Ыйык Рамазан айы башталганда, бул руханий тазалануу жана сабырдуулук үчүн убакыт болуп саналат, белгилүү теолог Кадыр ажы Маликов адамдарга туура ооз бекитүүнү жардам берүү үчүн ооз бекитүүгө байланыштуу 12 эң кеңири таралган мифтерди жокко чыгарды.
Ооз бекитүү учурунда жуунуу жана сүзүү тыюу салынат, анткени суу кулакка жана мурдга кирет
Чындыгында, душ кабыл алуу, оозду чайкоо жана тамакты да татып көрүү уруксат берилет. Эң негизгиси - суу же тамакты жутпоо. Эгер суу кулакка кутурса, бул ооз бекитүүнү бузбайт, анткени ал ашказанга кире албайт.
Ооз бекитүү, адам атайылап тамак же суу жутуп алганда же жыныстык мамилеге киргенде гана бузулган деп эсептелет.
Жуунуунун жыштыгы да ооз бекитүүнү бузуу үчүн себеп эмес. Тарыхта пайгамбар жана анын шериктери ооз бекитүү учурунда сууну колдонушкан. Мисалы, Анаса ибн Малика ысыкта ванна колдонгон.
Бул учурлар имам Бухаринин хадис жыйнагында "Ооз бекитүүчүлөр үчүн денени толук жуу" бөлүмүндө кеңири баяндалган.
Тамакты жутууга болбойт
Чындыгында, бул организмдин табигый бөлүп чыгарган суюктугу, аны жутууга болот. Бирок, эгер кимдир бирөө атайылап жутуп алса, бул ооз бекитүүгө таасир этиши мүмкүн, анткени ниет маанилүү.
Ооз бекитүүнү 30 күн бою эмес, болгону айдын башында, ортосунда жана аягында үч күн гана кармоо керек
Мындай көз караш кабыл алынбайт. Исламдагы жаңычылдыктар ишенимди бузуучу деп эсептелет. Рамазан айындагы ооз бекитүү 29 же 30 күнгө созулушу керек, бул муфтият тарабынан аныкталат.
Эгер сухур болбосо, ооз бекитүү эсептелбейт
Эгер адам таң атканга чейин тамак жебесе, бул анын ооз бекитүүсүн жокко чыгарбайт, бирок ал сыйлык (саваб) жоготот, анткени пайгамбар Мухаммаддын суннасын аткарбайт.
Ошондой эле ифтарды (кечки тамак) өтө узак күтпөө керек. Пайгамбар Мухаммад: "Менин коомум ифтарды кечиктире баштаганча жана түн ичинде сухур жасабай турганча жетиштүү болот" деп айткан.
Түн ичинде ооз бекитүү учурунда аялдарга жакындашууга болбойт
Чындыгында, бул уруксат берилген. Куран так айтат: "Силерге ооз бекитүү түнүндө аялдарыңар менен жакындашууга уруксат берилет..." (сура "аль-Бакара", аят 183–187).
Жакындашуу учурунда гусл кылбаса, ооз бекитүү толук эмес болот
Толук жуугучтуң жоктугу ооз бекитүүгө таасир этпейт, анткени гусл намазды аткаруу үчүн талап кылынат, ооз бекитүү үчүн эмес. Бирок, ишенимдүү адам толук жуугучту аткаруусу керек, анткени бул намаз үчүн зарыл.
Ооз бекитүү күндүз жубайына жеңил поцелуй менен бузулбайт, бирок бул аракет каалабастан болуп эсептелет.
Ооз бекитүү намаз окуу жок эсептелбейт
Юридикалык жактан ооз бекитүү милдети алынат, бирок руханий жактан ал толук эсептелбеши мүмкүн. Ооз бекитүү жана намаз - бул ар кандай ибадаттар. Юридикалык жактан ооз бекитүү таанылат, бирок сыйлык толук болбой калышы мүмкүн.
Уколдор жана вакцинация ооз бекитүүнү бузат
Жок, эгер инъекцияларда организмди колдоп же азыктандыра турган заттар, мисалы, витаминдер же глюкоза жок болсо. Лекарстволор үчүн зарыл болгон инъекциялар, мисалы, пенициллин же инсулин, бирок витаминдерсиз уруксат берилет.
Ооз бекитүүнү менструация, төрөттөн кийинки кан агуу, кусуу жана таблеткаларды ооз менен кабыл алуу бузат.
Эгер ооз бекитүүчү адам ооз бекитүүнү унутуп, тамак жесе же суу ичсе, анын ооз бекитүүсү бузулат
Чындыгында, тамак же суу случайно кабыл алуу ооз бекитүүнү бузбайт. Адам тамак же суу ичүүнү унутуп калганда, дароо токтотуп, ооз бекитүүнү улантуусу керек. Пайгамбар Мухаммад: "Ким ооз бекитип жатканын унутуп, тамак жеп же суу ичсе, уланта берсин, анткени Аллах аны тамактандырып, суусундурат" деп айткан.
Аллах үчүн ооз бекитүү жана арыктоо үчүн ниет кылуу бир эле учурда болбойт
Исключительный учурларда бул ниеттерди бириктирүүгө болот, бирок негизги ниет Аллахка ибадат кылуу болушу керек, ал эми калган максаттар кошумча болуп эсептелет.
Жеке пайда үчүн гана аракет кылуу, бул динияттык обряд катары көрсөтүлбөшү керек.
Менструация учурунда аялдарга Ночь могуществада ду'а жана зикр кылууга болбойт
Аял үйдө болуу менен каалаган тилде ду'а жана зикр кылууга болот.
Рамазан айынан кийин пропущулган күндөрдү кийинки күнү ооз бекитүүгө болот
Орозо айт жана Курбан айтта ооз бекитүү ханафит мектебинде өтө каалабастан (макрух тахрими) жана башка мектептерде харам болуп эсептелет, анткени пайгамбар бул майрамдарда кандайдыр бир ооз бекитүүнү тыюу салган.
