Этнография

Кыргыздардын металлдан жасаган идиш-аягы жана үй буюмдары

Кыргыздардын металлды иштетүүсү Идиш-аяк жана үй-тиричилик буюмдарын жасоодо металл дагы бир материал болуп кызмат кылган. Металлды иштетүү кыргыздарга буга чейин эле белгилүү болгон. Бул байыркы декоративдик-кол өнөрчүлүк искусствосунун бир түрү, азыркы Кыргызстан аймагында жашаган уруулар арасында салыштырмалуу жогорку деңгээлде өнүккөн. Б.з.ч. II миң жылдыктын ортосунда азыркы Казакстан жана Кыргызстан аймактарында металлды (браза) өндүрүү менен тааныш кочкул малчылар кочуп жүрүшкөн.

15.03.2021, 11:11

Ош - 3000

Архивдик иш Ош шаарында

Ош шаарындагы архивдер Архивдик иш ар дайым элдин, мамлекеттин жана жеке адамдардын тарыхын сактоочу жай болуп келген. Архив жок болсо, тарых да жок. Ошондуктан Ош шаарын негиздеген күндөн тартып архивдик кызмат уюштурулган. Ош шаарындагы архив бөлүмү 1940-жылы уюштурулган. Анда шаардык органдардын жана облустук уюмдардын бардык документтери топтолгон. Партийдик архив 1941-жылы уюштурулган. Бул жерде 738 баштапкы партиялык жана 561 комсомолдук уюм 2 фондго ээ болуп, анда 383 иш болгон.

13.03.2021, 19:33

XIX кылымдагы Борбор Азиянын элдик кыймылдары

"Кышкы отряд" кыргыздарга жана кипчактарга каршы

"Кышкы экспедиция" царлык колониялык администрациясы Царлык колониялык администрациясы баш көтөрүүчүлөрдү акыркы жолу басып, аларга узакка эстелүүчү сабак берүүнү чечти. Бул максатта алар дээрлик бардык аскердик күчтөрдү мобилизациялады. Генерал Скобелев баштаган жаңы жазалоо отряды түзүлдү, ал элдик көтөрүлүштөрдү басуу боюнча чоң тажрыйбага ээ болчу. Аны "кышкы отряд" же "кышкы экспедиция" деп аташчу. Ал аттуу-аткыч дивизиондон, 9 жөө аскер ротасынан, 750

13.03.2021, 19:11

Кыргыз баатырдык эпосу "Манас"

"МАНАС": мифология жана фантастика

МИФОЛОГИЯ ЖАН ФАНТАЗИЯ Жооктордун согуштук эпизоддору жана социалдык-турмуштук окуялары менен "Манас" эпосунда мифологиялык жана фантастикалык мотивдер маанилүү орунду ээлейт, алар, талашсыз, эпостун эң байыркы бөлүктөрү болуп эсептелет. Биз аларга бир аз токтоло тургандыгыбызды зарыл деп эсептейбиз, бирок бул маселени кененирээк талкуулоого атайын иш жүргүзүлүшү керек. Эки манасчынын согуштук эпизоддору жана социалдык-турмуштук окуялары мифтер жана жомоктор менен аралашып кетет.

12.03.2021, 19:54

Теңир-Тоо тарыхы жана археологиясы

О семантике подвесок. Часть - 1

Тагын бир колдонуунун семантикасы. Көптөгөн археологдор, жогоруда аталган табылгаларды жарыялоого даярданганда, көп учурда табылган фактты гана белгилеп, алардын бетине жазылган сүрөттөмөлөр менен чектелишет, ал эми бул тагындар-амулеттер Иран жана Орто Азиянын башка элдеринин дүйнө түшүнүгү менен тыгыз байланышта болгон. Колдун жаратуучулук функциясы жана ролу жөнүндө кызыгуу дароо пайда болгон жок деп ойлойм. Ф.Энгельс колдун жаратуучулук ролу жөнүндө сүйлөп, колдун эмгек куралы гана эмес,

12.03.2021, 19:43

Кыргызстандын борборунун тарыхы

Полиграфисттердин кол өнөрчүлүк окуу жайын уюштуруу Фрунзе шаарында. Документ № 165 (февраль 1946 ж.)

