Коштошуу ыры — кошок. XX кылымдын башындагы кыргыздардын салттуу турмушунан. Бөлүм - 7

Кыздын күйөөсүнүн айылына кетиши

Халас Чолпонкулов
кайназар

Эртең менен (кыз оюну жана нике түнүнөн кийин. — Б.К,, С.Г.) невестанын ата-энеси бардык жүк-жалкаларын оргёго жайгаштырышат, бардык мүлктү — жайп берды (көрсөттү)⁷², тоянын катышуучулары тамактануу учурунда аны көрө алышы үчүн. Эгер жүк-жалкалары бай болсо, көп халат жана башка кийимдер болсо, анда оргёдон кибитке чейин аркандарды созушат, канча керек болсо. Күйөө баланын ата-энеси жүк-жалкаларды көрүп, же кабыл алышат, же толуктоону талап кылышат, кандайдыр бир кымбат баалуу нерсени атап.

Оргёдо невестанын мурдагы кыздык кошогёсу асылган...

...Эртең менен кетүүгө даярдык башталат. Жылаңачтоо башталат. Кетүүдөн мурун невестанын чачын эки өчөктө өрүп коюшат, ал болсо каршылык көрсөтөт⁷³. Андан кийин ага элечек кийишет⁷⁴, ал кетүүгө даяр. Кетип жатканда, мүмкүн, атасынын үйүнөн чыгып жатканда, элечекти чечип, шоукёлё кийишет, ал күйөө баланын айылына чейин ошол кийимде барат, андан кийин чечип салат. Ал энеси менен кетет.

Күйөө бала ар дайым четте болуп, расмий түрдө, кетүүгө чейин, кайнажасы менен көрүшпөйт. Бир-эки жылдан кийин ал аларга визит менен жана белектер менен келет⁷⁵.

Жанызак
солто

Кетүү учурунда невеста шоукёлё кийет. Андан мурун ага чачын эки өчөктө өрүп коюшат. Элечек кийип, кайнажасына баш ийет.

рч. Чоң Кебин
Жантели

Никеге отургандан кийин коноктор жана невеста атасынын айылында бир күндөн ашык калбайт.

Жиниш ажи

Эртең менен невеста туруп, атасынын юртуна кетет. Күйөө бала кеткенде, жени постельди жыйнап, невестанын энесинин жетекчилигинде оргёну талкуулоону баштайт.

Бардыгы биргеликте кербен болуп кетишет. Кетүүдөн мурун кыздар жана аялдар невеста менен кошок айтып, жылаңачтоо менен коштошушат⁷⁶

Никеге отургандан кийин невестанын башында дагы тебетей бар. Шоукёлё (же элечек) невестага эртең менен, атасынын юртуна, кетүүгө даяр болгондо, бардык нерсе даяр болгондо жана аттар жүктөлгөндө кийишет. Невеста ыйлайт; аны турмушка чыккан аялдар кийишет. Муну менен чачын эки өчөктө өрүп коюшат.

Жантели

Эртең менен (никеден кийин. — Б.К., С.Г.) жолго чыгуу даярдыгы, жүк-жалкаларды жүктөө, аялдар ыйлап, кошок айтып, кезеги менен невеста менен кымкапка жабышып алышат. Невеста шоукёлё (элечек сундуктун ичинде), колдорунда кара бархаттан тигилген, кол каптар менен. Күйөө баланын айылына келгенде, ал шоукёлёну чечип, элечекти кийет, кол каптарды чечип, экөө тең кийимдер кийилгенге чейин сакталат.

Чачтарын эки өчөктө өрүп коюшат, никеден кийин, күйөө баланын атасы аялдарга (турмушка чыккан) жакшы ат же башка кымбат белек берет. Ошол эле учурда невестага шоукёлё кийишет. Ошентип, анын кийими никеден кийин гана алмашат.

