20-кылымдын башындагы шаар өсүшү Ош, согушка чейин аймактардын эсебинен аз гана кеңейип, бийиктикке да көтөрүлбөдү, 1917-жылга чейин мечиттердеги минареттерди эсепке албаганда. Шаардын, тактап айтканда, жашоо бөлүгүнүн мейкиндик өсүшү шаардыктын жогорку бөлүгүндө жаңы бир кабаттуу курулуштардын курулушу менен байланыштуу. Жашоочулук курулуштун өсүшүнө төмөнкү маалыматтар күбө: 19-кылымдын 70-жылдарынын аягында Ошто болжол менен 1000 короо болгон, 80-жылдардын башында - 2834, 1900-жылга карата
Кочевник-кыргызынын чектелген көз карашы Тарыхый аң-сезимдин эволюциясынын сунушталган жалпы схемасы кыргыз тарыхын жана жалпы тарыхты изилдөөнүн өзгөчөлүктөрүн ачып көрсөтүү максатын көздөйт. Бул маселени конкреттүү мисалдар менен түшүндүрөбүз. Тарыхый психология — жаш илим, анда дагы көп нерселер так эмес жана ачылбаган, ошондуктан анын конкреттүү тарыхый анализдеги биринчи натыйжалары башкача айтканда, бир аз же анча-мынча ийгиликтүү гипотезалардан башка эч нерсе болбойт. Бирок, көйгөйдү
Цардык колониялык бийликке каршы кыргыздардын көтөрүлүшү Антиколониялык көтөрүлүш 1873—1876-жылдардагы көтөрүлүштүн жаңырыгы болуп, анын башында жогоруда аталган Пулат-хандын шериктери турган. Бул көтөрүлүш цардык колониялык бийликке каршы багытталган жана элдик боштондук мүнөзүнө ээ болгон. Анын күбөсү В.Л. Тагеев негиздүү жазган: "Алаяда көтөрүлүш башталды. Алаядагы тоо айылында ызы-чуулар башталды, жана шайкалар (көтерүлүшчүлөрдүн тобу—К.У.) эр жүрөк батырлар жаңы күчтөр менен
Минлагу, нойгуты, сулдуз, татары, туркмены, уйгуры, урдабеги, чурасы Минлагу (миналагу) — алардын келип чыгышы белгисиз. Алар Улджа-Буга-мучалкачи менен Камар ад-Диндин ортосундагы согушта аталган. Алар тууралуу башка маалыматтар жок. Нойгуты (нуйгут) — монгол келип чыккан уруу. Чыгыштарда Султан Саид-хандын шериги Тубра нойгаус (Тубра нойагут, Тубра нойгут) деген ат менен аталат. XVI кылымда нойгуттар Кашгарда, Уч бекинишинин жанында аталган. Кыргыздардын арасында ичкиликтер арасында нойгут
Нан даярдоо учурундагы дыйкан үйлөрүндө обысктар Кыргыз АССРинин СНКсынын төрагасы Ю. Абдрахманов, Орто Азия бюросунун тиешелүү директивасын аткарып, Ош округунун пахта райондоруна узак мөөнөттүү иш сапарга чыкты. Базар-Курган районунда ал И. Зеленский менен "пахтаны чыгаруу" маселеси боюнча өткөрүлгөн жыйынга катышты. Так ушул жерде дыйкандарга административдик таасир көрсөтүү ыкмаларын мурдагыдан айырмаланган чаралар иштелип чыкты. Алар дыйканчылык кылган бардык жер ээлеринин