СССРдин Совнаркомунун алдында Эмгек резервдери башкы башкармалыгынын начальнигинин буйругу «Фрунзе шаарында полиграфисттер үчүн кол өнөрчүлүк училищесин уюштуруу жөнүндө» Москва шаары 1946-жылдын 22-февралы 1945-жылдын 9-октябрынын № 4371-е буйругуна кошумча, буйрук берем:

11.03.2021, 17:57

Курманжан датка

Ислам дининин диний-идеологиялык системасынын кыргыздардын язычылык диний-философиялык системасы менен бириктирилиши

Ислам цивилизациясына кошулуу Кыргызы, исламдык адаттарды формалдуу түрдө сактоо жагынан, көптөгөн орус саякатчыларына жакшы таасир калтырган эмес. Мисалы, Чокан Валиханов өз эмгектеринде: «Бардык жабайы киргиздер мусулмандар динин карманат же, жакшыраак айтканда, өздөрүн мусулмандар деп атайт, бирок ишенимдин догматтарын же анын талаптарын билбейт. Алардын бардык ырымдары жана ишенүүлөрү азыркыга чейин шаманизмдин толук реңин сактап келет, бул ордодо чоң сыймыкка ээ, манаптар бул наам менен

11.03.2021, 17:42

"Манас" эпосунун прозада

Манас тууралуу аңыз. Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Бөлүк - 2

Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Эртең менен Манас келген баатырларга өзүнүн табындарынан эки жорго ат берди: бир жигитке, табындар көбөйсүн деп, бир бээни сойгонго. Бардык баатырларды гусок менен эсептештерден өткөрүштү, алардын саны үч миллион адам болуп чыкты. Качан аскер жолго чыкса, Манас жана анын кырк чоро аттарына отуруп, Акылай сарайынан чыгышты. Манас кыжырданган, тынчсызданган көрүнүштө болду. Алма Манастын кайгысын түшүнүп, ага жакындап:

07.03.2021, 13:03

Этнография

Кыргыздардын жыгач иштетүү өндүрүшү

Жыгач иштетүү өндүрүшү Жыгачтан жасалган буюмдар XIX кылымда кыргыздардын экономикалык жашоосунда жана күнүмдүк турмушунда кеңири орун ээлеген. Кыргыз усталары- жыгач иштетүүчүлөр (жыгач уста) айыл чарба аспаптарын, анын ичинде жерди иштетүү үчүн («омач»), күрөк, вилкалар (беш-илик), ошондой эле жүк тартуучу буюмдар («чийне»), шана («чигина»), ат жалдары (ээр) жасап чыгарышкан. Алар үй өндүрүшүндө колдонулуучу жыгач буюмдарды: токуу станокторунун бөлүктөрүн, жиптерди, кыргычтарды ж.б.

07.03.2021, 12:47

Кыргызстандын шорполору

Суп көчө

Кечээ Бул тамакты даярдоо үчүн эски заманда жүгерини, буудайды же арпаны ступада уруп даярдашкан. Данектерди ступага салып, аздап суу менен чылатып, кабыгы бөлүнгөнчө уруп турушкан. Уруп алынган данектерди чоң чыпкалоо менен сыпырып, андан соң 5 — 6 саат сууга салып коюшкан. Айрым аймактарда азыркыга чейин ушул ыкма менен дан даярдашат.

04.03.2021, 18:44

Чагатай улусу. Хайду мамлекети. Моголстан

Кыргыздардын Абдаллах хан тарабынан сабалышы

Абдаллахтын кыргыздарга каршы кампаниясы Абдаллах мурдагы хандарга кызмат кылган эмирлерди жана сановниктерди жаңы, ага берилгендер менен алмаштырууну ойлоду. Бирок алар анын жашыруун планына алдын ала кабардар болуп, ага Меккеге хадж кылууну сунушташты. Абдаллах бир жолу Яркендге, аны көтөрүүнү каалаган адамдар менен чыгып кетти. Бул учурда ханнын улук уулу, Кашгардын наместниги Йулбарс Яркендге жөнөдү, ал эми борбордон чыккан эмирлер Кара-Хяджадж айылында аны хан деп жарыялашты. Бул тууралуу

04.03.2021, 18:28

Кыргызстандын курт-кумурскалары

Обыкновенный трубачик - Кадимки сурнайчы чегиртке

Кадимки сурнайчы чегиртке - Oecanthus pellucens Scop. Сурнайчы чегиртке — чиркейлер жана чегирткелердин тууганы. Тело узун, жука; жашыл-сары, сары же ачык-күрөң, астында кара тилке жок. Эркек жаныбарларынын узундугу 10,1—12,8 мм, ургаачылары 11,3—13,8 мм. Башы үстүнөн алдыгы спинкадан жука, адатта 2 курч жука кара көздүн жанына тактары менен. Эркек жаныбарларынын алдыгы спинкасынын узундугу 2,1—2,3 мм, ургаачылары 2,2—2,4 мм; анын узундугу 1,1—1,2 жолу артка жукасынын туурасынан ашат. Эркек

