Кыргызстан жөнүндө

{title}
Мамлекеттик түзүлүш
{title}
Улуттук символдор
{title}
Башкаруу
{title}
Куралдуу күчтөр
{title}
Улуттук валюта
{title}
Банкноттор
{title}
Айланыштагы тиындар
{title}
Жыйнактык тиындар
{title}
Саясий уюм
{title}
Ички саясат
{title}
Сырткы саясат
{title}
Тарых
{title}
Байыркы кыргыздар
{title}
VI-XII кылымдардагы кыргыздар
{title}
XIII—XVIII кылымдын биринчи жарымындагы кыргыздар
{title}
Кыргыздардын көз карансыздык үчүн күрөшү
{title}
Кыргызстан Россиянын курамында
{title}
Кыргызстан совет мезгилинде
{title}
Кыргызстан — көз карансыз мамлекет
{title}
Тарыхый жазмалар
{title}
Курманжан датка
{title}
Чагатай улусу. Хайду мамлекети. Моголстан
{title}
Теңир-Тоо тарыхы жана археологиясы
{title}
XIX кылымдагы Борбор Азиянын элдик кыймылдары
{title}
Улуу Ата Мекендик согуш мезгилиндеги Кыргызстан
{title}
1920-жылдардагы Кыргызстан
{title}
1937-жыл Кыргызстанда
{title}
Шабдан баатыр
{title}
Аймак, география жана административдик бөлүнүш
{title}
Чүй облусу
{title}
Чүй облусунун көрүнүктүү жерлери
{title}
Ысык-Көл облусу
{title}
Ысык-Көлдүн көрүнүктүү жерлери
{title}
Нарын облусу
{title}
Нарын облусунун көрүнүктүү жерлери
{title}
Талас облусу
{title}
Талас облусунун көрүнүктүү жерлери
{title}
Ош облусу
{title}
Ош облусунун көрүнүктүү жерлери
{title}
Баткен облусу
{title}
Баткен облусунун көрүнүктүү жерлери
{title}
Жалал-Абад облусу
{title}
Жалал-Абад облусунун көрүнүктүү жерлери
{title}
Шаарлар
{title}
Бишкек
{title}
Бишкектин көчөлөрү
{title}
Пишпек — Фрунзе — Бишкек
{title}
Кыргызстандын борборунун тарыхы
{title}
Ош
{title}
Ош - 3000
{title}
Нарын
{title}
Жалал-Абад
{title}
Баткен
{title}
Талас
{title}
Каракол
{title}
Токмок
{title}
Чолпон-Ата
{title}
Өзгөн
{title}
Кочкор
{title}
Кемин
{title}
Балыкчы
{title}
Кызыл-Кыя
{title}
Майлуу-Суу
{title}
Сулюкта
{title}
Таш-Көмүр
{title}
Токтогул
{title}
Кара-Көл
{title}
Кара-Балта
{title}
Кара-Балта — Кара балта
{title}
Кант
{title}
Айылдар
{title}
Калк
{title}
Тил
{title}
Диаспора
{title}
Табият
{title}
Климат
{title}
Кыргызстандын табигый-экологиялык комплекстери
{title}
Суу ресурстары
{title}
Дарыялар
{title}
Көлдөр
{title}
Ысык-Көлдүн сырлары
{title}
Суу сактагычтар
{title}
Шаркыратмалар
{title}
Минералдык суулар
{title}
Өсүмдүктөр дүйнөсү
{title}
Кыргызстандын жаныбарлар дүйнөсү
{title}
Кыргызстандын сүт эмүүчүлөрү
{title}
Кыргызстандын канаттуулары
{title}
Кыргызстандын балыктары
{title}
Кыргызстандын амфибиялары жана рептилиялары
{title}