Германия-фашисттердин тоноочулук кол салуусу Германия-фашисттердин командирлери, Европадагы жеңилүүлөргө ырахаттанып, дүйнөлүк үстөмдүккө тез арада жетүүнү көздөшкөн. Бирок, бул агрессивдүү кампаниянын негизги тоскоолдугу Советтер Союзу болуп саналат — планетадагы жалгыз социалисттик мамлекет. Ошондуктан, анын талкаланышы нацисттик аскердик-саясий жетекчилик тарабынан өзүнүн авантюристтик максаттарына жетүүдө чечүүчү кадам катары каралган. Германиянын жогорку штабы Советтер Союзуна каршы
Социалдык структура боюнча класстуу коомдор Ар бир аң-сезим түрү белгилүү бир убакытка чейин, албетте, коомго ылайык келип, анын муктаждыктарын канааттандырып турган. Ошондуктан, ар бир мурдагы баскычты примитивдүү, элементардык деп түшүнүүгө болбойт. «Примитивдүү», «археикалык», «варвардык», «мифологиялык» аң-сезим эч кандай примитивдүү эмес жана анын байыркы жана баштапкы болушу себептүү аталат. Бардык үч аң-сезим түрү «таза» түрдө жок экенин баса белгилөө керек. Алардын ар бири илимий
Курманжан датханы царлык бийликке тартуу 1876-жылдын 25-апрель күнү жазалоочулар Янги-Арыкка жакын келип, нааразылык акциясынын катышуучулары чечкиндүү каршылык көрсөтүүгө даярданып жатышкан. Бунтарлар өздөрүнө алып баруучу жолду тосуп, бир нече таш тосмолорду түзүп, дарыядагы көпүрөнү бузушкан. Алардын позициясы өтө бекем деп эсептелген. Бирок, көп өтпөй алар жазалоочу отрядды көрүштү, ал менен беттешүү башталды. Архивдик документте белгиленгендей, жазалоочуларга "кубаттуу жана так ок
Казах, кончи, карлаут, мекрит, кушчу Кончи — алардын ата-бабасы, Хорезмден келген соодагер, Хызр-Ходжуну качкында коштоп жүргөндөрдүн катарында. Эсен-Бука менен бирге башка уруулар менен бирге өлкөдө тартипсиздик жараткан. Алардын белгилүү эмири Мир Ходжи болгон, анын кызына Юнус-хан үйлөнгөн. Кийин кончи жаңы аталышка сагрычи болуп өзгөргөн. Эки аталыштын да мааниси «терини иштетүүчү» дегенди билдирет. Карлаут — монгол уруу. Могулистан аймагында Туглук-Тимур-хан учурунда биринчи жолу аталган.
КНЯЗ А. А. ВЯЗЕМСКИЙДИН СИБИР ДРАГУН ПОЛКУНУН АДЪЮТАНТЫ СИПАЙЛОВГО ЭТЕКЕ БАГАДУРДУН ЖӨНӨТКӨН ДЕПУТАТЫН КАЙТКАНДА КӨРСӨТҮҮ ЖАНА УРМАТ КӨРСӨТҮҮ БУЙРУГУ 1787-жылдын 23-январы Ея Императордук Улуулугуна Дворго жөнөтүлгөн Этеке Багадурдун башчылыгындагы кочурган кыргыздар менен алыскы талаадагы депутат Абдрахман Кучаковдун кызматчысы менен кайтып келишинин убагы келгенде, сизге анын жөнөтүлүшү үчүн, сизге бир драгуна кошуп, төмөнкү иштерди аткаруу тапшырылат:
Коллективдештирүү линиясы боюнча дыйкандыкка басым Ю. Абдрахманов административдик произволго каршы болгон. 1930-жылдын июнь айында өткөн облустук партиялык конференцияда, Сталиндин «коллективдештирүү» терс кесепеттеринин айкын болуп калган учурда, айрыкча өлкөнүн чет жактарында, Кыргызстанда, мал чарбачылык зонасында, ал мындай деди: «Кооперация социализмге бараткан негизги жол... Бирок биз бул негизги жол менен кандай мамиле кылдык, кооперацияга кандай жардам бердик, ал чындап эле Владимир