03.03.2021, 18:14

"Манас" эпосунун поэтикалык айтылышы

Эпос "Манас". Алтын жамбыга ок атуу

Алтын жамбыга ок атуу Скачып келген аттардын Кайтып келүүсүн жети-сегиз күн күтүүгө Туура келди. Келген конокторду Оюн жана көргөзмө менен көңүл ачуу Керек болчу. Эки карагайга Жука жибек жиптерге Алтын жамбыны илип койду. Дөңгөлөктө орнотулган алмаз Жаркыратат жана көздү тартат. Эгерде ок же жебе менен Жибек жиптерди үзсөң — Алмаз менен алтын слиток Тактык үчүн дароо сенин болот! Коноктор жүздөгөн жолу ок атты, Көздөрүн кысып, тактык менен Бирок эч ким максатка жете алган жок! Мишенин жанына

03.03.2021, 17:07

Кыргыз жомоктору

Акылдуу Макмут жөнүндө жомок

Макмут Эртедир, кечтир, Макмут деген бир адам жашаган. Макмут акылдуу болчу, бирок күчсүз жана алсыз эле. Алар аялы менен жакыр жашашчу. Алардын жалгыз козулары бар эле. Ар күнү Макмут козуларын жайытка алып чыгып кетчү. Анын аялы макмутка кычкыл сүттү салып берчү. Бирок Макмут жайытка жеткенде эле түлкү пайда болчу. Түлкү Макмутту кулак менен жыгып, кычкыл сүттү ичип алчу. Андан кийин жырткыч ит келип, козуну жеп кетчү.

02.03.2021, 18:42

Ош - 3000

Ош шаарындагы мезгилдүү басма сөз

Ош шаарындагы борбордук жана жергиликтүү мезгилдүү басма сөз Ош шаарынын экономикасы жана маданиятынын өнүгүшүндө борбордук жана жергиликтүү мезгилдүү басма сөздүн мааниси чоң болду. 1932-жылдын 12-апрелинде Ош шаарында «Коммунист» аттуу биринчи номери өзбек тилинде чыккан гезит — Киробкомдун жана Араван-Бурин райондук ВКП(б) комитетинин органы. «Коммунист» гезити Кыргызстанда өзбек тилинде чыккан биринчи басма орган болду. «Коммунист» гезитинин биринчи редактору Мурат Сабиров, редакциянын

02.03.2021, 14:26

Кыргызстандын борборунун тарыхы

Киргиз ССР Совнаркомунун 1945-жылдын ноябрь айындагы токтомдору. Документтер №163 - №164

КИРГИЗ ССР СОВЕТТИК МИНИСТРЛЕР КЕҢЕШИ ЖАНА КИРГИЗИЯ КП (б) ЦКНЫН ТОКТОМУ «АКАДЕМИК СКРЯБИН КОНСТАНТИН ИВАНОВИЧТИН ИЛИМ, ПЕДАГОГИКА ЖАНА ЖАМААТТЫК ИШТЕРДЕГИ 40 ЖЫЛДЫГЫ ТУУРАЛУУ» Фрунзе ш. 1945-жылдын 3-ноябры 1945-жылдын 15-ноябрында академик Скрябин Константин Ивановичтин Кыргыз ССР Илимдер Академиясынын президиумунун төрагасы, Сталин сыйлыгынын лауреаты катары илим, педагогика жана коомдук иштердеги 40 жылдыгы белгиленет. Кыргыз ССР Совет Министрлер Кеңеши жана Кыргыз КП (б) ЦК төмөнкүлөрдү

01.03.2021, 18:54

Этнография

Кыргыздардын жыгачтан идиш-аяк жана үй буюмдарын жасоосу

Жыгачтан идиш-аяк жана үй буюмдарын жасоо. Материал катары арча, ива (тал), береза (кайын), тополь (терек), урючное (орук) жана ореховое (жангак) дарактары колдонулган. Точение, долбление, выжигание, сгибание ыкмалары колдонулган. Деревообделочники (жыгач уст) кол менен бычак (uйди) жана токардык станокто (кырма, дукён) чоң жыгач табактар (жыгач табак) тегерек формада, тегерек түбү жана жогору бурулган кенен четтери менен (Бурковский, 1954. С. 89) жана чоң терең мискелер чара (диаметр 40тан

01.03.2021, 18:38

"Манас" эпосунун прозада

Манас тууралуу аңыз. Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Бөлүм - 1

Улуу жортуул. Жортуулга чыгуу. Манас белгилеген убакытта, кырк күндөн кийин, бардык тараптан аскерлер чогулууга киришти: Алтышаардан Жамгырчы жети жүз миң аскер менен, Хотандан - Тёштюк жүз миң аскер менен, Кеминден - Урбю эки жүз миң аскер менен, Сарнарктан - Кёкче миллион аскер менен, Самарканддан - Сынчибек тогуз жүз миң аскер менен, Бухардан - Музбурчак эки жүз миң аскер менен келишти. Бардык хандар аттарынан түшүп, Манаска терең таазим кылышты. Тек гана Тёштюк, Элемандын уулу, Манаска