Кыргызстандын курт-кумурскалары
{title}
Тоолор жана мөңгүлөр
{title}
Тоо кыркалары
{title}
Тоо чокусу
{title}
Ашуулар
{title}
Мөңгүлөр
{title}
Үңкүрлөр
{title}
Капчыгайлар
{title}
Улуттук парктар жана коруктар
{title}
Жайлоолор жана өрөөндөр
{title}
Топурак жана пайдалуу кен байлыктар
{title}
Кызыл китеп
{title}
Козу карындар жана жогорку өсүмдүктөр
{title}
Жаныбарлар
{title}
Буту-боорлор
{title}
Балыктар
{title}
Амфибиялар жана рептилиялар
{title}
Канаттуулар
{title}
Сүт эмүүчүлөр
{title}
Кыргызстандын экономикасы
{title}
Ишкердик
{title}
Айыл чарба
{title}
Каржы
{title}
Курулуш
{title}
Өнөр жай
{title}
Транспорт жана байланыш
{title}
Социалдык-экономикалык ресурстар
{title}
Туризм тармагы
{title}
Ден соолук
{title}
Билим берүү
{title}
Спорт
{title}
Илим
{title}
Экология илими
{title}
Массалык маалымат каражаттары
{title}
Көркөм өнөр
{title}
Бийлер
{title}
Балет
{title}
Кол өнөрчүлүк
{title}
Музыкалык аспаптар
{title}
Архитектура
{title}
Сүрөт искусствосу
{title}
Музыка
{title}
Театр
{title}
Кино
{title}
Скульптура
{title}
Цирк
{title}
Адабият
{title}
Фотография
{title}
Маданият
{title}
Эпиграфика
{title}
Фольклор
{title}
Кыргыз баатырдык эпосу "Манас"
{title}
"Манас" эпосунун прозада
{title}
"Манас" эпосунун поэтикалык айтылышы
{title}
"Семетей" — поэтикалык аңгеме
{title}
"Семетей" прозада
{title}
Дин
{title}
Этнография
{title}
Улуттук оюндар
{title}
Салт-санаа
{title}
Уламыштар жана легендалар
{title}
Кыргыз жомоктору
{title}
Кыргыз ашканасы
{title}
Эт жана субпродукттардан тамактар
{title}
Кыргызстандын шорполору
{title}
Кыргызстандын негизги тамактары
{title}
Кыргызстандын таттуу тамактары
{title}
Кыргызстандын ичимдиктери
{title}
Салаттар жана аперитивдер
{title}
Ун продукциялары
{title}
Кыргызстан жөнүндө ар кандай маалымат
{title}
Кыргызстандын тарыхый жана майрам күндөрү
{title}
Кыргызстандын белгилүү инсандары
{title}
Кыргызстандын аялдары
{title}
Тарыхый инсандар
{title}
Кыргызстандын баатырлары
{title}
Кыргыз Республикасынын Баатыры
{title}
Интернационалист баатырлар
{title}
Улуу Ата Мекендик согуштагы кыргызстандыктар
{title}
Кыргызстандыктар — Даңк орденинин толук кавалерлери
{title}
Кыргызстандын жазуучулары
{title}
Кыргызстандын ойлоп табуучулары
{title}
Кыргызстандын илимпоздору
{title}
Кыргызстандын архитекторлору
{title}
Кыргызстандын сүрөтчүлөрү
{title}
Кыргызстандын музыканттары
{title}
Советтик Кыргызстандын кинорежиссерлору
{title}
Кыргызстандын актерлору
Махмуд Кашгари «Диван лугат ат-тюрк»
Адабият

