Эртедеги түрк жазмаларынын эстеликтери
Орхон-Енисей түрк эстеликтери
Бул руналык жазмалар негизинен Енисей, Монголия жана Талас өрөөнүндө табылган. Алар түрк элдери, анын ичинде кыргыздар жөнүндө абдан баалуу маалыматтарды камтыйт. Орхон-Енисей руналык алфавитин VI-XI кылымдар аралыгында Борбордук Азиядагы көптөгөн түрк элдери колдонгон. Бул жазмалардын таандыктыгы боюнча ар кандай көз караштар бар. Көрүнүктүү түркологдор буларды енисей кыргыздарына таандык деп эсептешет. Бул контекстте С. Е. Малов академик В. В. Радлов жана профессор В. Томсендин енисей руналык эстеликтеринин кыргыздарга таандыктыгы боюнча пикирине кошулаарын жазган. Бул көрнүктүү түркологдордун пикирлерин эске албаганда болбойт. Ар кандай жагдайда, енисей кыргыздары, башка түрк элдери сыяктуу эле, руналык жазмаларды колдонушкан.
С. Е. Малов. Эрте түрк жазмаларынын эстеликтери. М.-Л., 1951.
Кюль-тегинге арналган эстелик. Бул эстелик 1889-жылы орус изилдөөчүсү Н. М. Ядринцев тарабынан Кошо-Цайдам өрөөнүндө, Орхон дарыясынын жээгинде табылган. Кюль-тегин (731-жылы каза болгон) Чыгыш Түрк каганатынын Бильге (Могиляна) каганынын бир тууганы болгон.
Текст: (андан кийин) алар каза болушту(1). Жылап-стендеп (яъни, көңүл айтканды билдирүү үчүн) (келишти) алдыдан, (күн) чыгыш өлкөсүнөн, Беклий степи элдери(2), (ошондой эле) табгач(3), тибеттиктер, аварлар(4) жана Рим, кыргыздар, уч-курыкандар(5), отуз-татары(6), кытай жана татабы(7), ушунча элдер келип, стоноп, жылап жатышты: ушунча атактуу кагандар болушту.
Оң тарапта (яъни, түштө) табгач эли (анын) душманы(8) болчу, сол тарапта (яъни, түндүктө) токуз-огуз эли (Баз кагандын жетекчилигинде) (анын) душманы болчу, кыргыздар, курыкандар, «отуз татар»(9), кытай жана татабы бардыгы (анын) душмандары болчу. ...Барс-бег(10) болчу, биз ошол учурда (же: ошол жагдайларда) (анын) каганынын титулун бердик жана (анын жубайы катары) менин кичинекей карындашымды бердик. (Бирок) өзү күнөөлүү болду, (ошондуктан) каган өлдү (яъни, өзү өлтүрүлдү), ал эми анын эли кулдарга жана кыздарга айланды. «Кёгмен өлкөсү ээсиз калбашы керек» — деп, биз кыргыздардын аз сандагы (яъни, ошол учурда кулаган) элинде тартип орнотот элек. Биз келдик, согуштук жана кайра кыргызга (башкаруу үчүн) өлкөнү бердик. (Менин жездем каганга) мен «балбал» кыргыз каганынын (12) башына коюп койгом.
Кюль-тегин 26 жашка чыкканда, биз кыргыздарга каршы жортуулга чыктык. Кардын тереңдигинен жол салып, Кёгмен чернине чыгып, кыргыз элин уктап жатканда жеңдик; алардын каганы менен Сунга черниде согуштук. Кюль-тегин Байыркудан ак жорого отурду, колуна жүгүрүп, бир адамды (яъни, жоокерди) жебе менен жарадар кылды, эки адамды (найза менен) бири-биринин артынан жарадар кылды. Бул чабуулда ал Байыркудан ак жоргонун жамбашын сындырды. Кыргыз каганын биз өлтүрдүк жана анын урук-туугандарыбызды алдык(14). Ошол эле жылы биз тюргештерге каршы чыгып, Алтун чернине чыгып, Иртыш дарыясын кесип өттүк.
Тоньюкукка арналган эстелик.
Бул эстелик 1897-жылы Д. жана Е. Клеменцтер тарабынан Селенга дарыясынын жээгинде Налайх почта станциясынын жанында табылган. Ал Тоньюкукка, Чыгыш түрк каганатынын үч каганынын аскер башчысы жана кеңешчиси — Кутлугчура (Ильтерес, 693-жылы каза болгон), Капаган (Мочжо, 716-жылы каза болгон) жана Бильге (Могиляна, 734-жылы каза болгон) үчүн коюлган.
Текст: Табгач элинин каганы биздин душманыбыз болчу. «Он жебе»(16) элинин каганы биздин душманыбыз болчу. Бирок эң чоң душман кыргыздардын күчтүү каганы болчу. Бул үч каган(17), ойлонуп, «Алтун чернине жортуулга чыгалы» деп айтышты. Ошентип, алар ойлонуп, «тюрк каганына каршы чыгалы» деп айтышты. Эгер биз ага каршы чыкпасак, кандай болбосун, ал бизди (жеңет)... Ошондо мен ойлонуп... кыргыздарга каршы согушабызбы?... дедим. Кёгменге бараткан жол бир гана бар экенин угуп, ал жолдун кар менен толгон экенин айттым: бул жол менен баруу туура эмес... Мен ошол аймактын адисин издедим жана степьтеги аздан бир адамды таптым(18). «Менин туулган жерим Аз... (Ал жерде) бир токтоп турган жер бар, эгер Аны (19) дарыясы менен кетсе, түнкү токтоочу жерге бир аттын жүрүшү калат», — деди (ал). Мен айттым: эгер ошол жол менен барсак, (бул) мүмкүн. Мен ойлонуп, менин каганыма сураныч кылдым. Мен аскерди жылдыруу буйругун бердим; мен айттым, аттарга отургула! Ак-Тэрмелден өтүп, мен (арттагы) лагерге токтоону буйрудум. Аттарга отуруу буйругун берип, мен кардын арасынан жолду ачтым, мен (башкалар менен) жогору (тоого) чыктым, атты жиптен кармап, жөө жүрүп, жыгач таяк менен (шана?) кармап. Алдыңкы адамдар (карды) басып, биз өсүмдүктөр менен чокусунан өттүк. Чоң кыйынчылык менен биз түшүп, он түндө биз (тоонун) жээгине жеттик, (тоо, кар) тосмосун айланып өтүп. Жергиликтүү жол көрсөтүүчү, жолдон адашып, өлтүрүлдү. Кыйынчылыктарды баштан өткөргөндө, каган: «Тезирээк жөнөп кет! Аны дарыясы менен жөнөйбү» деди. Биз бул дарыянын бойлой ылдый кеттик. (Аскеримди) саноо үчүн, токтоону буйрудук, аттарды дарактарга байладык. Түнү жана күндүз биз тез-тез чаптык. Кыргыздарга уктап жатканда чабуул жасадык... жебелер менен жол салдык. Алардын ханы жана аскерлери чогулушту. Биз согуштук жана жеңдик. Алардын ханын биз өлтүрдүк. Кыргыз эли каганына баш ийип, ага баш ийишти. Биз кайтып, Кёгмен чернине айланып, кыргыздардан кайтып келдик. Тюргеш каганынын лазутчусу келди.