27.02.2021, 07:43

XIX кылымдагы Борбор Азиянын элдик кыймылдары

Полковник Пичугиндин жазалоочу отряды тарабынан кыштактарды жок кылуу

Көтөрүлүшкө чыккан кыргыздардын баатырча каршылыгы Ноябрь айынын аягында Пулат-хан, Андижандагы беттеште алган оор жаракатынан улам, Ассактан, эки айдан ашык убакыт бою жашаган жеринен, Маргелан шаарына көчүп барды. Анын жанына 14 курал менен 4 миңге чейин көтөрүлүшкө чыккан кыргыздар кошулду. Маргеландык эл аларды кубаныч менен тосуп алышты. Жазалоочу отряддын жетекчиси Скобелев, 1875-жылдын аягында генерал наамын алган жана кийинки жылдын башында, Пулат-хан жана Абдурахман Афтобачи баштаган

26.02.2021, 15:48

Курманжан датка

Коканд хандыгынын кыргыздардын чарба жашоосуна минималдуу таасири

Коканд колониясынын кыргыздарга таасири Коканддыктар кыргыздарды бир жерге бекемделүүгө, отурукташкан же жарым отурукташкан кыштактарды түзүүгө шыктандырды. Кыргыздар хандык кызматкерлеринин дайыма көзөмөлүндө болуп, кыштоолор аларды белгилүү жерлерге байлап, баш көтөрүү, нааразычылык, көтөрүлүш учурларында кыргыздар коканддыктар менен курчалып калышты. Мал чарбачылыгы да коканддыктар тарабынан колдоого алынды, анткени аскерге атчан жоокерлер керек болчу, ал эми отурукташкан калкка - тамак-аш

25.02.2021, 16:36

Массалык маалымат каражаттары

Интернет Кыргызстанда

Кыргызстандагы интернет Бүгүнкү күндө Кыргызстанда 75 интернет провайдери иш алып барууда, алардын жалпы саны 5 миллион 774 миң 869 абонентти түзөт, анын ичинен 88,8% – бул мобилдик интернет колдонуучулары. Ал эми проводной интернетке 600 миң абонент кире алат, бул жалпы санынан 9,23% түзөт. Megacom соода маркасы «Альфа Телеком» компаниясына таандык.

24.02.2021, 16:34

Кыргызстандын курт-кумурскалары

Зеленый кузнечик - Жашыл кузнечик

Жашыл кузнечик - Tettigonia viridissima L. Бул кузнечиктин денеси дээрлик толугу менен жашыл, кээде көкүрөк жана канаттарында күрөң тактары менен. Канаттары абдан узун, ичтин учунан алыс чыгып турат. Антенналары абдан жука, денесинен узун. Дененин узундугу 40 ммге чейин. Бул жөнүндө белгилүү ырда айтылат: «Чөптө кузнечик отурган… ал жашыл эле…» Кузнечиктер өздөрүнүн канаттарын бири-бирине сүртүп, чириктешет. «Кузнечиктер» деген аталыш алардын чириктеши, «кузнецтер куюнга чабат» дегендей.

24.02.2021, 16:13

Теңир-Тоо тарыхы жана археологиясы

Бешинчи тип колоочтор-илгичтер

Башка бир тип кулачкалар-илгичтер Акыры, бешинчи тип кулачкалар-илгичтер бар. Чындыкта, алар кеч келип чыккан. Алар эки подтипке бөлүнөт: 1. Металлдан жасалган примитивдүү лапчатый илгичтер, Түндүк-Чыгыш Казакстандагы, Хакасско-Минусинская котловина, Мингечаур, Чечено-Ингушская АССР жана Байыркы Ирандын бир нече эстеликтеринен келип чыккан. Минусиндик лапчатый илгичтер, карасук типтүүлөр, штамптоо ыкмасы менен же темир же күмүш листтеринен кесилип жасалган. Алардын өлчөмдөрү 6 дан 2,5 см ге

24.02.2021, 15:55

Кыргызстандын борборунун тарыхы

Арык системасын тазалоо жана тартипке келтирүү Фрунзе шаарында. Документ №162 (октябрь 1945 ж.)

ФРУНЗЕ ШААРДЫК КП (б) КИРГИЗИЯ БЮРОСУНУН «ФРУНЗЕ ШААРЫНЫН АРЫК СИСТЕМАСЫН ТАЗАЛОО ЖАНА ТАРТИПКЕ КЕЛТИРҮҮ ТУУРАЛУУ» ЖӨНҮНДӨГҮ БУЛ ЖОГОРОКУ БИЛДИРҮҮСҮ г. Фрунзе 31-октябрь, 1945-жыл. Аймактык аткаруу комитеттери, шаардык коммуналдык бөлүм жана милиция органдары тарабынан шаардагы тазалыкты сактоо боюнча жетишсиз күрөш жүргүзүлгөндүктөн, акыркы мезгилде арык тармагы, көчөлөр жана аянттар катуу булганган, айрыкча күчтүү жалбырак түшүү менен байланыштуу.