Кыргызстан Улуу Ата Мекендик согушка чейин Индустриалдык базаны кеңейтүү менен катар айыл чарба өндүрүшүн жогорулатуу боюнча чаралар көрүлдү. 1940-жылдын 7-апрелинде КПСС (б) жана СССР СНКсынын токтому менен 1940-жылдан баштап, колхоздордо гектар боюнча айыл чарба продукцияларын даярдоо принциптери киргизилди. Бул маанилүү иш-чара колхоздордун коомдук экономикасынын өсүшүн жана бекемделишин камсыз кылды. 1940-жылдын 6-сентябрында СССР СНКсы жана КПСС (б) «Кыргыз ССРинде айыл чарбасын жана
Оштун чет элдиктер тарабынан сүрөттөлүшү Кыска, бирок кызыктуу сүрөттөмөлөр Ош, анын эски жана жаңы шаар аймактары жөнүндө орус жана чет элдик саякатчылар тарабынан калтырылган. Мисалы, Гийом Капю - 19-кылымдын 80-жылдарындагы француз-кыргыз экспедициясынын катышуучусу - мындай деп жазган: «Уезддик башчынын үйүнүн террасасынан... биздин алдыбызда Ош шаарынын көрүнүшү ачылат, ал сары кыштан жасалган үйчөлөрдүн башаламан топтомуна окшош, бийик тополдордун арасында жыйналган, чоң курулуштагы
Кыргыздардын салттуу аң-сезими Салттуу аң-сезимде дүйнөнүн чагылдыруусу негизинен табигый түрдө, бирок аң-сезимдүүлүк элементтери менен жана жашоонун илимге чейинки түшүнүктөрү деңгээлинде жүргүзүлөт. Мунун аркасында билимдин натыйжалары абдан жалпыланган жана сөз менен билдирилет. Бул билимдер, адатта, фактыларды белгилөө, алардын сүрөттөлүшү менен чектелет жана илимий түшүндүрүү жана түшүнүү деңгээлине көтөрүлбөйт, логикалык жактан каршы келбеген системаны түзбөйт. Ой жүгүртүү, архаикалык
Антиколониялык чыгыштар Февраль айынын ортосунда мурдагы Коканд хандыгынын бардык аймагы жана Кыргызстандын түштүк бөлүгү Россияга кошулганы менен, айрым бийик тоолуу аймактар, айрыкча Алай, Гульча жана Памир, фактически Россия империясынын чегинен тышкары калды. Бул жеткиликтүү эмес аймактарда, мурда өлтүрүлгөн Пулат-хандын жакындары: Абдуллабек, Оморбек, Сулайман Удайчи, Валихан-Тюре жана башка бир катар адамдар цардык каратчылардан качып кутулушту. Цардык колониялык бийликтин өкүлдөрү, жаңы
Карлуки, катакин, каучины, керей Карлуки — Могулистандагы ири түрк уруулары. Бирок жазма булактарда алардын тууралуу дээрлик маалымат жок. Алар Абу-Бекр жана Султан Саид-хан армиясынын курамында гана аталат. Азыркы кыргыздардын этникалык структурасында ичкиликтердин курамында карлук уруулары бар, мачак тобу — чон-багыш жана саруу, килет — чон-багышта. Катаганы (катакин) — монгол тилинде сүйлөгөн уруу. Алар XIII кылымда Чагатай улусуна көчүп келишкен. Абд ал-Карим-хан (XVI кылымдын аягында)
