Бүгүнкү күнгө чейин сбруи бөлүктөрүн, атап айтканда уздечек (жугён), плетей (камчи) жасоочу адистер өз ишин токтотподу. Түштүк тарапта аларды жугён уста,камчы уста деп аташат. Негизинен, булардын көбү жашы өткөн адамдар, ата-энелеринен билим алышкан. Алар Ош облусунун чыгыш бөлүгүндө сакталып калган. Алай районунда Кутчу Атабаев (1881-ж. туулган, Терек айылы), Заир Атаяров (1878-ж. туулган, Ленин атындагы совхоз) сыяктуу усталар белгилүү. Алар даяр буюмдарды базарга алып чыкпайт, анткени сбруи жана камчиге болгон суроо ар дайым жогору болгон. Чийки зат катары терилерди (иштетилген жана иштетилбеген түрүндө) жергиликтүү тургундардан сатып алышат (көп учурда даяр буюмдарга алмаштырып), ошондой эле аңчылардан алынган материалдарды да колдонушат.
Биз «камчи» жасоо процессин гана сүрөттөп өтөбүз. Ал сыромят териден плетилет. Эң кымбат жана назик камчи тоо козусунун терисинен жасалган деп эсептелет.
Плеть жасоодо усталар өзгөчө жабдык—ийчи (рис. 72, а) колдонушат. Бул жимолостун (ыргай) 70—80 см узундуктагы лукообраздуу согулган таягы. Анын учтары 1,5—2 см туурасындагы катуу буралган ремешкалар менен бириктирилет, бул плеттин негизин түзөт. Жасалышы боюнча «камчи» эки түргө бөлүнөт: тигилген (тикме) жана плетенген (ормё). «тикме камчи» жасалган учурда, усталар плеттин негизин теринин тилкеси менен жаап, аны катуу тартуу менен бир жагынан шилекей жана жип менен тигишет.
Плетенген «камчи» ар кандай жолдор менен жасалат. Терме жана булдурсун деп айырмаланат. «Терме камчи» 12, 16, 24, 32 ремешкалардан плетилет, алар «ийчи» аркылуу түзүлгөн негизди оплетады. Ремешкалардын санына, тууралыгына жана сапатына жараша плеттин ар кандай сүрөттөрү жана формалары пайда болот: майда чешуйчалуу, төрт бурчтуу, алты бурчтуу, тегерек, чоң чешуйчалуу.
«булдурсун камчи» плетүү техникасы башкача. Ал «ийчи» жок плетилет. Сегиз ремешканын учтарын туруктуу бир нерсеге бекитип, колдору менен айлантып, төрт бурчтуу плет түзөт. Ар бир бурчта чачыктын сүрөтү бар. Бул плетүү техникасы «чалма» шнурунун плетүүсүнө абдан окшош жана, балким, байыркы болуп саналат. Элдик эпос «Манас» ичинде «булдурсун» плетинин аты аталат.
Даяр плетти биринчи кезекте кичинекей таштар менен тегиздешет, андан кийин сыдыргы аркылуу өткөрүшөт (рис. 72, в). Бул эки кичинекей таяк (15—20 см). Ар биринин бетинде жарым оваль, жарым тегерек жана бурчтуу чокулоолор бар. Дощечкелерди бириктирип, камчинин кесилишинен ылайык келген тешиктерден бир нече жолу өткөрүп, тегиздешет. Андан кийин плет дагы да ийкемдүү болуп калат.
Плеттин колдонуучу (сап) жөнөкөй, таволожник, оюу, же бугу терисинен жасалат. Плетти колдонуучуга териден, зымдан жана заклепкалар менен бекитип коюшат.
Өткөн кылымдын аягынан тартып, кыргыздар жаңы отурукташкан жашоо образына өтүп, мал чарбачылык мурдагыдай негизги иш катары маанисин жоготуп, териден жана териден ар кандай буюмдарды өндүрүү акырындык менен азайып кетти. Териден жасалган идиштер жоголуп, териден жасалган сумкалар, баштыктарга муктаждык жок болуп калды. Кочкулардын токтоп калуусу менен пиалаларды сактоочу футлярлар да керексиз болуп калды.
Азыркы учурда колхозчулардын жана совхоз жумушчуларынын үй-бүлөлүк турмушунда жаныбарлардын терилеринен полго килемдер жасалууда, бирок кийимдер, баш кийимдер үчүн жүн колдонуу мурдагыдан кыйла азайды. Фабрикалык өндүрүштөгү териден жасалган буюмдар: чарба сумкалары, портфелдер, белбеулер, чемодандар быйылкы күндө кирип жатат. Бирок, өкүндүргүнү, жергиликтүү өнөр жайы териден жасалган буюмдарды кооздоодо баалуу элдик салттарды эске албай жатат.