21.02.2021, 18:28

Этнография

Кыргыздардын күмүш буюмдарды иштетүүсү

Кыргыздардагы күмүш кооздуктар Өткөндө кыргыздар-ювелирлер күмүш буюмдарды ар кандай таштар менен инкрустациялоо ыкмасын кеңири колдонушкан. Алар кооздуктарды, белдиктерди, шакектерди, сыргаларды, билериктерди жасоодо колдонушкан. Усталар бул максатта сердолик (акак) сатып алышкан. Аялдардын кооздуктарында корал түстүү кызыл шариктер (шуру) өзгөчө популярдуу болгон. Кыргызстан аймагында сердолик менен кооздоо боюнча байыркы салттар Кенколь могильнигинен табылган буюмдар менен тастыкталган. Бул

21.02.2021, 18:07

Чагатай улусу. Хайду мамлекети. Моголстан

Абдаллахтын кыргыздар менен кагылышуулары

Абдаллахтын коңшу өлкөлөргө жортуулдары Эгерде Абдаллахтын мурунку ата-бабалары Чыгыш Түркестанда бири-бири менен күрөшүп жатышса, анда ал коңшу өлкөлөргө багындыруу жортуулдарын уюштурган. 1050/1640—41-жылы хан ушул максатта Болорго (азыркы Нуристан, анын бир бөлүгү Афганистандын курамына кирет) жана Бадахшанга жөнөдү. Бул жортуулда Абдаллах Бадахшанды багындырып, Болордун бийеси Шах-Бабурдан чоң кутум төлөтүүгө мажбур кылды. Хан Ошко карай тоноо жортуулун жасады. Шаардыктар ага жолугушууга

20.02.2021, 04:30

Кыргызстандын таттуу тамактары

Женмомо - кыргыз ашканасынын рецепти

Женмомо (тестен жасалган шариктер) Ар кандай ундан жасалган тамактардын негизги компоненти — тесто. Кыргыз эли байыртан бери тесто колдонуп ысык тамактарды даярдап келет. Мына, дагы бир тестодон жасалган азык Ингредиенттер

20.02.2021, 03:00

Кыргыз баатырдык эпосу "Манас"

Избранничество сказителей "Манаса"

Кудайдын биримдиги идеясы Жомокчулар "Манас" ошондой эле шамандар, мугалимдер катары дарыгерлик функцияларын да аткарышкан. Бул Кельдибек жана Сагымбай жомокчуларынын биографиялык маалыматтарынан белгилүү. Булардын бардыгынан жыйынтык чыгарууга болобу, "Манас" жомокчулары шамандык салттарды мурас кылып алышканбы же мугалимдерге окшошуп кетишкенби? Биздин оюбузча, себеп тереңирээк. Бул жерде да тандалгандык идеясы орун алат, аны белгилүү этнограф, профессор Л. Я. Штернберг

19.02.2021, 21:39

Ош - 3000

Ош шаарынын сүрөтчүлөр, журналисттер, жазуучулар жана архитектурачылар союздары

Ош шаарындагы ар түрдүү союздар Ош шаарындагы сүрөтчүлөр союзу 1977-жылы уюштурулган. Союздун биринчи мүчөлөрү сүрөтчүлөр У. Ахунов, И. Акимов, В. Шафеев, И. Токтосунов, А. Ким, Ю. Селезнев, А. Нафиков жана башка адамдар болушкан. Союздун биринчи төрагасы болуп Аман Асранкулов шайланган, ал 30 жылдан ашык убакыт бою жетекчилик кылган жана союздун бардык ишмердүүлүгү анын аты менен байланыштуу болгон. Искусствовед Тамара Кадырбаева, 1979-жылы Санкт-Петербургдагы көркөм өнөр академиясын

19.02.2021, 21:22

Кыргыз жомоктору

Жакшылык жана кызганыч тууралуу жомок

ЖАКШЫ АДАМ ЖАНА КЫЗГАНЫЧТУУ Бир жолу жакшы адам менен кызганычтуу адам алыстагы жолго чыгышты. Алар жолдо келе жатышты, тамак-аштары бүтүп калды. Ошондо кызганычтуу адам жакшы адамга айтты: — Өзүңдүн атынды сой, кийинки жолу мага керек болсо, мен да өзүмдүн атымды сойом.

