Ош. «Бабур-наме»
Биринчи класстагы булак — «Бабур-наме».
Бул эскерүүлөрдүн (мемуарлардын) автору Захиреддин Мухаммад Бабур (1483—1530 жж.) Тимуриддер династиясынын өкүлдөрүнүн бири болуп, Андиянда бийликтин татымын татып, андан кийин сүргүнгө учурап, акыры ийгиликтүү баскынчылыкка жетип, Индия жана Афганистанды камтыган кеңири империянын негиздөөчүсү болгон Улуу Моголдордун империясын негиздеген. Бирок, Тимуриддердин мураскери маданий дүйнөдө ушундай эле белгилүү болгон эмес, 1983-жылы ЮНЕСКО тарабынан Бабурдун полутысячелетний юбилейи дүйнө жүзүндө белгиленген. Ал катаал баскынчылардын эмес, таланттуу окумуштуунун, мыкты акындын жана тарыхчынын, баалуу тарыхый булак — «Бабур-наме» авторунун катары белгиленген.
Бабур Ош шаарын жакшы билген жана анын жөнүндө көп мактоолорду калтырган. Бабур өзү коңшу Андиянда төрөлгөн. Анын атасы Омар-Шейх — «темир хромчу» Тимурдун (Тамерлан) чөбөрөсү — Фергана аймагынын башкаруучусу болгон. Атасы өлгөндө, он эки жаштагы Бабур анын тактысын ээлеп, Фергана жерлерин мурас катары алган. Бирок, Шейбанида менен болгон ийгиликсиз күрөш, феодалдык жикчилдиктер Бабурду мекенин таштап, Кабулда кутулууга мажбур кылган. Бул жерде ага бакыт жылмайды. Афганистанда армия түзгөн Бабур, Орто Азияда тагдырды сыноого барбай, Индияны басып алууга жөнөдү. Феодалдык жикчилдиктер менен бөлүнгөн өлкө, баскынчылык үчүн салыштырмалуу жеңил олжого айланды. Ошентип, 1526-жылы Улуу Моголдор империясы түзүлдү — Индиянын өнүгүүсүнө өз изин калтырган борборлоштурулган мамлекет. Бабур беш жыл башкарды, жаңы борбор Аграда жашады, бирок мекенин абдан сагынды, көп учурда Андиянды жана Фергананын башка шаарларын, анын ичинде Ошту да эстеп турду. Жашы улгайып, мемуарларын жазууга чечим кабыл алды — «Бабур-наме», ал Орто Азия, Афганистан жана Индиянын XV — XVI кылымдарынын тарыхы боюнча баалуу булак болуп, мыкты адабий-өнөр жай эстелиги болуп калды. Мемуарлардан көрүнүп тургандай, Бабур Ошто бир нече жолу болгон, шаарды жакшы билген, ошондуктан аны тажрыйба менен, так жана кенен сүрөттөгөн.
Түздөн-түз биринчи булакка кайрылалы:
«Ал (Ош. — авт.) Андияндан түштүк-чыгышта, төрт йигач (чейин 24 км. — авт.) аралыкта, аба абдан жакшы, агымдуу суу көп, жаз мезгили абдан жакшы болот.
... Крепосттун түштүк-чыгышында Бара-Кух деп аталган кооз тоо турат. Бул тоонун чокусунда Султан Махмуд-хан (чагатаид, могол хан, 1508-жылы өлтүрүлгөн — авт.) худжра (беседка. — авт.) салган. Анын төмөн жагында, тоонун чыкылдаган жеринде, мен да 902-жылы (1496/97. — авт.) худжра салгам. Анын худжрасы менин худжрамдан жогору турат, бирок менин худжрам жакшы жайгашкан: шаар жана чет жактары анын алдында жайгашкан...
Тоонун Бара-Кухтун этегинде, тоо менен шаар ортосунда Джауза мечити деп аталган мечит турат. Тоонун боорунда чоң арык агып жатат...
Фергана аймагында Ош сыяктуу аба ырайы жагынан жагымдуу жана таза шаар жок».
Бабур Ош жана анын жакын аймактарындагы табигый-географиялык шарттарды поэтикалык түрдө сүрөттөгөн: бийик жээги менен агып жаткан дарыянын жээгинде, жашылданган оштук чет жактарында жана өзү шаарда, бай жана бай адамдардын мөмө бактары жана кооз гүлзарлары жайгашкан, талаалар, бакчалар жана бахчалар менен аралашып. Жазында ал жакта фиалкалар жыпар жыттанса, андан кийин тюльпан жана розалар гүлдөйт. Таза жазгы аба (анын жагымдуулугу жөнүндө Ош менен Кассанын тургундары арасында талаш-тартыштар болгон), агымдуу суунун көптүгү (дарыялык жана арыктык), жашылчалардын, гүлдөрдүн жана мөмөлөрдүн көптүгү орто кылымдагы Оштун ажайып өзгөчөлүктөрү катары аталган. Шаардын артыкчылыктары жөнүндө XVI кылымдын башында бүтүндөй уламыштар түзүлгөн.