ЕКАП ИМПЕРАТРИЦЕЙ ЕКАТЕРИНОЙ II КЫРГЫЗ ЭЛЧИЛЕРИНИН КАБЫЛ АЛУУСУ ТУУРАЛУУ КАМЕР-ФУРЬЕР ЖУРНАЛЫНДАГЫ ЖАЗУУ 1786-жылдын 15-марты. Жекшемби күнү, башкача айтканда, Эгер Императордук Жогорку Тагдыр Государыни Улуу Княгиня Мария Федоровнадан бременин ийгиликтүү чечилишинен кийин кырк күн өткөндө, жана Эгер Императордук Жогорку Тагдыр кырк күндүк дубаны кабыл алып, кичи сарай чиркөөсүндө литургияны угуп жатканда, таңкы саат 11де Императордук Жогорку Тагдыр менен Цесаревич жана Императордук Жогорку
Аттар менен таштарды уруп алуу айылда. 1914 Дехкандык социалдык психологияны өзгөртүүдөгү кыйынчылыктар. «Чуйстрой» уюмун уюштурууда көп энергия сарпталды, бул союздук тресттин жаңы дыйкандык маданияттарынын алкагында болду. Бул уюм Чуй өрөөнүндөгү ирригациялык курулуштардагы кустардыкка чекит коюп, республика үчүн маанилүү ишти ошол жылдардын заманбап инженердик деңгээлине коюуга мүмкүндүк берди. Бул таза экономикалык гана эмес, ошондой эле чоң саясий мааниге ээ болду, анткени Кыргызстан,
Гитлердик Германиянын Польшага кол салуусу. 1939-жылдын 1-сентябрында гитлердик Германия Польшага кол салды. Эки күндөн кийин Англия жана Франция — Польша союздаштары — Германия менен согуш абалында экенин жарыялашты. Ошентип, экинчи дүйнөлүк согуш башталды. Ал империалисттик державалардын ортосундагы эки топтун ортосундагы конфликт болуп, реакциячыл, басып алуу мүнөзүнө ээ болду. 1940-жылы гитлердик Германия Дания, Норвегия, Бельгия, Голландия, Люксембургду басып алды, Францияны талкалады.
Согушка чейин көп улуттуу өнөр жай жумушчулары жана инженердик-техникалык интеллигенция Социализмдин материалдык-техникалык базасын түзүү процессинде көп улуттуу өнөр жай жумушчулары жана инженердик-техникалык интеллигенция пайда болуп, өсүп чыкты. Согушка чейин өнөр жайда, транспортто жана курулуштарда, МТСте жана совхоздордо Кыргызстандын 165,3 миң жумушчусу жана кызматкери иштеди, анын ичинде 36078 өнөр жай жумушчусу 1913-жылдагы 1445 адамга караганда. Тубаса улуттун жумушчуларынын үлүшү
М.Е.Ионов үй-бүлөсү менен Шаардын жаңы бөлүгүн куруу 1872-жылы Россиянын дипломатиясынын баш оору болгон Коканд хандыгы өзүнүн жашоосун токтотту. Анын аймагында Түркестан генерал-губернаторлугунун Фергана облусу түзүлдү. М.Д. Скобелевдин Кыргызстаннын түштүгүндөгү триумфу жергиликтүү эл үчүн бекер болгон жок. Уруштун соккусуна салыштырмалуу тез арада калыбына келип, алар чоң империянын жарандыгынын көптөгөн артыкчылыктарын сезе башташты, бирок анын четинде жашап, кандай!.. Орус Түркестаны
Мифологиялык тип аң-сезим Адам өзүнүн аракеттерин көзөмөлдөп, алар үчүн толук жоопкерчилик алат. Анын жүрүм-турумун жөнгө салуучу этика, укуктук нормалар, идеология болуп саналат, алар бардыгы үчүн түшүнүктүү жол менен билдирилет. Бул биздин убакта жогорку деңгээлдеги аң-сезим типине эки төмөнкү деңгээлдеги типтер жол ачкан.