Махмуд Кашгари «Диван лугат ат-тюрк»

Эмгек Махмуд Кашгари «Диван лугат ат-тюрк» («Түрк тилдеринин сөздүгү») — бул азыркы түшүнүктөгү сөздүк эмес. Бул чыгармада филология, лингвистика, тарых, география, философия, табигый илимдердин илимий жетишкендиктери топтолгон. Анын жашоосу XI кылымга туура келет. Ушул окумуштуу Ысык-Көлдүн түштүк жээгинен (Барсхан) чыккан. Бир убакта ал Барсхандан Кашгарга көчүп, эмгектерин Махмуд Кашгари деген ат менен жазган. Ал чыгыштын илим жана маданият борборлорунда: Кашгарда, Бухарада, Самаркандда,

12.03.2014, 19:38
Жусуп Баласагын: «Бакыттуу билим»
Адабият

Жусуп Баласагын: «Бакыттуу билим»

О Жусуп Баласагын, улуу чыгармасы — поэма «Бакыттуу билим», же «Мамлекетти башкаруу боюнча илим» тууралуу аз маалымат бар. Ал болжол менен 1010-1016 (1018) жылдары орто кылымдагы Караханиддер мамлекетинин борбору — Баласагын шаарында төрөлгөн. Ал өз доорунун жогорку билимдүү адамдарынын бири болуп, астрономия, математика, медицина, тарых, философия, эстетика, этика, адабият, араб жана иран-таджик поэзиясы, түрк фольклору жана фарси тили боюнча терең билимге ээ болгон. Анын ойлонуу жөндөмү

12.03.2014, 19:35
Кыргыздардын билим алуусу VI—XVIII кылымдарда
Билим берүү

Кыргыздардын билим алуусу VI—XVIII кылымдарда

Караханиддик мезгил түрк цивилизациясынын апогейи катары, илим жана билимдин эки терең байланышкан маданий цивилизациянын — отурукташкан айыл чарба жана кочмондордун — түптөлүшүнүн башталышында турган мезгил болду. Орто кылымдардын эң улуу акылмандары X-XII кылымдарда Борбордук Азияда жашашкан — Абу Али Ибн-Сина (Авиценна), Омар Хайям, Абу Рейхан Бируни, Мухаммад Аль-Фараби. X кылымда ислам дини отурукташкан, ошондой эле кочмондор арасында Караханиддик мамлекетте жайылган. Натыйжада, калк

12.03.2014, 19:30
Кыргыздардын диндери VI—XVIII кылымдарда
Дин

Кыргыздардын диндери VI—XVIII кылымдарда

Ислам менен катар кыргыздардын жашоосунда исламга чейинки диндердин салттары жана адаттары кеңири орун алган. Алар негизинен адамдардын аң-сезиминде үстөмдүк кылган табигый жана коомдук күчтөрдүн чагылдыруусу болуп саналат. Эл арасында ар кандай жаныбарларга табынуу салты — тотемизм — диний аң-сезимдин эң эрте формаларынын бири болуп саналат. Мисалы, түндүк кыргыздардын бир уруусу «бугу» (мүйүз) деп аталат. Анын өкүлдөрү бүгүнкү күнгө чейин бул кооз жаныбарга байланыштуу легендаларды,

12.03.2014, 19:05
Кыргыздардын маданияты VI—XVIII кылымдарда
Этнография

Кыргыздардын маданияты VI—XVIII кылымдарда

Кыргызстандын аймагында жашаган байыркы көчмөн түрк эли өздөрүнөн уникалдуу эстеликтерди калтырышкан — бүтүндөй доордун руханий сүрөтүн чагылдырган масштабдуу таштан жасалган фигуралар. Фигуралардын негизги мотивдери — ата мекенди чет элдик баскынчылардан коргоо, өзүнүн өзгөчөлүгүн жана күчүн түшүнүү, адамдын дүйнөдөгү ролун, жашоонун маанисин түшүнүү.

12.03.2014, 19:02
Кыргызстандын калкы VI—XVIII кылымдарда
Калк

Кыргызстандын калкы VI—XVIII кылымдарда

Этнонимдер «тюрк» жана «тюркут» биринчи жолу кытай жылнамасында 546-жылы аталган. Элдин өз аталышын билдирип, алар руникалык тексттерге ылайык «кубаттуу», «туруктуу», «бузулгус» деген түшүнүктөрдү камтыган. Экинчи жагынан, этнонимдер социалдык, этникалык мааниден көбүрөөк, анткени башында аларды аскердик аристократиянын өкүлдөрү менен гана байланыштырышкан. Убакыттын өтүшү менен алар аскердик аристократияны башкарып турган уруудан тышкары, алардын кол астындагы элдерге да жайылган.