Сагимбай

Эртең менен (никеден кийин. — Б.К., С.Г.) мулла чакырышат, ал жаштарды никеге отургузат. Андан кийин алар күйөө баланын айылына кетишет.

Кыдыр

Кетүү учурунда, бул жерде аялдар канчалык көп болсо, ар бири невестага жакындап, чапан менен жабышып, кошок айтып, коштошот.

р. Тюп

Кетүүдөн мурун (күйөөсүнүн айылына кетүү. — Б.К., С.Г.) тойдон кийин невестаны юртуна алып келишет, ага эт менен табак беришип, чачтарын май менен сылап, артка эки өчөктө өрүп, элечек кийишет. Ал сойкё кийип, атка отуруп, баары күйөөсүнүн айылына кетишет.

Невестанын өз айылынан кетип жатканда аялдар кошок айтып, коштошушат (кошуу — "кошуу"⁷⁷).

Жеттитор
кавак (черики)

Невестанын чачын эки өчөктө өрүп жатканда, тойдон калган курдючное майды сылашат.

Түсүндүрмөлөр:

72 Жайп верды — "жайгаштырды, жайды" дегенди билдирет.
73 Кыздын баш кийиминин алмашуусу (башында тыкыя, андан кийин тебетей) аялдык (шокудо), эски кийимдердин жаңыга алмашуусу, кыздын чачын экиге өрүү (аялдык чач) — кыздын башка жаштык тобуна өтүшүнүн символу. Чачты май, май, сүт менен сылап өрүү (Алтай түркөлөрүндө, мисалы), жаңы үй-бүлөлүк жашоодо бактылуулук, бакубаттык каалоосун билдирет. Чачты өрүү салты, көпчүлүк учурда универсалдуу мүнөзгө ээ болсо да, ар түрдүү элдерде өзгөчөлүктөрү бар. Мисалы, тувактарда кыздын чачын тойго даярдык көргөндө, анын энеси өрүп, кээ бир аймактарда эки, кээ бирлеринде үч өчөктө өрүшөт. Муну менен бирге күйөө бала менен невестанын колдору (чачтары эмес) май менен сылашат (Потапов Л.П. Очерки... С. 246). Узбек, кипчактарда кыздын чачын эки өчөктө өрүп, невестага той кийимин кийишет көп балалуу аялдар (Шаниязов К.Ш, Указ. соч. С. 320). Узбек Хорезмде невестанын чачын 40 өчөктө янга — анын устаты өрүп берет (Лобачева Н.П. Свадебный обряд... С. 48). Хакастарда невестанын чачын өрүүдө, тойго даярдалган малдын оң алдына сөөк менен башын сылашат (Традиционное мировоззрение тюрков... II. С. 66) ж.б. Толеубаев А.Т. жазгандай, бир кыздын чачын эки аялдыкка өрүү жалгыздыкты жоюп, үй-бүлөлүк жашоонун башталышын билдирет. Ал калмактарда, телеуттарда, буряттарда кыздын чачын өрүү боюнча мисалдарды келтирет (Толеубаев А.Т. Указ,, соч. С. 27).
74 Лобачева Н.П. бизге билдиргендей, элечек жаш аялга биринчи баланы төрөгөндөн кийин гана кийилет. Тойдон кийин ага шоукёлё кийишет. Ф.А. Фиельструптун материалдары бул салттын белгилүү бир жоголушун көрсөтөт.
75 Көрүңүз, примеч. 33.
76 Кошок — ыйлоо, өлгөндү же невестаны жылаңачтоо учурунда ырдаган ыр (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 411).
77 Кош (кошуу эмес. — Б.К., СТ.) — глаголдун бир мааниси, чын эле "кошуу", ал эми экинчи — "өлгөндү же невестаны ыйлап ырдоо" (Юдахин К.К. Указ. соч. С. 410).

Никеге отуруу. XX кылымдын башындагы кыргыздардын салттуу жашоосунан. Бөлүк - 6