Мулла Искак Асан уулу — Пулат-хан 1873—1876-жылдардагы көтөрүлүштү башкарган ишенимдүү жана туруктуу жетекчи Мулла Искак Асан уулу — Пулат-хан (1844—1876-жылдар). Архивдик документтер жана адабий булактар боюнча, Пулат-хан элден чыккан. Заравшан бөлүмүнүн башчысы А. Абрамов жана аскер тарыхчысы М.Терентьев Пулат-ханды жөнөкөй кыргыз деп белгилешет. Кашгар башкаруучусу Мухаммед Яккуббек жана Каратегин шахы Мухаммед Рахимбай Пулат-ханды тукуму жок өзүн-өзү жарыялаган адам же кандайдыр бир мулла
Итарджи, йарки, калучи Итарджи (Итарчи)—Хызр-Ходжи-хан доорунан белгилүү. Мухаммед Хайдердин айтымында, эмир Худайдад дуглат жаш Хызр-Ходжуну Камар ад-Динден коргоп, аны менен он эки адамды жөнөттү, алардын ичинде итарджи уруусунун негиздөөчүсү Ардижрак да бар эле. Кийинчерээк хызр-ходжа, Могулнстан ханы болуп, качып жүргөн адамдардын бардыгын көтөрүп алды. Итарджилер Султан Саид-хандын аскеринде аталган. Андан кийин алар барак жана ак-барак деген ат менен белгилүү болушкан. Соңку атынан улам
АТАКЕ-БАТЫР ТЫНАЙ БИЙ УУЛУНУН СИБИРСКИ ПОЛКТОРГОН ГЕНЕРАЛ Н. Т. ОГАРЕВГЕ ЖАЗГАН КАТЫ 1785-жылдын 23-августу. Урматтуу мамлекеттик кеңешчи, түбөлүк бактылуулуктун ээлеси, батыра Сулайманга теңдеш, улуу падишаах Искендерге окшош, төрт тараптуу мейкиндикке ээ, кызматта турган башкы улук, улуу императорго кирүүгө мүмкүнчүлүгү бар, бактылуулук жана жакшылык чачкан, улуу аскер башчысы, өкмөт мүчөсү, жеңиштерге толгон, калктын арыздарын угуп, Императордун каалоолорун кубаныч менен аткарган, мамлекет
Ю. Абдрахмановдун Кыргыз АССРдеги экономикалык курулушка кошкон салымы 1925—1926-жылдары республикадагы партиялык уюмдун ишинде топтук күрөштүн жактоочуларынын идеологиялык талкаланышынын натыйжасында бурулуш болуп, күчтөрдүн кайра топтолушу, жаңы тактикаларды издөө башталды. Обком тарабынан маанилүү кадрдык алмашуулар жүргүзүлдү. Топтордун лидерлери — обкомдун экинчи катчысы Бабаханов, «Кошчи» союзунун жетекчиси Худайкулов, облустук контролдук комиссиянын мүчөсү Айтбаев саясий ишмердиктен
Кыргызстан Улуу Ата Мекендик согушка чейин 1941-жылдын февраль айында Кыргызстандагы эмгекчилер маанилүү датаны белгилешти — улуттук социалисттик мамлекеттин он беш жылдыгын. Улуу юбилейдин күндөрүндө кыргыз эли чоң сыймык менен Коммунисттик партиянын жетекчилигинде өткөн кыйын күрөш жана жеңиштердин жыйынтыктарын чыгарды, ал СССРдеги эркин жана тең укуктуу элдердин тууган үй-бүлөсүндө болду. Тамырдуу социалдык-экономикалык өзгөрүүлөрдү ишке ашыруунун негизги шарты жана баштапкы чекити — Улуу
Бухарское нашествие в Фергану Кыргызстандын аймагын коканд хандарынын ийгиликтүү басып алууга кыргыз феодалдарынын ортосундагы уруулар аралык жана уруулар арасындагы талаш-тартыштар жардам берди, алар жалпы душман коркунучуна карабастан биригүүгө даяр эмес болчу. Ошентип, 1821-жылдын жайынын аягында Омар-хан Бекназар-бийди - өзүнүн ишенимдүү кыргыз феодалын, кутлук-сейид уруусунун башчысы жана ошол эле учурда Касана шаарынын хакими болгон, Кашгарга бараткан жолдо Ош шаарынан сыртта жашаган
