эмес, алардын тагдыры толугу менен жергиликтүү калктын муктаждыктарынан көз каранды болгон, башкача айтканда, алар кыргыздардын кочкор жашоосун тейлөө үчүн ылайыкташтырылган. Кыргызстандын декоративдик-колдонмо искусствосунун, байыркы кочкорчулардын зергерчилик чеберчилигинин өзгөчөлүктөрү төмөнкүлөрдө:
• иштөө үчүн атайын жайлар болгон эмес. Негизги иши кочкор же жарым кочкор мал чарбачылык болгондуктан, белгилүү бир деңгээлде жер иштетүү менен айкалышып, кыргыздар искусство жана кол өнөрчүлүк менен заказдар келген сайын, мезгил-мезгили менен алектенишкен;
• чеберлер негизинен табигый боёкторду жана өз колдору менен жасалган инструменттерди колдонушкан, алардын кээ бирлери мурас катары өткөрүлүп берилген;
• материалды биринчи жолу иштетүүдөн баштап, кээде сырьё (металл) алуу менен даяр продукцияны жасалгалоого чейин болгон бардык процесс, адатта, бир чебердин колунда топтолгон;
• адистердин эмгек акысынын негизги формасы табигый төлөм болгон, кол өнөрчүлүк продукциясы аиланын же уруунун ичинде жана сыртында сатылган;
• чеберлердин материалдарды даярдоо жана буюмдарды сатуу боюнча базар менен байланышы дээрлик толук жок болгон. Декоративдик-колдонмо искусствосунун жана кол өнөрчүлүктүн буюмдарын сатууда да ортомчу инстанциялар болгон эмес;
• буюмдар негизинен заказчынын материалынан даярдалган, ал эми жардамчы сырьё жана жеке эмгек буюмдары, мисалы, металл калдыктары, чеберлер тарабынан базардан сатып алынган. Чеберлер өздөрү сырьё, айрыкча металл даярдоону практикалашкан;
• ал кезде декоративдик-колдонмо искусствосунун жана кол өнөрчүлүктүн техникасына үйрөнүү болгон. Бирок, адатта, чеберчилик мурас катары өткөрүлүп берилген;
• чеберлер көпчүлүк учурда кузнечылык, зергерчилик, жыгач иштетүү, терини иштетүү жана башка адистиктерди бириктиришкен, башкача айтканда, алар бир эле учурда жыгач иштетүүчүлөр, терини иштетүүчүлөр, шорниктер, плетениечүлөр, таш оюучулар жана курал жасоочулар болушкан.
Жалпысынан алганда, материалдык маданият жана декоративдик-колдонмо искусство кочкор мал чарбачылык коомунун муктаждыктарын канааттандырган. Алардын негизинде функционалдуулук жатат, кооздук андан кийин келет. Декоративдик-колдонмо искусствосунун тарыхы боюнча белгилүү теориячы жана адис Анри де Моран белгилегендей, «декоративдик искусствонун ар бир чебери биринчи кезекте кол өнөрчү». Ошондуктан, өткөн заманда сүрөтчүнүн жеке өзүнө өзгөчө маани берилген эмес. Көпчүлүк учурда сүрөтчүлөр жөнөкөй кол өнөрчүлөрдөн айырмаланган эмес, ошондуктан алардын аттары да сакталган эмес, бирок алар эл арасында белгилүү урматка жана авторитетке ээ болушкан. Алардын бизге жеткен чыгармалары искусствонун эң сонун, түбөлүк мааниге ээ үлгүлөрү катары бизди таң калтырат.