12.03.2014, 16:43
Кыргыздардын табигый ресурстары VI—XVIII кылымдарда
Табият

Кыргыздардын табигый ресурстары VI—XVIII кылымдарда

Орто кылымдардагы Кыргызстан аймагында көптөгөн өсүмдүктөрдүн түрлөрү, анын ичинде планетабыз үчүн абдан баалуу генетикалык фондду түзгөн эндемиктер өсүп чыккан. Кыргызстан аймагы үчүн мүнөздүү физикалык-географиялык зоналарга ылайык, бир нече өсүмдүк түрлөрү пайда болгон: талаа, бийик чөптөр, субальпий жана альпий чөптөрү, өзгөчө фисташка, бадал, алча, экзохорд жана башка бадалдар; реликттүү жаңгак жана мөмө-жемиштүү токойлор, шырша, чыршы, клен, бөрү, тополь-ив, арча токойлору.

12.03.2014, 13:44
Кыргыздардын аймагы VI—XVIII кылымдарда
Аймак, география жана административдик бөлүнүш

Кыргыздардын аймагы VI—XVIII кылымдарда

Орто кылымдардагы бардык саясий түзүлүштөр Борбордук Азиянын аймагында Кыргызстанды кандайдыр бир деңгээлде камтыган. Түрк каганатынын батыш аймактары азыркы Кыргызстанды камтыган. 553-жылы Истеми, каган Бумындын кичүү агасы, каганатка 10 уруунун жерлерин кошкон. Биринчи Түрк каганатынын (VII кылымдын башы) кулаганынан кийин пайда болгон каганаттар — Батыш Түрк, Тюргеш, Карлук жана Караханид каганаттары негизинен Кыргызстанда түзүлгөн. Эң чоң аймакка Караханид мамлекетинин ээлиги болгон.

12.03.2014, 13:22
Кыргызстандагы башкаруу VI—XVIII кылымдарда
Башкаруу

Кыргызстандагы башкаруу VI—XVIII кылымдарда

Биринчи миң жылдыктын экинчи жарымы Түштүк Сибирь, Казакстан, Орто жана Борбордук Азиянын кеңири аймагында эрте феодалдык түрк мамлекеттеринин калыптанышы жана өнүгүшү менен мүнөздөлөт. Бул мезгилди түрк доорунун эрте мезгили деп атаса болот.

12.03.2014, 13:17
Кыргыздардын VI кылымга чейинки геополитикалык чөйрөсү
Сырткы саясат

Кыргыздардын VI кылымга чейинки геополитикалык чөйрөсү

Сактарда борборлоштурулган мамлекет болбогондуктан, алар конкреттүү тышкы саясат жүргүзүшкөн жок. Бирок, жогоруда айтылгандай, сактар VI-IV кылымдарда перс жана грек армияларынын Орто Азияга болгон жортуулдарына түздөн-түз катышкан.

12.03.2014, 12:59
Кыргыздардын аскер күчтөрү байыркы замандардан VI кылымга чейин
Куралдуу күчтөр

Кыргыздардын аскер күчтөрү байыркы замандардан VI кылымга чейин

Евразиянын көчмөн урууларынын байыркы жана орто кылымдардагы аскердик өнөрү, Борбордук Азиянын байыркы тургундары тарабынан иштелип чыккан согуш жүргүзүү көндүмдөрүнө таянган. Көчмөн дүйнөсүнүн ойлоп табуулары дүйнөлүк аскердик өнөрдү жакшыртууга жардам бергендиги тууралуу көптөгөн фактылар бар. Мисалы, байыркы түрк уруу теле дөңгөлөк жана арба ойлоп табуучу катары эсептелет. Мүмкүн, байыркы түрк арбасы байыркы замандын күчтүү куралы — согуш арбасынын моделине айланган. Ар кандай жагдайда,