Сознаны эволюциясы - адамзаттын тарыхый өнүгүүсүнүн жалпы процессинин бөлүгү Адамдын психикалык процесстери тарыхый өзгөчөлүктөргө ээ, алар ар бир тарыхый доордун өзгөчө жашоо шарттары жана коомдук практикалары тарабынан пайда болот. Бул өзгөчөлүктөр коомдук мамилелер системасы менен аныкталат, анын таасири астында адам өз жашоосунун биринчи кадамдарынан баштап турат, ошондой эле ал өз ойлорун жана сезимдерин билдирүү үчүн колдонгон тил системасы менен. Психикалык процесстердин бир катарлары
"Кыл-куйрук" Абдурахман Афтобачи, жакында Мекке шаарынан кайтып келген, Иса-Аулие, диний фанатизми менен айырмаланган, жана башка феодалдык аристократиянын өкүлдөрү, эмгектенгендердин чыгыштарын өз кызыкчылыктарына пайдаланууга аракет кылып, аны антируссиялык багытка бурууга аракет кылышты. 1875-жылдын августунда, яғни көтөрүлүштүн экинчи этабынын башында, газават, яғни "ишенимсиздерге" каршы ыйык согуш жарыялашты. Аталган адамдар жана башка көтөрүлүштүн шериктери диний
Булгачи, долоны, дуглаты, духтуи Булгачи (булгачи-далкар, булгачи-вилкар, булгачи-салуджи)—монгол уруулу булгачин менен теңдештирилет, алар Баргунджин — Токум аймагында, Енисей кыргыздарынын чыгышында жашашкан. С. М. Абрамзон алардын этникалык байланышын шек жаратат. XIV кылымдын экинчи жарымында булгачи урулу Юлдуз менен Эмилдин ортосунда кочуп жүргөн. Алардын эмирлери Могулистандагы саясий жашоодо активдүү катышышкан. Булгачылардын бир бөлүгү Эсёй-Буки-хандан качып, Борбордук Казакстанга,
Балдар үчүн медресе, Шабдан Джантаев тарабынан 1907 - 1909 жылдары курулган. Баатыр, доор тарабынан талап кылынган. 5-бөлүк Шабдан баатыр, Туркестан мусулмандары арасында, балким, эң көп мамлекеттик сыйлыктарга ээ болгон: 1-класстагы 5 ардак халат, 2-класстагы 1 халат, мойнунда тагынуучу Станиславский жана Анненский ленталарындагы эки чоң алтын медаль, төрт медаль: а) Коканд хандыгын багындыруу боюнча эскерүү, б) Орто Азиядагы бардык жортуулдар жана экспедициялар боюнча 1853-1895 жылдар
Каменский менен Абдрахмановдун ортосундагы талаш-тартыш 20-кылымдын башында Ю. Абдрахманов Алматы облусунун шаардык комитетинин жооптуу катчысы, Семиречен обкомунун партиясынын мүчөсү, Копал, Талды-Курган шаардык комитеттеринин жооптуу катчысы болуп иштеген. Ал ошондой эле угорревкомдордун мүчөсү жана ушул облустардагы кедейлер жана батрактар союзунун президиумунун мүчөсү болгон. Андан кийин Пишпек угоркомунун уюштуруу бөлүмүнүн башчысы жана Каракол угоркомунун КПТнын жооптуу катчысы, «Кошчи»
Согуш мезгилиндеги айыл чарба Кыргызстандын согуш мезгилиндеги айыл чарбасы тууралуу бөлүмдү жана башчаны жазууда 1941—1945-жылдар аралыгында СССРдин ЦГАНХ (ф. 7486) жана Кыргыз ССРинин ЦГА (ф. 1642— Республикадагы Наркомзем) архивдеринде сакталган колхоздордун жылдык отчетторунун материалдары колдонулган. Алардын ичинде жайгашкан жөнөкөй жана бир эле учурда көрүнүктүү сандык маалыматтарды чындыкты талдоо жана терең изилдөө республикадагы колхоздук өндүрүштүн ошол кыйын согуш жылдарындагы
200 жыл мурунку окуялар 200 жыл мурунку окуяларга кайтып келели. Ош ошол учурда Фергана аймагынын катаал бийлерине эмне үчүн маанилүү болду? Ал чоң аймакка таасир эткен, Улуу Жибек жолунун маанилүү бөлүгү болгон каалаган пункт.