18.02.2021, 10:55

Этнография

Кыргыздардын өткөн кылымдагы салттуу буюмдары

САЛТТУУ БУЮМДАР Үй чарбасынын багыты жана мүнөзү кочмолордун жана жарым-кочмолордун жашоо образына байланыштуу болуп, негизинен мал чарбачылыгынын азыктарын иштетүү менен байланыштуу. Алар отурукташкан элдердеги өнөрчүлүктөн айырмаланат - өнөрчүлүк цехтик өндүрүшкө ээ эмес. Мындай өнөрчүлүктөр жалгыз иштеген жеке усталардан турган. Алардын кээ бирлери атайын жайга ээ эмес болчу (Бурковский 1954. Б. 85). Үй чарбасынын замкнут циклинде үй-бүлөнүн каалаган ишке жарамдуу мүчөсү катыша алган, бирок

17.02.2021, 20:48

Теңир-Тоо тарыхы жана археологиясы

Кулакчалардын типологиясы – асма буюмдар

Кулак түрлөрү – асма. Ушул шартта төрт түргө бөлүүгө болот; 1, Кулактар, кесилген, жезден же алтындан куюлган, колдун ийининин аягында же жөн эле тешик менен. 2, Кулактар, кесилген же Египеттин фаянсынан куюлган, жонокой предметке, атап айтканда, жыгач эмес таякка кийүү үчүн тешиктүү.

17.02.2021, 20:32

"Манас" эпосунун поэтикалык айтылышы

Эпос "Манас". Жылкы карап чыгуу

Скакундардын көргөзмөсү Эртең менен, таң атканда, Жашыл кокетеев туусунун жарыгында, Бардык коноктор бир заматта Аттарында Кегендин жээгине Чуркашты, Келип, стартка бараткан аттарды көрүп, баалоо үчүн. Дарыянын эки тарабында Кырк, беш-отуз катар Седоктор тыгыз топтолушту, Ортодо бир жүз чоң кадамдай Жол калтырып. Кара мурундардын Көпчүлүгү чогулду, Бул аш эмес, А бирок тойдун тойлору. Аламан-байгеде, Алгачкы орунду алган үчүн, Мол байлыктар бөлүнгөн: Беш миң мыкты ат, Бир миң беш жүз түйө,

15.02.2021, 17:50

Курманжан датка

Кыргыздардын көчмөнчүлүктөн жер иштетүүгө өтүүсүнүн узак процесси

Жер талаштар Кочмондор-кыргыздар менен Фергананын отурукташкан калкынын ортосунда жер үчүн кагылышуулар көп кездешкен. Отурукташкан калктын санынын өсүшү жана жер ээлеринин кызыкчылыктары эгиндерди кеңейтүүнү, иштетилген жердин аянтын көбөйтүүнү талап кылган, бул болсо XIX кылымдын ортосунан бери жер иштетүүгө өтүп жаткан көчмөн калктын жерлери эсебинен гана болушу мүмкүн болчу. Жер талаштар феодалдык топтордун саясий кызыкчылыктары менен байланышкан, алар хандык такка талапкер болгон бирин же

15.02.2021, 17:43

Кыргызстандын борборунун тарыхы

Фрунзе шаарындагы өнөр жай техникумунун уюштурулушу. Документ №161 (сентябрь 1945 ж.)

КЫРГЫЗ ССР НАРКОМДОР КЕҢЕШИНИН «РЕСПУБЛИКАДА ИНДУСТРИАЛДЫК ТЕХНИКУМДУ УЙШТУРУУ ТУУРАЛУУ» ЖӨНҮНДӨГҮ БУЛ ЖОГОРКУ КАУЛУ Фрунзе шаары 8-сентябрь 1945 ж. Киргиз ССРдин өнөр жайын орто квалификациядагы техникалык кадрлар менен камсыз кылуу максатында, Киргиз ССРинин Элдик Комиссарлар Советинин чечими:

14.02.2021, 17:35

XIX кылымдагы Борбор Азиянын элдик кыймылдары

1875-жылдын күзүндө көтөрүлүшчүлөрдүн жазалоо отрядына көрсөткөн катуу каршылыгы

Көтерүлүшчүлөрдүн жазалоочу отряд менен кармашы Көкөндөгү көтөрүлүшчүлөрдүн ийгиликтүү аракеттери жана жек көргөн Наср-Эддиндин куулоосу тууралуу кабар хандык боюнча тез тарап, социалдык жана улуттук эркиндик үчүн ийгиликтүү күрөшүү мүмкүнчүлүгүн үмүттөндүрдү. Алар элдик кыймылдын маанилүү көтөрүлүшүн жаратты. Көтерүлүш күч алып, кеңири масштабда өнүгүп жатты. Көтерүлүшчүлөр Ходжент менен Наманган ортосундагы байланыштарды үзүштү. Көтерүлүшчүлөр аталган шаарларга жакындап жатышты. Бул баары