12.03.2014, 12:53
Эрте мезгилдеги кыргыздардын билим алуусу
Билим берүү

Эрте мезгилдеги кыргыздардын билим алуусу

Бизде кочмолордун эски Кыргызстандагы илим жана билим берүү тармагындагы өнүгүүсү тууралуу маалымат жок. Бирок алардын баштапкы илимий түшүнүктөрү болгон. Бул тууралуу эски кочмо калктын металлды, алтынды иштетүү, курал-жарактарын жакшыртуу, айрым маданий жетишкендиктер (мисалы, 12 цикли бар күнтүзгү, свистящий жебелер) жөнүндөгү жөндөмдөрү күбөлөндүрөт. Кочмо калктын баштапкы илимий түшүнүктөрдү алуу үчүн Кытайдын эски цивилизациясы, Борбордук Азиянын башка оазистери, айрыкча Давань эски

11.03.2014, 15:13
Эртеки Кыргызстандагы башкаруу VI кылымга чейин
Башкаруу

Эртеки Кыргызстандагы башкаруу VI кылымга чейин

Кыргызстан адамзаттын, мамлекеттин жана цивилизациянын пайда болушунун дүйнөлүк очокторунун бири болуп саналат. Эң байыркы жана байыркы Кыргызстанды ээлеген уруулар жашоосу, баштапкы коомдун башкаруу принциптери Евразиянын башка бөлүктөрүндөгүдөй эле болгон. Уруулар сактар менен байланышкан коомдук башкаруунун өзгөчөлүктөрү VI кылымдан б.з.ч. III кылымга чейин Кыргызстанда жашаган элдер менен байланыштуу.

11.03.2014, 12:45
Кыргыздардын маданияты байыркы мезгилдерден VI кылымга чейин
Этнография

Кыргыздардын маданияты байыркы мезгилдерден VI кылымга чейин

Кыргызстандын байыркы элдеринин маданияты бири-бири менен тыгыз байланышта каралат. Мисалы, усунь курганары жалпы сак курганарынан көп деле айырмаланбагандыктан, илимпоздор сак жана усунь курганарын бир термин менен — сако-усунь курганары деп аташат. Мындай курганар Ысык-Көл аймагында жана Чүй өрөөнүндө да табылган. Усунь эстеликтерин изилдөөдө, илимпоздор аларда хунну маданияты менен окшоштуктун белгилерин табышат. Ал эми хунну маданияты, өз кезегинде, байыркы кыргыздардын маданиятына жакын.

10.03.2014, 21:42
Кыргыздардын байыркы доорлордо динси
Дин

Кыргыздардын байыркы доорлордо динси

Көчмөн калктын үй-бүлөлүк мамилелеринин негизин патриархалдык-туугандын нормалары түзгөн. Уй-бүлөнүн, уруунун негизги фигурасы эркек — күйөө, үй-бүлөнүн атасы болгон. Көп аял алуу кеңири таралган. Патриархалдык-туугандын байланыштарына мүнөздүү левират салттары да сакталган.

10.03.2014, 21:32
Кыргыздардын табигый ресурстары бронза доорунда
Табият

Кыргыздардын табигый ресурстары бронза доорунда

Кыргызстандын негизги ландшафты тоолор. Жабык тоо өрөөндөрү кеңири жайылган жайыттар менен курчалган, жана бронза доорунан баштап байыркы Кыргызстан калкы үчүн мал чарбачылык негизги экономикалык тармак болгон. Тоолуу шарттарда майда жүндүү малды багуу эң маанилүү болуп калды. Бронза доорунда жогорку тоолордун жайыттары, сезондук көчмөндүк үчүн пайдаланылган, ээлеп алынган.

10.03.2014, 21:19
Кыргыздардын аймагы байыркы мезгилдерден VI кылымга чейин
Аймак, география жана административдик бөлүнүш

Кыргыздардын аймагы байыркы мезгилдерден VI кылымга чейин

Сак уруулары үч бөлүккө бөлүнгөн. Кыргызстандын түштүк аймактарында саки-хаумаварга — хаумуну (священное растение) урматтаган сактар жашаган, анын түндүк аймактарында — саки-тиграхауда — учтуу шапка кийген сактар. Ал эми саки тийа-тийа-дарайа (жээгиндеги сактар) Яксарт (Сырдарья) дарыясынын бассейнине, Өзбекстан жана Казахстан аймактарында жашаган.