XX кылдын башындагы КЫРГЫЗДАРДЫН ТАРИХИЙ ТҮШҮНҮГҮ ЖАНА СОЦИАЛДЫК ЖАШООСУНУН ӨЗГӨЧӨЛҮКТӨРҮ Идеологиялык, саясий жана социалдык-экономикалык себептерден тышкары, Кыргызстандагы тарых илиминин кризиси, биздин элдин советтик мезгилге чейин урук түзүлүшүндө жашап келгендигинен улам, өз тарыхын изилдөөгө терең илимий традицияларга ээ болбогондугунан да келип чыккан. Башка жагынан, Россияда көптөгөн илимий мектептер жана багыттар, Татищев, Карамзин, Костомаров, Соловьев, Ключевский сыяктуу тарыхый
Дыйкан кыймылы Жогоруда келтирилген фактылар көрсөткөндөй, 1873—1876-жылдардагы көтөрүлүш өзбек, кыргыз, тажик жана каракалпак жумушчуларынын коканд феодалдарынын, хандын башчылыгында, басмырлоосуна каршы биргелешкен көтөрүлүшү болду. Тарыхый тагдырдын биримдиги, феодалдык басмырлоо күчөгөн сайын, жана анын цардык бийлик тарабынан колдоосу бул бир тууган элдердин жумушчуларын элдик эркиндик үчүн күрөшкө бириктирди. Коканд хандары жана алардын чиновниктеринин, ошондой эле жергиликтүү
Көлдүк бекчиктер Бекчик (бикчик) — түрк уруусу. В. П. Юдин жана К. А. Пишулина аларды канглы уруусу менен теңдештиришет. Алар Туглук-Тимурдун Ташкенттеги Мавераннахрга жиберген аскер башчыларынын арасында Бикчик канглы уруусунан келгенин аныкташты. Бул ойду улантып, К. А. Пишулина: «Могулистан тарыхында канглы (бул жерде бекчиктер деп да аталган, Бекчиктин канглы уруусуна Туглук-Тимур ханга көрсөтүлгөн кызматтары үчүн берилген) саясий жашоодо белгилүү роль ойногон» деп жазат. Шексиз, канглы
Абдуллабек Алимбек уулунун генерал Скобелевге жазган кат Шабдан баатырдын жана анын джигиттеринин Кыргызстандын түштүгүндөгү аракеттери, көрүнүп тургандай, орус генералдарынын кызматчылары болуп көрүнбөө үчүн уруксат берилген чегинен чыкпаган. Алардын максаты — бекер массалык кан төгүүнүн алдын алуу эле. Бул 1876-жылдын июль-октябрь айларында Фергана облусунун аскерлерин башкарган генерал-майор М. Д. Скобелевдин жетекчилигинде өткөн Алай экспедициясында ачык көрүндү. Шабдан өзүнүн айтымында,
РЕВОЛЮЦИЯНЫН СОЛДОТУ Ал кырк жашка жетпей калды. Сталиндик мыйзамсыздык жана көрүнбөгөн террор күчтөрү анын өмүр жолун, жеке адамдын, айрыкча мамлекеттик ишмердин чыгармачылык потенциалы максималдуу өзүн-өзү ишке ашырууга жакындаганда үзүп салды. Бирок бул кыска өмүрүндө өзүнүн элинин кызыкчылыгы, социализм идеалдарын ишке ашыруу үчүн чоң иштерди аткарды. Ж. Абдрахмановдун кыргыз элинин бактылуулугу үчүн күрөшүндөгү чыныгы ролун жана ордун калыбына келтирүү, жарым чындыкка каршы, жаңы коомдук
1941—1945-жылдардагы архивдер «Советтик Кыргызстан Улуу Ата Мекендик согушта 1941—1945-жылдар» аттуу китептин биринчи басылышы структурасы жана мазмуну боюнча советтик басма сөздүн беттеринде жарыяланган рецензияларда оң баа алды. Экинчи басылышын даярдоо учурунда, совет элдин жана анын Куралдуу Күчтөрүнүн фашисттик Германия жана милитаристтик Японияга каршы дүйнөлүк тарыхый Жеңишинин 40 жылдыгына арналып, автор окурмандар — согуш жана эмгек ардагерлеринин сунуштарын жана пикирлерин эске