14.02.2021, 17:14

Кыргызстандын курт-кумурскалары

Скакун белолобый - Ак маңдай күлүк

Скакун белолобый - Decticus albifrons F. Чоң жәндик, күрөң же жашыл түстө, өсүмдүктөр менен биригип кеткен. Башынын алдыңкы бөлүгү абдан жарык. Узактыгы: 50—60 мм. Сигналдары абдан жука, денесинен узун. Уяны эркектен оңой айырмалаш керек — анын ичинин учунда узун, кылычтай, жумуртка коюучу орган 20—25 мм. Личинкалар жазында чыгат, жашоо циклинин ичинде 4төн 6 жолу линька өткөрөт. Биринчи линькадан кийин канаттардын башталышы көрүнүп, артка жана төмөн тартылган орто спинка жана артка спинкадагы

13.02.2021, 17:56

Чагатай улусу. Хайду мамлекети. Моголстан

Абдаллах тарабынан Могулдар мамлекетинин чыгыш жана батыш бөлүктөрүнүн бириктирилиши Кашгарияда

1624-1639-жылдардагы Могулистандагы окуялар 1624—25-жылдар чамасында Ишим-султан Ташкентке кетти. Ошол убактан тартып Абд ар-Рахим Аксууну басып алууну унутту. Бирок, Абу-л-Хади Илдай-тайшинин жардамы менен Кусандын жана анын аймагынын өз алдынча башкаруучусу болууга аракет кылды. Ал калмак башчысын Аксууга кол салууга үгүттөдү. Илдай-тайши Байга көчүп келгенде Абу-л-Хади ага миң жоокер берди. Илдай-тайши Аксуунун аймагын жана шаарларын тоноо менен алектенди. Султан-Ахмед аны кууп жетип, ал

13.02.2021, 17:19

Этнография

Кыргыздардын өткөн кылымдагы зергердик ар кандай техникалары

Өткөн кылымдын ювелирлери Күмүш өнөрчүлөр аттын жүк жүктөөчү буюмдарын, аялдар жана эркектердин кийимдерин, ошондой эле үй буюмдарын кооздошкон. XX кылымдын башынан баштап күмүш буюмдарын жасоо акырындык менен азайып баштады, тактап айтканда, кыргыздар кочмолук турмуштан баш тарткан учурда. Ювелирдик өндүрүш үчүн инструменттердин топтому бардык кыргыздарда дээрлик бирдей. Соңку убакта алар өзгөргөн жок, болгону фабрикадан келген напильниктер жана щипцтер менен толукталган. Күмүштү кичинекей

12.02.2021, 22:50

"Манас" эпосунун прозада

Манас тууралуу аңыз. Улуу жортуул. Алты ханнын кулактандыруусу

Улуу жортуул. Алты ханнын планы. Кёкёте үчүн эскерүү тойго даярданып жатканда, Манас кырк кыргыз урууларына сансыз малды сойдурууну буйруду, ал эми бардык улууларды жана улуу кыргыздар менен казактарды өз буйругун угууга мажбурлады. Анын буйругун аткарбаган ар бир адамга Манас кыйкырып, көп учурда камчы менен уруп, башын жараткан. Ошондо улуулар өз бийлигин жана кадыр-баркын сактап калууга үмүтсүз болуп, байлар өз мүлкүн сактап калууга үмүт кылышкан жок.

11.02.2021, 09:13

Этнография

Кыргыздарда XX кылымдын башында куюучу өнөр

Кузнечное дело Өткөн кылымда кузнецтер негизинен үй-бүлөнүн жана анын чарбасынын муктаждыктарын камсыз кылышкан. Киргиздер өз кузнеаларында жер иштетүүчү аспаптарга («омач») учтары, серптер («орок»), мотыгалар («кетмень»), балталар (балта. кол теше), кайла (чукулдук) куюшкан. Металды, ошондой эле жыгачты иштетүү үчүн бардык негизги аспаптарды кузнецтер өздөрү жасашкан. Алар жүк жүктөөчү буюмдардын (стремян, удил, пряжек) бөлүктөрүн, капкандарды жасоого буйрутма алышкан. Кузнецтер курал-жарак

11.02.2021, 08:57

Кыргыз жомоктору

Алымкан - акылман Шакирбайдын кызы

СУЛАЙМАНБАЙДЫН УБАДАСЫ Бир убакта Сулайманбай аттуу адам жашаган. Анын жалгыз уулу Мамыр бар эле. Ата уулунун акылдуу жана бактылуу болушун каалаган. Ал уулун акыл-эске үйрөтүп, бирок у stubborn Мамыр угуудан баш тарткан. Уул чоңойгондо, Сулайманбай ага мындай деди: — Уулум, мен азыр карып калдым, жашоомдун аягы жакындап калды. Мен тирүү болгондо, сен үйлөн, бирок, кызды тандаганда этият бол, сулуулукка алданба, акылдуу жана жакшы мүнөздүү кызды танда. Бирок уулу атасын угуудан баш тартты. Бир