10.03.2014, 21:12
Кыргыздардын экономикасы байыркы замандан VI кылымга чейин
Кыргызстандын экономикасы

Кыргыздардын экономикасы байыркы замандан VI кылымга чейин

Орток уруулар, Тенир-Тоо, Ысык-Көл, Чүй жана Талас өрөөндөрүн ээлеген, көчмөн мал чарбачылыгы менен алектенишкен, бул мал чарбачылык айрым деңгээлде жер иштетүү жана аңчылык менен айкалышып турган. Кыргызстандын байыркы калкы сиыр, кой, эки өркөн түйүлдүктүү түйүлдүктөрдү багышкан. Албетте, аттарга өзгөчө кам көрүлгөн. Мүмкүн, биринчи болуп сактар кумыс даярдоону үйрөнүшкөн. Кыш мезгилинде малды короолордо кармап, алдын ала жем даярдашкан. Бронза доорунун кечки мезгилинде сиырлардын саны кыйла

10.03.2014, 21:01
Кыргызстандын калкы байыркы заманлардан VI кылымга чейин
Калк

Кыргызстандын калкы байыркы заманлардан VI кылымга чейин

Алгачкы так адамдын издери Кыргызстан аймагында палеолит — байыркы таш доорунда (800-100 миң жыл мурун) пайда болгон. Эң байыркы турак жай — Он-Арча, анын курагы 800 миң жыл. Кыргызстан аймагындагы эң байыркы искусство эстелиги — Ак-Чункур үңкүрүндөгү сүрөттөр. Неолит доорунда уруулар жана племелер түзүлдү. Жалпысынан Кыргызстандын бронза доорунда өнүгүшү металлды активдүү пайдалануу, мал чарбачылыгы жана дыйканчылыктын өсүшү, биринчи көчмөн малчылардын пайда болушу, адамдардын байлык жана

10.03.2014, 20:53
Көп аял алуу
Дин

Көп аял алуу

Корандын чоң сүрөлөрүнүн бири (4-сүрө, 175 аяттан турат) «Нисо» деп аталат, арабча которгондо «Аялдар» дегенди билдирет. Бул сүрөдө аялдар - энелер, эжелер жана кыздар тууралуу маселелер, демек, үй-бүлөгө тиешелүү маселелер да ачылат.

07.03.2014, 22:27
Исламдагы полигамия
Дин

Исламдагы полигамия

19-кылымдын 70-жылдарында мусулмандар өлкөлөрүндө «мусулман реформациясы» деп аталган жаңы агым пайда болду.

07.03.2014, 22:12
Келинди уурдоо
Салт-санаа

Келинди уурдоо

Ортолук Азияда, Кавказда болгон сыяктуу, XX кылымдын башына чейин эки негизинен айырмаланган кызды уурдап алуу түрлөрү болгон:

07.03.2014, 21:15
Уплата калымы
Салт-санаа

Уплата калымы

Калымды төлөө - келинди сатып алуу - аялга күйөөсүнүн жана анын бардык туугандарынын кыймылдуу менчиги катары карагандыгын ачык көрсөтөт. Калым, талап кылынган минималдуу материалдык байлыктарга ээ болбогон эркектер үчүн никеге кирүүнүн тоскоолдугу болуп саналат. Калымдын өлчөмү келиндин ата-энесинин кадыр-баркын көрсөтөт: келин үчүн төлөнгөн калым neче жогору болсо, ата-энесине ошончолук көп кадыр-барк берет. Калым келиндин атасына толук менчикке өтүп, анын өлүмүнөн кийин мурасчыларга өтөт.