Ийгилик жарыгы Ош «ишенбегендер» - зороастрийлер жана жергиликтүү шамандык культтардын табынуучулары - акырындык менен мусулмандар үчүн ыйык шаарга айланып жатты. Көптөгөн кылымдар өтүшү керек болчу, анткени язычылык легендалар жана тоонун боорундагы жөрөлгөлөрдүн ордуна жаңы исламдык легендалар, уламыштар, мифтер келди. Алар Адамдын жашоосу, ошондой эле Джабрайыл, Мухаммед, Сулайман, Асаф ибн Бурхий жана башка көптөгөн мусулмандар пророктору жөнүндө баяндап беришти. Бул бардык нерсе советтик
Кыргызстан в 20-жылдар. Бөлүк - 3 Кайта куруу башталып, Кыргызстанда көз карандысыздык жарыялангандан кийин, Кыргызстандагы саясий жетекчилик, президент А. Акаевдин жетекчилигиндеги расмий курсунан каршы турган кыймыл кайрадан күч алды. Бул, албетте, анын жарыялаган демократиялык өнүгүү жолуна каршы келбейт. Бул ошондой эле сунушталган маселелерди, саясий лидерлерди формалдуу жана формалдуу эмес түрдө, оппозициялык маанайлардын жана чыгыштардын тарыхын жана өзгөчөлүктөрүн изилдөөнүн өзгөчө
Жергиликтүү калктын көтөрүлүшкө колдосу 1873—1876-жылдардагы көтөрүлүш антифеодалдык жана элдик боштондук үчүн күрөш катары башталып, өттү. Анын кыймылдаткычы кыргыз, өзбек жана тажик дыйкандары, жайытчылар, кол өнөрчүлөр жана коканд ханынын жана анын чиновниктеринин тоноочулук саясатынын натыйжасында кедейленген жана кыйраган адамдар болду. Бул көтөрүлүшкө феодалдык аристократиянын өкүлдөрү да катышты. Цардык Россиянын хандык аймактын чоң бөлүгүн ээлеп алганы феодалдык, айрыкча вакуфдук
Баарыны (баарин, байрин, бахрин, нарин), балыкчи (баликчи), балуки Баарыны (баарин, байрин, бахрин, нарин) — отюреченное монгольское племя. Алар Монголиядан Чагатай улусуна көчүп келишкен, Чингисхан тарабынан алардын багынтылган жерлери уулдарына бөлүнгөндөн кийин. Баарыны чыгыш авторлорунун эмгектеринде аталган. Алардын эмирлери Могулистандын саясий жашоосуна активдүү катышышкан. Мисалы, алар Вейс-хандын улук уулу Юнусдун такка отуруу сунушун колдошкон. Бул тууралуу Шах-Махмуд Чурас: «Эмирлер
...киргиздер бир уядан балдардай жашашы керек... Шабдан баатырдын саясий таасири кыргыздар арасында гана эмес, ошондой эле Түркестан орусиялык администрациясынын жогорку жетекчилиги арасында да абдан чоң болгон. Бул 1890-жылы Пишпек уездинин башчысы, аскердик улук Нарбуга кызматтан четтетилгенде, жана 1911-жылы Сарыбагыш уездинин жөндөмсүз башкаруучусу М. Алпысбаев кызматтан бошотулганда ачык көрүнөт. Алар Шабдан баатырдын Орунбасар губернаторуна алардын мыйзамсыз аракеттери жана уятсыз
Жогорку Соттун Аскердик коллегиясынын өкүмү 1932-жылдын 4-мартына карата Кыргыз обкомунун жаңыланган секретариаты «Кыргыз адабияты жөнүндө» резолюция кабыл алды, анда «И. В. Сталиндин «Пролетардык революция» журналына жазган катынан кийин партиянын идеологиялык фронтто кеңири чабуулга чыгышы, партиялык уюмдардын гнилой либерализмге каршы күрөшүндө жоокердикти күчөттү» деп белгиленди. Андан ары адабияттагы идеологиялык күрөштүн мааниси «Алашордо контрреволюциялык улутчул идеяларын кыргыз