10.02.2021, 12:24

Ош - 3000

Ош шаарындагы музей-резерват

Музей-заповедник Музей-заповедниктин башталышы 1949-жылы Ош облустук краеведчилик музейинин негизделиши менен башталган. Музей 1951-жылдын 1-февралында келүүчүлөр үчүн ачылган. Экспозициялык аянты 65 кв. м, экспонаттардын саны — 268. Фонддорду түзүүдө 1951-жылдан бери Фергана облустук краеведчилик музейи жана Ленинграддагы археология институтунун бөлүмү менен биргеликте өткөрүлгөн илимий экспедициялар жана археологиялык казуулар чоң жардам көрсөткөн. 1964-жылы музейге Сулайман-Тоонун этегинде

10.02.2021, 11:58

Ун продукциялары

Нан бышыруу кыргыздардын ар кандай аймактык топторунда

Нан жана нан азыктары. Нан жасоо түштүк аймактарда, ошондой эле Кара-Тегинде кеңири таралган. Ал Орто Азиянын жалпы салттарына негизделген, алардын алып жүрүүчүлөрү негизинен өзбек - сарттар жана тажиктер болгон. Печенген нан күнүмдүк тамак-аштын кичине бөлүгүн түзгөн. Ундан жасалган азыктар ар кандай варианттарда эт жана сүт азыктары менен айкалышып, көп учурда өз алдынча тамак-аш режиминде да колдонулган. Топуракта нан бышыруу, кургак казан же табада бышыруу, майда бышыруу, бульонго бышыруу

09.02.2021, 13:52

Теңир-Тоо тарыхы жана археологиясы

Кулачки – Куркаттын склептеринен жасалган подвескалар

Куркаттын склептериндеги адамдын дене бөлүктөрүнүн байыркы сүрөтүнүн семантикасы жөнүндө A.H. Бернштамдын чыгармачылыгында - Орто Азия археологиясынын корифейи, Кыргызстандагы буюмдардын семантикасы маанилүү орунду ээлейт, айрыкча акыркы элүү жылда, үч ондукка жакын вотивдик табылгалар табылган. Мисалы, Кенколь могильнигинде биринчи жолу сырдуу амулет колу табылган. Кийин Ю.Д. Баруздин Капа-Булак жана Тураташ могильниктеринде, Г.А. Брыкина Ташрават жана Кайрагач могильниктеринде окшош

09.02.2021, 03:00

Курманжан датка

Ханафизм — кыргыздардын язычылык мифтерине жана салттарына эң чыдамдуу багыт катары

Кыргыз айыл - исламдашуу жолундагы тоскоолдук. Тарыхый тажрыйба көрсөткөндөй, эң эркин элдер, адатта, өз улуттук маданий салттарын ушунчалык жигердүү жана туруктуу сакташат. Бул башка этностор менен ассимиляциядан качуу үчүн жасалат, айрыкча этникалык топтун тирүү калуу маселеси башкы орунга коюлган критикалык учурларда. Кыргыздар бул эрежеден тышкары эмес. Так ушул кыргыз айылдары, өзүнүн кылымдык нормалары жана салттары менен, элдин исламдашуу жолундагы эң чоң тоскоолдук болду. Натижада,

08.02.2021, 08:17

XIX кылымдагы Борбор Азиянын элдик кыймылдары

Карательдик операция Андижан шаарындагы көтөрүлүшкө чыккан жумушчуларга каршы

Андижандагы узбек, кыргыз, тажик жана кипчак жумушчуларынын көтөрүлүшүнө каршы каратель отрядынын катаал аракеттери Көтерүлүшчүлөр арасында талаш-тартыш жарата албаган карателдер катаал аскердик аракеттерге өтүштү. 30-сентябрда Андижанга чалгындоо үчүн жөнөтүлгөн каратель отрядынын бир бөлүгү, жолундагы бардык нерселерди жок кылып, өрттөп, кездешкендердин баарын өлтүрүп жатты. Анын жетекчиси полковник Скобелев, өзү жана башка катышуучуларды кыштактарды өрттөгөндүгү үчүн баатыр деп эсептеп,

07.02.2021, 18:35

Кыргыз баатырдык эпосу "Манас"

Өзүнүн даражасын баяндап берүүчү сказительдер

Сказителдердин өзүнүн дареметин түшүндүрүүсү Жогоруда айтылгандай, дээрлик бардык манасчы өзүнүн чыгармачылык ишмердүүлүгүнүн башталышын түш көрүү жана наитүү менен байланыштырат. Алар наитүү алдында эч кандай эпос жөнүндө билишпегенин, айтылуучу дареметке ээ болбогонун жана башка нерселердин бардыгы аларда түш көрүүдөн кийин гана пайда болгонун айтып, эскеришет. Алар Манас, Семетей же алардын башка шериктештери аларга өздөрүнүн чыгармаларын жырдоону буйрук кылган түш көргөнүн айтып беришет.

07.02.2021, 18:00