07.03.2014, 21:05
Шариат боюнча мурас алуу укугу
Дин

Шариат боюнча мурас алуу укугу

Исламда аялдардын мурас алуу укуктарын карап көрөлү, бул жерде ислам аял менен эркектин теңсиздигин так көрсөтүп турат. Шариат боюнча мурас алуу укугу нике-үй-бүлө укуктук нормалары менен тыгыз байланышта болгон. Бул көп аялдык, убактылуу ажырашуу, тазалоо никеси, жесирге үйлөнүү менен кыйынчылыктарга учураган. Мурас алуу укугунун негиздери исламга чейинки мезгилде жатат, анда Мухаммед, айрыкча, эркек жынысына жана эркек тукумуна мурас алуу укугун сактап калган, аялдар жана аял тукуму боюнча

07.03.2014, 18:41
Шариат боюнча нике түзүү жана бузуу
Дин

Шариат боюнча нике түзүү жана бузуу

Эркек менен аялдын жеке статусунун теңсиздиги шариат боюнча нике түзүү жана бузууда ачык көрүнүп турат. Эркек менен аялдын никеси, балдардын төрөлүшү менен коштолуп, диний милдет болуп саналат, ал эми бойдоктук - кайгылуу абал. Мусулман коомунда «карт кыздар» дээрлик болгон эмес, бул нике түзүү жана бузуу тартиби менен байланыштуу. Зина (башка аял менен жыныстык байланыш) күнөө катары эсептелинет. Никени түзүүгө жана эркектер менен аялдар үчүн тоскоолдук кылган нерселер: кан аралашуу, анын

07.03.2014, 18:34
Мусулмандык укукта аялдардын укуктарынын чагылдыруусу
Дин

Мусулмандык укукта аялдардын укуктарынын чагылдыруусу

Шариат жеке статусунун укуктары боюнча, адам мусулмандарбы же мусулмандар эмес (т.а. ишенимдүү же "ишенимсиз"), мусулмандар мамлекетинин же мусулмандар эмес мамлекетинин, эркек же аял, никеде же никесиз төрөлгөн жана башка факторлорго негизделет. Ислам, шариат, адат боюнча аялдын укуктарынын комплекси Кыргызстандагы тиешелүү өнүгүү мезгилинде (Россия империясынын курамында, совет мезгилинде, көз карандысыз суверен Кыргызстанда - Кыргыз Республикасында) чоң мааниге ээ.

07.03.2014, 18:22
Адат жана шариат нормалары
Дин

Адат жана шариат нормалары

Шариат Аравияда феодалдык укуктун өнүккөн системасы катары пайда болуп, исламдын теологиясы менен органикалык байланышы бар конфессионалдык укук катары өнүгүп келген. Ислам укуктук нормаларды бирдиктүү божестволук мыйзамдын жана тартиптин бөлүгү катары карайт, алар дүйнөнү башкарууда колдонулат. Шариат нормативдик бөлүгүн (фикх) камтыйт, анын ичинде мусулмандардын Аллах менен болгон мамилелерин аныктаган укуктук нормаларды (ибадат). Шариатта чыдамдуулук, сабырдуулук, аткаруу сыяктуу

05.03.2014, 22:05
Исламдын таралышы
Дин

Исламдын таралышы

Ислам (арабча жазылганда - «баш ийүү», «өзүн Кудайдын эркине берүү») VII кылымда н.э. Хиджазда, Батыш Аравияда жаңы дин катары пайда болду, ошол убактагы арабдардын көптөгөн кудайларга табынуусуна каршы. Исламдын негиздөөчүсү Мухаммед - бир уруунун (умма) жетекчиси, 610-жылы Меккеде ислам идеялары менен биринчи жолу чыгып, араб коомунун катаал кризисине реакция катары, уруучулук мамилелердин бузулушу жана эрте класстын коомунун калыптанышына байланыштуу пайда болду (632-жылы дүйнөдөн кайтты).

05.03.2014, 21:47
Беш таш
Улуттук оюндар

Беш таш

Беш таш сөздүк мааниси: (беш таш). Көбүнчө кыздар ойноп, катышат. Ар бир оюнчу үчүн 5 кичинекей тегерек таш болушу керек, алар менен ар кандай жонглирлөө ыкмаларын көрсөтүшөт.

01.03.2014, 22:57
Ак чолмок
Улуттук оюндар

Ак чолмок

Ак чолмок — жаштардын түнкү оюну, адатта, айдын түндөрүндө кыздар жана жигиттер ойноп, ойнолуп жүрөт. Оюндун өзгөчөлүгү, аны жарык ай түндөрүндө тегиз талаада же аянтта ойношот.

01.03.2014, 21:02
Алты бакан селкинчек жана Думпулдек
Улуттук оюндар

Алты бакан селкинчек жана Думпулдек

Алты бакан селкинчек. Мындай көңүл ачуу, качелекте отуруп ойноп жүрүү (селкинчек) абдан популярдуу. Мурда, көчмөн жашоо шартында, тоо жайлоолорунда качелектер жакынкы дарактарга курулган, ормансыз аймактарда качелектер үчүн бакандар (шесттер) колдонулган, алар юрттун үстүнкү бөлүгүн орнотууда колдонулган. Одатта 6 мындай бакан алынып, ошондуктан алты бакан селкинчек — 6 бакандан турган качелектер деп аталат. Качелекте кыз жана жигит пар болуп отурат. Калган жаштар эки командага бөлүнүп (кыздар

01.03.2014, 20:44
Тогуз коргол (тогуз кумалак)
Улуттук оюндар

Тогуз коргол (тогуз кумалак)

Тогуз коргол (же тогуз кумалак) — тогуз шарик — бул байыркы кыргыздардын үстөл оюну, ал шахматка окшош. Оюнга эки адам катышат. Доскасы оваль формасындагы жыгачтан жасалган, ортосунда эки кичинекей чокулары (казан) жана четтеринде 18 кичинекей тешиктери бар (ар бир тарапта тогуздан). Ар бир 9 тешиктин өз нумерациясы бар (солдон оңго). Эски заманда ар бир тешиктин өз аты болгон:

01.03.2014, 11:56
Ордо — хандык ставка
Улуттук оюндар

Ордо — хандык ставка

Ордо (буквально «ханская ставка») — эки тараптуу командалык улуттук оюн, ал Кыргызстанда гана бар. Оюн эки команда менен ойнолот, ар бир командада 18 жаштан жогору эркектер 5тен 10го чейин катыша алышат.

01.03.2014, 10:46
Күрөш
Улуттук оюндар

Күрөш

Куреш — кыргыздын белдеши — Кыргызстандагы эң популярдуу улуттук спорттун бири. Бул белдешүү, эркин күрөшкө окшош. Эл арасында акыркы убакка чейин эки түрдөгү күрөш кеңири жайылган — түштүк жана түндүк. Түштүк, Ош облусунда жайылган, буттун чабуулдарын, бутка чалуу жана чабуулдарды колдонууга уруксат бербейт. Түндүк вариантында күрөш куреште ар кандай ыкмаларды колдонууга уруксат берилет; бул аны эркин күрөшкө жакындатат.

28.02.2014, 23:02
Тыйын энмей
Улуттук оюндар

Тыйын энмей

Тыйын энмей — жерден монетаны алып чыгуу. Бул улуттук оюндардын түрү джигитовканын бир түрү болуп саналат.

28.02.2014, 22:45
Джамбы атмай
Улуттук оюндар

Джамбы атмай

Джамбы атмай — ат үстүндө мишенеге ок атуу. Өткөн заманда мишене катары күмүш куюм — джамбы колдонулган, аны жип менен дарактын бутагына же таякка илип коюшкан. Атчан, ат үстүндө жатып, джамбанын үстүнөн ок атуусу керек болчу. Эгер ийгиликке жетсе, ал анын ээси болуп калчу.

28.02.2014, 22:28
Оодарыш
Улуттук оюндар

Оодарыш

Оодарыш — аттарда күрөш, чоң физикалык күчтү жана чеберчиликти талап кылган, атты башкаруу жөндөмү менен айкалышкан. Бул кыргыздардын эски, популярдуу мелдеш түрү.

27.02.2014, 23:34